Выбрать главу

Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малых.

Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, – тот погибнет.

Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем появляется много умных.

Лучшее знание – это незнание того, что ты что-то знаешь.

Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

Сиддхартха Гаутама (Будда)

(примерно 623–544 до н. э.)

индийский принц, духовный учитель, основатель буддизма

Статуя Будды в музее города Сарнатх (Индия). IV в. н. э.

Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.

Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.

Истинная вера – не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.

Если не ранена рука человека, он может коснуться змеиного яда – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого.

Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.

Все для всего всегда.

Чжуан-цзы

(369–286 гг. до н. э.)

китайский философ эпохи Сражающихся царств, входящий в число ученых Ста Школ

Мудрец закрытым держит рот, он знает, что и свеча от языка сгорает.

Высшее человеколюбие не принимает во внимание родственных связей.

Одобрение и порицание – вот что я называю человеческими наклонностями

Того, кто крадет крючок с пояса, казнят, а тот, кто крадет царство, становится правителем.

Мухаммад аль-Бухари

(810–870)

узбекистанский исламский богослов

Прежде чем получить власть над людьми, вы должны обрести понимание (ориентации и осознание ответственности).

Если бы людям дали все, на что они претендуют, жизнь и все имущество нации были бы потеряны.

Есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а когда приходит в негодность, то портит и все тело, и, поистине, это – сердце.

Живи в этом мире как чужестранец или случайно забредший путник.

Абу Абдаллах Рудаки

(примерно 858–941)

таджикский и персидский поэт

Бюст Абу Абдаллаха Рудаки у входа в Национальную библиотеку Таджикистана, Душанбе

Один враг – много, тысяча друзей – мало.

Счастье в воздухе не вьется – трудом дается.

Знания – броня от всех бед.

Все тленны мы, дитя, таков вселенной ход.Мы – словно воробьи, а смерть, как ястреб, ждет.И рано ль, поздно ли – любой цветок увянет, —Своею теркой смерть всех тварей перетрет.

Абу Бакр Мухаммед ибн Закария ар-Рази (Разес)

(865–925)

персидский врач, философ, алхимик

Если ты знаешь, как обратить луну в солнце, то знаешь, как сделать и противоположное, то есть, обратить солнце в луну.

Образовывает не только чтение, но и способность прочитанное и осознание истины применить к отдельным случаям.

Истина едина, а религий множество. Следовательно, все религии ложны.

Философы ничего не прячут, кроме веса и мер, то есть пропорций ингредиентов, что очевидно, поскольку никто из них не согласен в этом с другими, в чем причина великой ошибки.

Аль-Фараби

(872–950)

персидский мыслитель, основатель аристотелевской традиции восточной философии

Путь человека постигает тот, кто сущность пса в себе убьет.

Человек стал человеком благодаря разуму.

Лечащий тела – врач, а лечащий души – государственный деятель, называемый правителем.

Мудрость есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших причин вещей, имеющих причины.

Всякая вещь является благом, только когда она полезна для достижения счастья.

Человек не может быть наделенным от природы добродетелью или пороком, так же как он не может быть прирожденным ткачом или писцом. Но он от природы может быть предрасположен к состояниям, побуждающим его скорее к одним действиям, чем к другим.