Глава 17
17.
…- Если бы все было так, как ты говоришь, все бы устроилось в течении нескольких дней. Но сейчас, так не получится. Понимаешь раньше, перстень хранился у его текущего владельца. Тогда еще не было таких заморочек как сейчас и все было устроено намного проще. Сейчас все иначе. Вначале Назари застраховав свой перстень, поместил его в банк Моргана. Если бы он оставался там, тебе достаточно было предъявить фирман наследницы титула, который могли бы отправить по почте, и ты просто изъяла бы перстень из хранилища. Но Верховный Исламский Муфтийят, не так давно ввел новые правила, и теперь подобные родовые реликвии хранятся в сокровищнице мечети Аль-Харам, в Мекке. Разумеется, никто не запретит наследнику изъять родовой перстень и оттуда, в правилах это допускается, но большую часть времени, он находится именно там. Это конечно удобно в том смысле, что не нужно арендовать банковскую ячейку, да и сам перстень застрахован от любой кражи. Причем совершенно бесплатно. Уж из сокровищницы он точно не пропадет, потому как о ее расположении знают ограниченное число людей, а уж доступ в нее разрешен совсем немногим.
Наследник же, имеет право воспользоваться реликвией рода, только в нескольких случаях. И возведение в титул один из них.
— То есть, он не может взять его и хранить дома?
— Теоретически такое возможно, но учитывая текущее положение, подобного наследника, скорее всего объявят сумасшедшим. И это правильлно, потому как сохранить подобную вещь дома, просто нереально. Поэтому реликвии хранятся именно там. Правда выдаются по первому требованию, например во время заключения брака, носящий титул обязан быть при реалиях подтверждающих его причастность к роду. Какого-то иного мероприятия. Там около шестнадцати пунктов, я честно говоря их даже не читал. Прочел первые два, которые озвучил тебе, остальные были неинтересны.
— И что же мне теперь делать?
— Да, в общем-то ничего страшного не произошло. Ты вполне можешь как наследница титула изъять из хранилища перстень, добраться до места, где тебя утвердят в титуле. Этим местом, в данный момент, служит усыпальница отца основателя твоего рода — Голубая Мечеть в Мазари-Шарифе, в Афганистане. Это не очень далеко, часа полтора на самолете, заодно посмотришь одно из семи чудес исламского мира. Не будь на территории Узбекистана одной из республик СССР, наверняка это место было бы там, где похоронен Карахан-ата. А после получения титула, тебе придется вернуться в Мекку и сдать перстень на хранение. Только и всего.
— Как это сдать? Ведь мы же договорились, что ты сведешь меня с коллекционером⁈
— Минуточку! Я не говорил, что сведу тебя с ним. Я говорил, что он желает остаться неизвестным.
— Но как же так.
— Фирюза, ну, что ты, как маленькая. Неизвестным он останется для тебя. Я передам ему перстень, и вручу тебе деньги, или ты мне не доверяешь?
— Доверяю, конечно, но.
— Я понимаю. Поэтому, как вариант, он предложил следующее. Мы идем в банк, где он на твое имя открывает счет на оговоренную сумму, а ты проверив наличие счета, передаешь перстень, причем передаешь его даже не мне, а представителю банка, который выступает гарантом сделки, и тот относит его коллекционеру. Он будет находиться в соседней комнате и ты его не увидишь. Это нормальная практика и подобные вещи происходят довольно часто. Так тебя устроит.
— Пожалуй так будет лучше.
— Вот видишь, все вопросы, вполне решаемы. Кстати коллекционер, в качестве жеста доброй воли согласился создать копию твоей семейной реликвии, так что к тебе не будет претензий и в Мекке, когда ты решишь вернуть перстень в сокровищницу.
— А там сидят недоумки, которые ничего не смыслят в реликвиях.
Может и так. Но в этом случае можно не сдавать копию, а дождаться пока представители Муфтийята, приедут к тебе сами. Не думаю, что для курьерских обязанностей тебе пришлют эксперта-ювелира. Но в любом случае можно объявить, что перстень украли, подменив его на копию, а если его заберет курьер, то в подмене можно обвинить и его. В любом случае, ты остаешься относительно чистой.
— Относительно?
— То есть тебя не обвинят в продаже семейной реликвии. А там глядишь и как-то восстановят ее, тем более, что она застрахована и тебе обязаны будут выплатить страховую премию. Так что в любом случае ты будешь в выигрыше. Останется конечно некоторое недоверие, со стороны Муфтийята, но тебе нужна их благосклонность?
— Да не особо. А страховка?
— Полтора миллиона долларов. А пока, тебе придется пройти перевоплощение.
— Какое еще перевоплощение, что это вообще значит?
— Вспомни, я говорил о том, что перстень хранится в сокровищнице Аль-Харам в Мекке, говорил?
— Ну, говорил.
— А ты знаешь, что есть закон, запрещающий не мусульманину пересекать городскую черту Священного города ислама?
— И, что? Я-то мусульманка с рождения.
— То, что ты узбечка, еще не значит, что ты исповедуешь ислам. И доказывать это ты должна каждым своим шагом.
— Чадру носить?
— Чадра сейчас находится под запретом в большинстве мусульманских стран. И носят ее скорее по собственному желанию, и то не выходя из дома. Но дело не в том, ты, во-первых, должна знать основные положения ислама, касающиеся женщин при посещении священных мест для каждого мусульманина. Вот почитай, я сделал выписку из правил для женщин.
Фирюза забрала у Роберто лист бумаги и начала читать вслух.
— «В путешествии к святым местам, женщину должен сопровождать супруг или махрам — близкий член семьи мужского пола, достигший семнадцати лет, — это отец, брат, сын. Если такой возможности нет, в хадж можно отправиться только после сорока пяти лет в компании доверенной группы»
— И что теперь, прикажешь ждать еще десять лет до наступления этого возраста?
— Можешь на это не особенно обращать внимание. Во-первых, ту появишься в Мекке, не для хаджа, а для вступления в титул, а это несколько разные вещи. А, во-вторых, можешь выдать меня за этого махрама, например, назвав меня братом.
— А может тогда, ну его этот хадж.
— С одной стороны, может и так, но как посмотрят на это мусульмане? Ведь ты после принятия титула будешь считаться потомком одного из ближайших сподвижников пророка, да тебя просто забьют камнями как шайтана, если ты не станешь исповедовать ислам. Другими словами, считай, что паломничество входит в обязательный сценарий. Читай дальше, не отвлекайся. Хотя можно объявить, что ты собираешься пройти паломничество, после вступления в титул. Такой вариант все упрощает.
«Если во время хаджа у женщины началась менструация, она всё равно допускается ко всем обрядам и ритуалам, кроме семикратного обхождения Каабы. По словам посланника Аллаха, женщина должна совершать все, что делает мужчина, но не совершать таваф, пока не очистится. В случае менструации после выполнения обхода в День Заклания, женщина имеет право не делать последний обход, а сразу покинуть Мекку».
— Чёрт! Могли бы объяснить это не столь откровенно.
«Во время ритуала бросания камней женщинам даются поблажки: им разрешено покинуть долину Муздалифа до восхода солнца»
— Это мне еще ночью там торчать⁈
— Одну ночь, можно и потерпеть.
'Запреты, во время паломничества:
Во время хаджа женщине нельзя краситься и мыться средствами с добавлением отдушек и ароматизаторов. Гели и лосьоны для душа, бальзамы и шампуни для волос, крема и маски должны быть без запаха. Мыло, которое подходит для использования во время паломничества, продается в Мекке. А для чистки зубов там применяют сивак, зубочистку из ветвей и корней дерева арак.