Однако такой срок она сулит не всем. Только тем, кто согласится соблюдать ее заповеди.
Считается, что бог медицины - Здоровье, и все ее ритуалы направлены на то, чтобы мы, прихожане, приняли этого бога в свое сердце, желудок, почки и в прочие места.
Однако давайте взглянем на все это непредвзято.
Бог медицины, увы, не Здоровье. В медицинских университетах даже предмета такого нет (анатомия, физиология - это другое). Молится медицина - болезням. Изучает она только их, проводит посвященные им тысячи симпозиумов и конференций.
Считается, что все это направлено на то, чтобы лучше узнать бесов и эффективно изгнать их из нас с вами. О’кей. Но вы когда-либо слышали, чтобы медицина пыталась внятно растолковать, каким образом кого-то угораздило дожить до ста лет и за это время ни разу не обратиться к врачам? Вы когда-либо слышали, чтобы медицина стремилась к тому, чтобы мы с вами были настолько здоровы, чтобы у нас вообще не было необходимости к ней обращаться? Как раз наоборот: медицина категорически настаивает на том, что к ней нужно обращаться - чем чаще, тем лучше.
С одной стороны, она действительно стремится, чтобы мы жили как можно дольше (а иначе за счет кого она сама будет жить?). Но с другой, изгнав из нас одного беса, она пытается внушить, что этих чертей внутри сидит еще ого-го сколько (а иначе за счет чего она будет жить?). Религия под названием «медицина» всеми силами пытается навязать нам недоверие к здоровью и «святую» веру в болезнь. «Здоровых людей не бывает!» - торжественно провозглашают ее оракулы. Даже если человека ничего не беспокоит, у него обязательно что-либо найдут -здоровый человек нужен медицине так же, как туристическому бюро больной. «Здоров», вернее, «годен» они напишут только в военкомате. И «по секрету» расскажут, что 90 % всех призывников неизлечимо больны. Что же, дескать, остается такой поношенной калоше, как вы?
А ведь люди этому верят!
Вот и выходит, что, ратуя за здоровый образ жизни, на самом деле медицина пытается нам внушить: здоровье - это мираж. Она дает нам установку на болезнь и настраивает нас на принятие роли больного. А иначе зачем же она всех убеждает, что здоровых людей не бывает? Нет их и быть не может! Даже не надейтесь!
Служители медицины к нам обращаются так: «Больной! Заходите!» Никакого негодования эта фраза не вызывает. Ну, ясно, раз пришел к врачу, значит, больной. Чистый в баню не пойдет. Однако действительно ли каждый, кто пришел в поликлинику, - больной? Отнюдь. А вдруг человек пришел просто за какой-нибудь справкой? И вообще, как бы вы отреагировали, если бы вам сказал парикмахер: «Нестриженый, заходите!»? Или официант: «Голодный, что будете заказывать?». Или, к примеру, стоматолог: «Беззубый, садитесь!».
В общем, стоит хотя бы пару раз обратиться к служителям медицины, как вольно или невольно начинаешь верить, что ты неизлечимо больной. Да и действительно, что-то ведь вот здесь, да и вот там покалывает... Со временем болезнь заменяет здоровье и становится привычным состоянием. Ведь знаешь - с детства приписан к поликлинике. А раз так, почему бы, собственно, не поболеть?
Если чувствуешь, что где-то тянет, болит, давит, то обследоваться, разумеется, нужно. В одних случаях хватит посещения участкового терапевта, в других придется стать подопытным кроликом и согласиться с тем, что у вас станут цинично высасывать кровь, облучать рентгеном, злорадно совать во всякие места трубочки с лампочками и разглядывать - что там у вас внутри? Ну что может быть у человека внутри? Внутренности, конечно.
Но все эти мучения нужно стерпеть. Заменять их посещением какого-то ясновидящего и яснослышащего хилера нельзя. А также не стоит надеяться на альтернативные методы проверки организма - иридодиагностику, рефлексодиагностику и другие. Их достоверность, увы,
очень низкая.
Методы диагностики, принятые в академической медицине, тоже не совершенны. Тем не менее в большинстве случаев они все же в состоянии дать ответ на вопрос, что же там тянет, болит, давит. Увы, в том случае, если это не психосоматическое расстройство.
И уж подавно не существует никаких общепринятых показателей для душевного мира человека. Попытка определить психическую норму так, как это принято, скажем, для анализа мочи, приводит к тому, что психически здоровой особью провозглашается бездумная и бесцветная посредственность, воспринимающая мир согласно некоему «правильному» шаблону. А тот, кто способен мыслить самостоятельно и действовать не так, как от него ожидают другие, получает ярлык «ненормального».