Рис. 120. Оссифицирующий фиброзит (миозит) после перелома обеих берцовых костей и организовавшегося кровоизлияния.
Бедро, обе кости голени и надколенник справа тоньше, чем эти же кости слева (атрофия вследствие меньшей нагрузки).
Размеры правого надколенника свидетельствуют все же о том, что перелом костей произошел во взрослом состоянии. В то же время можно сказать, что процесс в области правого коленного сустава закончился за много лет до смерти Ярослава.
Таким образом, если в детстве Ярослав Мудрый слегка прихрамывал (в результате подвывиха в правом тазобедренном суставе), то в зрелом возрасте после перелома костей правой голени с осложнением со стороны коленного сустава Ярослав должен был очень сильно хромать.
Если подвывих в тазобедренном суставе мог не мешать ратным подвигам Ярослава, то изменения, наступившие уже в зрелом возрасте в правом коленном суставе, не могли не отразиться на поведении — на физической активности Ярослава. Лично участвовать в походах (верхом или пешком) и тем более в боях он, конечно, не мог с таким коленным суставом, к тому же при наличии описанного состояния позвоночника— нарастающей его деформации и тугоподвижности.
Таким образом, изучение скелета, найденного в гробнице Софийского собора, подтверждает, что это — скелет Ярослава Мудрого (что подвергалось сомнению). Мы имели возможность также установить, что летописные указания относительно года рождения Ярослава неправильны (Ярослав родился позже и, следовательно, жил в общем меньше 76 лет). Анатомическое и рентгенологическое исследование позволило, кроме того, выяснить некоторые особенности физического облика Ярослава Мудрого. В этом отношении, как было уже указано, необходимо иметь в виду следующее: хромота в юности и в период расцвета физического развития в общем была незначительной и не мешала Ярославу самому участвовать в боях. Он, по-видимому, хорошо владел мечом. Косвенно об этом можно судить по изменениям, которые были у него обнаружены в тех суставах и в тех костях, которые больше всего нагружаются при ударе мечом. Только после тяжелой травмы костей правой голени и коленного сустава Ярослав уже не мог участвовать в каких бы то ни было военных действиях.
В последние годы жизни его облик свидетельствовал о физической немощности благодаря тугоподвижности почти всего позвоночника и сильной хромоте.
Много песен и рассказов посвятил русский народ отцу Ярослава — Владимиру, его пирам и удальству его богатырей. Владимир, очевидно, и в старости отличался в пирах буйным веселием, привлекавшим к нему смелых и храбрых воинов-богатырей, певцов и музыкантов («баянов»), воспевавших одарявшего их гостеприимного князя.
Между тем в скандинавских сагах Ярослава называют скупым. Ярослав, надо полагать, не любил пиров и показной стороны дела. Он не мог импонировать своим внешним видом и считал ненужным лишний раз демонстрировать перед большим количеством людей свою хромоту и другие физические недостатки.
Женский скелет, найденный в той же гробнице, принадлежал Ингигерд, второй жене Ярослава, дочери скандинавского конунга Олафа.
Чьи были кости ребенка, обнаруженные в той же гробнице, остается пока неизвестным.
4. Скелет великого князя Андрея Боголюбского[151]
В декабре 1934 г. историк Н. Н. Воронин привез скелет и просил детально исследовать его и выяснить те особенности, которые могли бы облегчить идентификацию личности. Скелет был нам передан без каких бы то ни было пояснений, указаний или предположений.
Предварительное исследование, выполненное нами при участии В. С. Майковой-Строгановой, позволило установить наличие старых заживших ранений и большого числа «свежих» ранений без реактивных изменений. Свежие ранения были нанесены неодинаковым оружием с целью не ранить, а во что бы то ни стало убить человека. Рентгенологическая экспертиза позволила установить ряд обстоятельств, при которых произошло убийство человека, отличавшегося весьма характерным обликом.
Установленные нами данные настолько соответствовали летописным сведениям о великом князе Андрее Боголюбском, что вызывавшая сомнения принадлежность скелета данной исторической фигуре становилась бесспорной.
Настоящее сопоставление наших данных с летописными, которые нам в то время были неизвестны, представляет яркую иллюстрацию возможностей, которые открывает рентгеноантропологическое исследование и для историка, желающего не только проверить точность записей летописцев, но и дополнить их новым материалом.
151
Для настоящего раздела использована статья: Д. Г. Рохлин и В. С. Майкова-Строганова. Рентгеноантропологическое исследование скелета Андрея Боголюбского. Проблемы истории докапиталистических обществ, 1935, 9-10.