В заключительной части книги мы поговорим о зарядке воды. Эта процедура по силам каждому из нас. Наверняка вы хоть раз видели, как экстрасенсы заряжают воду, водя над ней руками. Вам кажется, будто для этого нужен особый дар? Уверяем вас, тех знаний, которые собраны в книге, будет достаточно, чтобы самим в домашних условиях зарядить воду на здоровье, молодость, красоту. Это доступно любому смертному. При помощи особых слов благословения, молитв и наговоров вы будете сами творить чудо на благо вам и вашим близким.
В приложении я даю простые, но проверенные способы обращения с водой. Вы научитесь очищать обычную воду, убирать из нее яды, вредные вещества, наполнять полезными минералами, заряжать энергиями природы, узнаете конкретные способы изменения воды, улучшения ее качества, а также способ создания особой личной воды, которая будет, словно внутренний лекарь, заботиться о вашем здоровье.
Ваша Сестра Стефания
Что мы должны знать о воде
У воды священная роль во всех мировых религиях и учениях
Наше сегодняшнее восприятие воды даже отдаленно не напоминает то, как относились к ней наши предки. А относились они к ней уважительно, благоговейно, воду почитали как источник жизни, символ женского начала, дающего жизнь всему живому.
Практически во всех культурах и религиях существует своя мифология воды. Но все учения и религии объединяет одно: вода – это сущность, которая очищает и освящает тело. Два этих свойства придают воде важный, почти священный статус. Именно поэтому она стала ключевым элементом во многих религиозных церемониях и ритуалах. Вода не просто смывает физическую грязь – она избавляет и от духовных тягот. Соприкоснувшись с водой или погрузившись в воду, верующий очищает себя от грехов, от духовной нечистоты или просто символически обозначает освобождение от мирской жизни перед тем, как приобщиться к религиозному, духовному измерению. Во всем мире распространены традиции омовений перед священными обрядами – бракосочетанием, отпеванием, молитвой.
Нет ни одной религии на свете: ни древней, ни современной, которая бы не почитала воду.
Древние славяне поклонялись богине Мокше, которую можно было видеть, когда шел дождь. Дож-девые струи считались волосами Мокши. Мокша была для них праматерью всего живого – и человека, и зверя, и хлебного колоса.
Египтяне боготворили Изиду – богиню водной стихии, считали ее матерью всех людей. Ацтеки были убеждены, что праведная душа после смерти возвращается в материнское лоно, или тлалокан: Тлалока – таково было имя бога воды.
Во всем Ветхом завете отразилась вера в то, что вода обладает мистической силой и, соединившись с Богом, способна очистить грехи и нечистоту, тем самым открывая путь к перерождению человека. Религиозная символика жизни распространяется на воду. Христос говорил, что в Царствии Небесном вода – средство перерождения. Вода – символ благодати в религиозном смысле этого слова: она очищает тело, Дух очищает душу и, таким образом, идея купания перекликается с идеей омовения человеческой души в водах Духа.
Большое значение воде придается и в исламе. Перед тем как обратиться к Богу с молитвой, мусульманин обязан пройти через ритуальное омовение. В некоторых мечетях существуют специальные внутренние дворики с бассейном или фонтаном посередине, хотя чаще всего ритуал омовения совершается за стенами мечети. Мечеть Кааба в Мекке построена прямо над древним священным источником. Ислам – религия, зародившаяся в аравийских пустынях, поэтому неудивительно, что в исламе вода приобрела дополнительное значение: если человека постоянно окружают пыль и сухость, то очищение водой становится событием исключительным, которое можно приравнять к духовному очищению.
Особое место вода занимает и в индуизме. Для индуса священна любая вода, особенно речная; в Индии поклонением пользуются семь священных рек: Ганг, Ямуна, Годавари, Сарасвати, Нармада, Синдху и Кавери. И хотя индуизм вобрал в себя множество религиозных течений, у них всех есть нечто общее: стремление сохранить чистоту и избегать соприкосновения с обыденным или вредоносным как в физическом, так и в духовном смысле.
В буддизме принято оставлять воду на могилах – сначала воду для омовения, потом – для питья. На буддистских похоронах воду наливают в кувшин, который ставят перед монахом и перед умершим.