Есть такой бородатый анекдот, о том, как кривой ведет слепого через лес в бордель к шлюхам, натыкается единственным глазом на ветку и тоже слепнет, останавливается и горестно говорит:
Ну вот и пришли…
А слепой, полагая из его слов, что они уже у шлюх, раскидывает руки и радостно кричит:
Здравствуйте, девочки!
Так и я. Сейчас, переслушав мои недостоверные рассказы, наши орлы спросят что-нибудь замысловатое, о чем я просто никогда и не думал, и встав в тупик, как только что встал мой друг Ваня, я радостно раскину руки и заору:
Здравствуйте, мальчики! Всем встать, дружно взяться за грудки и будем вместе орать разные глупости!
Я опять вздохнул. Конечно неохота, но надо – нам еще бродить вместе долго-долго. Нужен стальной порядок, а не жевание соплей!
– Иисус Христос существовал, и был реальным человеком. То, что уже в ваше время нет никаких исторически надежных сведений о его существовании и появлении, так не нужно забывать о Никейском соборе, состоявшемся в 325 году, где собравшиеся вместе церковники решили извести восемь Евангелий от самых первых учеников Христа и оставить только удобные им от Матфея, Луки, Иоанна и Марка. Остальные либо хранятся в Ватикане под неусыпным надзором Папы Римского, либо сожжены.
– Но сообщений о появлении мессии, подлинных рукописей все равно ведь нет!
– Не будем забывать, что священники у власти или очень активно с ней сотрудничают, уже сотни лет. За это время можно извести или спрятать любую рукопись. И вместе с тем, в местах, куда для христианских священников доступ затруднен, и где они никакой силы не имеют, хранятся шестьдесят три подлинных манускрипта тех лет об Иисусе, которого они на свой манер называют Иса.
– И где же это? – скептически спросил Богуслав.
– В Индии. Эта страна далеко на юге, и христианство там не в чести. Вот в их рукописях подробно описано, как Иисус посетил их страну и учился у индийских мудрецов несколько долгих лет, а потом скрываясь от преследований тамошних священников за свои проповеди, скрылся в горах Тибета, и там прожил еще долгое время. И именно в Тибете Христос и обучился тайным практикам, которые его современники называли чудесами.
– В Библии ничего ни про Индию, ни про горы какие-то нету! – зароптал Ванька. – А там все подробно про его жизнь расписано!
– Хорошо, – не стал вступать в теологические споры я. – Тогда просвети, знаток Библии, меня, старого дурня, где жил и учился Иисус Христос с 12 до 30 лет.
– Он помогал своему приемному отцу Иосифу!
– Который умер, когда Иисусу было, как нарочно, именно 12 лет.
Богуслав откинул голову и как-то утробно заржал. Ваня покраснел, как молодой карманник, пойманный за руку в чужом кармане или сумочке.
– Да я не все читал…
– Да хоть обчитайся, Володю тебе в знаниях не превзойти! – сказал, как припечатал молодца к столу, Слава.
– И сам, Ваня, подумай, – продолжил я, – неужели бы Христос не рассказал своим ученикам, с которыми делился всеми своими мыслями, искушениями и сомнениями, о том, где он пропадал целых 18 лет? Иисуса ведь даже крестили только в 30 лет. Неужели, если бы он жил в Назарете, его бы не окрестили пораньше?
А ни в одном известном нам Евангелии об этом ни слова. Когда Христос вернулся на родину, все отмечали его глубокие познания и необыкновенные умения. Откуда это все взялось у сына плотника?
– Он сын Божий! – гордо озвучил общеизвестную истину Иван.
– То есть это было у Иисуса врожденным? – коварно поинтересовался я.
– Ну да…, – уже как-то неуверенно подтвердил свой тезис Ваня.
– А что же сын Божий не блистал своими знаниями и умениями до 30 лет? Почему таился?
Иван долго думал, так, видимо, ничего путного и не надумал, обозлился, вскочил и заорал, брызгая слюной:
– Да что я вам священник что ли какой?! Нашли, понимаешь, протоиерея! – после чего убежал.
Мы с Богуславом переглянулись.
– Да уж, не протоиерей.
– Совсем не протоиерей! – и мы захохотали уже в две глотки.
– А эти рукописи кто-нибудь из русских известных и уважаемых людей видел? – продолжал вникать въедливый Слава.
– Вот именно, что видел их очень уважаемый на Руси 20 века человек – Николай Рерих. Первым, обнаружившим рукописи про Иисуса, был никому не известный путешественник 19 века Николай Нотович. Монахи читать эти рукописи никому не давали, но он кое-как добился и ему сделали перевод. Нотович издал об этом своем путешествии и знакомстве с рукописью книгу, но ей особой веры не было, потому что автор оказался выкрестом из белорусских евреев, и она была в скором времени забыта. А вот Николай Рерих был очень уважаемым и известным на Руси человеком.