Печать и радиовещание. В 1968 издательством «Алашара» («Свет») было выпущено 80 книг и брошюр общим тиражом 237 тыс. экземпляров. Издаются 3 республиканские газеты — «Апсны капш» («Красная Абхазия», с 1921) на абхазском языке, «Сабчота Абхазети» («Советская Абхазия», с 1937) на грузинском языке, «Советская Абхазия» (с 1921) на русском языке — общим разовым тиражом 57 тыс. экземпляров (1968). Выходят литературно-художественный и общественно-политический журнал «Алашара» («Свет», с 1955), журнал для детей «Амцабз» («Пламя», с 1957) — оба на абхазском языке.
Республиканское радио ведёт передачи на абхазском, грузинском и русском языках; ретранслируются радио- и телепрограммы из Москвы, Тбилиси, Сочи.
Литература. Одним из источников, питавших абхазскую художественную литературу с момента её возникновения, явился фольклор. В абхазском фольклоре представлены многие жанры — от героических эпических сказаний о богатырях нартах и об Абрскиле до лирических песен и мудрых афоризмов. Первую попытку составления абхазского алфавита на русской графической основе сделал в 1862 русский языковед П. К. Услар. Первый абхазский букварь был издан в 1865. В 1892 вышла обновленная и исправленная «Абхазская азбука», составленная Д. И. Гулиа и К. Д. Мачавариани. Основоположником художественной литературы был народный поэт Абхазии Д. И. Гулиа; в 1912 он издал свой первый поэтический сборник «Стихотворения и частушки». В 1919 начала выходить первая абхазская газета «Апсны» (ред. Д. И. Гулиа), вокруг которой собирались молодые писатели. В 1919 Д. И. Гулиа написал рассказ «Под чужим небом», положивший начало абхазской прозе. В 1920 С. Я. Чанба опубликовал первую абхазскую драму «Махаджиры»; начал творческую деятельность поэт И. Когониа. В лучших своих поэмах, опубликованных в 1925 («Абатаа Беслан», «Навей и Мзауч», «Хмыдж-охотник», «Зосхан Ачба и сыновья Беслана Жанаа»), он отразил героику народной жизни. После установления Советской власти (1921) в А. были созданы условия для развития реалистической литературы, наметился переход к силлабо-тоническому стихосложению. В 30—40-е гг. абхазские писатели создали произведения, получившие широкое признание: роман «Камачич» (1940) и драма «Призраки» (1946) Д. И. Гулиа; повести «Сейдык» (1934) С. Я. Чанбы; «Рождение колхоза «Вперёд»» (1931) В. В. Агрбы: романы: «Темыр» (1937), «Женская честь» (1949) И. Г. Папаскири. Позже появились книга рассказов «Аламыс» (1961) М. А. Лакербая; стихи, поэмы, рассказы Л. Квициниа, Ш. Цвижбы, Л. Лабахуа, К. Агумаа, Д. Дарсалиа, С. Кучбериа, М. Хашбы, П. Чкадуа; стихи, поэмы и романы в стихах «Мои земляки» (1950), «Песнь о скале» (1958) народного поэта Абхазии Б. Шинкубы; произведения И. Тарбы, А. Ласуриа, А. Джонуа, Ч. Джонуа, К. Ломиа, К. Чачхалиа, М. Папаскири, Г. Гублиа, В. Анквабы, А. Аджинджала. Жизни абхазского народа посвящены многие произведения Г. Гулиа, пишущего на русском языке. Из литературной молодёжи выдвинулись Н. Тарба, А. Гогуа, Ш. Чкадуа, Д. Ахуба. Для детей пишут: Д. Тапагуа, Г. Папаскири и др. В области критики работают Ш. Инал-Ипа, Х. Бгажба, М. Делба, Ш. Салакаиа и др. На абхазский язык переведены многие произведения русской, грузинской и западно-европейской классики. В содружестве с абхазскими писателями работает группа талантливых литераторов, пишущих на грузинском, русском и армянском языках, — Ш. Акобия, А. Джидарян, Л. Любченко и др.
И. К. Тарба.
Архитектура и изобразительное искусство. В А. сохранились дольмены эпохи бронзы (2-я половина 3-го — начало 2-го тыс. до н. э.), следы циклопических сооружений, остатки античных и раннесредневековых гражданских и оборонительных построек (руины городов Диоскурии — Себастополиса, Анакопии, Питиунта, 160 км Абхазской стены и др.). С принятием христианства (6 в.) в А. проникают византийские влияния. В культовой архитектуре 6—8 вв., отличающейся геометрической простотой форм (церковь древней крепости в Гагре, одноапсидная базилика в Новом Афоне), проявляются вместе с тем местные строительные традиции (использование грубых квадров камня). В эпоху Абхазского (кон. 8—10 вв.) и Грузинского (10—13 вв.) царств средневековая архитектура А. достигает высокого расцвета. Постройкам этого времени свойственны сдержанная строгость и многообразие форм, скупость резного декора (базилики в Амбаре, Гантиади, стройные купольные базилики в Мокве и Лыхны, крестовокупольные храмы в Дранде, Новом Афоне, Агу-Бедиа, Пицунде и др.). К 11—12 вв. относятся дворец в Бедиа, однопролётный арочный мост на реке Беслети, ряд крепостных сооружений (замок Баграта в Сухуми и др.). В период феодальной раздробленности (14—16 вв.) и турецкой экспансии (16 — начало 19 вв.) строительство резко сокращается; воздвигаются главным образом крепости и замки. С присоединением к России (1810) и развитием капитализма (конец 19 — начало 20 вв.) начинается рост приморских городов, строительство промышленных и административных зданий, частных дач, вилл, гостиниц и санаториев (гостиница и дворец в Гагре, дом Алоизи в Сухуми, санаторий в Гульрипши).