Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если б они собирались умереть завтра.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
С ними трудно, без них невозможно. (О женщинах.)
Теофраст
(примерно 370–286 гг. до н. э.)
древнегреческий философ, один из основателей ботаники, естествоиспытатель
Статуя Теофраста. Ботанический сад, Палермо
Полководец должен умирать смертью полководца, а не рядового.
Надежней конь без узды, чем речь без связи.
Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью.
Едва начав жить, мы умираем; поэтому нет ничего бесполезнее, чем погоня за славой.
Самая большая трата, какую только можно сделать, это трата времени.
Стыди себя сам, тогда другой тебя не пристыдит.
Александр Македонский
(356–323 гг. до н. э.)
македонский царь, полководец
Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.
Нет ничего невозможного для того, кто будет делать попытки.
Удача сопутствует храбрым.
Судьба зависит от умения всем управлять.
Вижу, что будет великое состязание над моей могилой.
Войны зависят от славы, и часто ложь, которой поверили, становится истиной.
Менандр
(342–291 гг. до н. э.)
древнегреческий комедиограф
Не речью убеждают, а характером.
Бог совершает все, храня молчание.
Нет в мире ничего отважней глупости.
Богов любимцы умирают юными.
Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается.
Живет лишь тот, кто не для одного себя живет.
Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, кто, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.
Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Не радуйся кончине врага, ибо все люди смертны и ждет их дом вечности. Если есть у тебя враг, не моли Бога о его кончине, ибо, умерев, он ускользнет от всех земных зол. Молись, чтобы он обеднел, остался жив и всю жизнь стонал от горя.
Тех избегай, кто откровенен в словах.
Родителей всегда почитай наравне с Богом.
Не будь сварливым и неуживчивым: такие люди никогда не выходят из нищенского состояния.
Желая быть верным, имей и верных друзей.
Душе израненной доброе слово – лекарство.
Не исследуй темного, если ты пренебрег ясным.
В споре часто побеждают дерзость и красноречие, а не истина.
Не избегай друга, в беде находящегося.
Власть придает словам отпечаток правды.
Добрая жена в доме как муравей, а злая жена как дырявая бочка.
Тот отец, кто воспитывает, а не тот, кто родит.
Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.
Со временем всякая правда обнаруживается.
Завистник – враг себе, ведь он терзается мученьем, добровольно им же выбранным.
Взаимная любовь скрепляется детьми.
Никогда не помни прежних обид.
Мы все более умны, когда дело идет о том, чтобы давать советы, но когда надо избегать промахов, мы не более как дети.
Даже во гневе тайны друга своего не открывай.
Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своем.
Гляди на женские нравы, но не подражай им.
Побеждает всегда подстрекатель.
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
Молчание может быть самым тяжким обвинением.
Тот, кто умен, со слезами провожает умершего на кладбище, но, предав его земле, изгоняет из сердца скорбь. Он вспоминает, что и сам смертен, что и ему уготована та же участь.
И в бурьяне бывает красивый цветок, и у простых людей – мудрое слово.
Гнев любящего недолог.
Время залечивает все раны.
Выше высокомерия нет гнуснее порока.
Презирай болтуна, который прерывает собеседника, желая обязательно вставить слово.
Эпикур
(342/341–271/270 гг. до н. э.)
древнегреческий философ, основатель эпикуреизма[7]
Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.
Все, чего требует природа, легкодостижимо, а все излишнее – труднодостижимо.
7
Эпикуреизм – философское учение, в основе которого лежат идеи Эпикура о том, что главное в жизни – это уравновешенное удовольствие. Эпикурейцы считали, что человеческие желания безграничны в отличие от возможностей их удовлетворения, поэтому в потребностях нужно себя сдерживать.