Я, например, всегда с точки зрения создания семьи добрачные связи приветствую, чтобы до брака разобраться. Вообще, жениться на девственнице – это как тесные сапоги надевать, очень опасно на ней жениться, непонятно, что берешь. Конечно, желательно, чтобы женщина была спокойна, это уже зависит и от поведения мужа.
Неспокойное состояние женщины во время беременности грозит очень тяжелыми заболеваниями, более тяжелыми, чем невроз.
Как правильно выбирать женщину? Например, мужчина очень реагирует на хромоту женщины, это генетически правильно. Почему? У хромой женщины косо сужен таз – она не сможет родить ребенка. Причем это генетически. Мне рассказывал один приятель: увидел – девочка сидит. Красавица! Подсел к ней, стали разговаривать, потом она встала и – «рубль пять, пятак сдачи». Все очарование сразу прошло. Кстати сказать, женщины на такие вещи не реагируют, они больше на физическую силу, на шрамы на лице тоже не реагируют. Вот физическая сила – это да! Короче, прочтите Шопенгауэра «Метафизика половой любви».
Не создавайте семью на скорую руку!
Женитесь обязательно! Тогда у вас всегда под рукой будет причина всех ваших неудач. А если еще детей заведете – то вообще сразу на все вопросы найдутся ответы. Хотя, конечно, по большому счету, если семейная жизнь налажена как следует, то вы можете и собой заняться, и бизнесом, и партнер ваш во всем поможет. Я уже выше говорил о четырех факторах, которые определяют прочность семьи:
Первый – общее мировоззрение и общий взгляд на принципы.
Второй – общие гастрономические вкусы.
Третий – секс.
Четвертый – желание гладить друг друга.
Гладить, просто физически гладить своего партнера нужно обязательно. Когда просто секс – это ерунда, а когда любовь, то после соития хочется погладить. Погладишь, погладишь и не заметишь, как второй раз секс начнется. А если секс без любви, тогда партнеры просто отворачиваются друг от друга и засыпают. Это все равно что, когда есть хочется, то съешь и сухую корку. Но когда ты уже наелся, ты сухую корку не будешь смаковать.
Кстати сказать, это уже удовольствие и наслаждение. Все объекты наслаждения – искусственные. И как раз погоня за наслаждением является источником развития. Удовольствие можно получить от любого физиологического акта. А наслаждение – это то, что следует после удовлетворения. Например, я поел, наелся, удовлетворился, я уже есть не хочу. Но если мне приносят какое-то изысканное блюдо, я еще съем. Или попробую немного обязательно. А то, может быть, и все целиком съем. Но тогда я уже наслаждаюсь. Тогда удовольствие было, а наслаждение – это когда смакуешь. А объекты наслаждения в природе не существуют. Это все продукты рук человеческих. Кстати, удовольствие можно получить от любого сексуального партнера – удовлетворил и стало легче. А наслаждению в сексе учиться надо, если, конечно, вы хотите получить от секса наслаждение, а не удовольствие. Достигается обязательной регулярной тренировкой. И тут главное, чтобы было общее мировоззрение. Чтобы то же самое желание было и у твоего партнера. Ведь любовь, напомню еще раз, – это не когда смотрят друг на друга, а когда – в одну сторону. Это Экзюпери сказал. Однако в чем недостаток наслаждений? Они приедаются. Сегодня наслаждение, завтра – наслаждение, а потом – скука. И приходится тогда что-то придумывать. Правда, есть еще духовное наслаждение. Есть наслаждение материальное. Но материальное нас может разъединить. Так, я очень люблю красную икру, и многие ее любят. И если все присутствующие здесь захотят полакомиться моей икрой, то мне их захочется придушить, чтоб вся икра мне осталась.
А все духовное объединяет. У меня есть одно яблоко, у тебя одно яблоко, а потом мы меняемся, у каждого из нас по одному. У меня есть одна мысль, у тебя мысль. Обменялись – у каждого по две мысли. И духовное наслаждение самое главное и не дешевое. Только надо ему научиться. Как вы можете наслаждаешься работами Эйнштейна, если не знаете математики? Тот, кто знает, тот наслаждается. Еще в музыке, которая может действительно вызвать наслаждение, надо разбираться, иначе ничего в ней не поймешь. Скажи мне, чем ты наслаждаешь, и я скажу, кто ты. Мне, например, понятно, что тот, кому нравятся мои книги типа «Из ада в рай», «Философия прикладная» или «Философия и религия», кто ими наслаждается, тот находится на очень высоком уровне развития. Потому что для того, чтобы эти работы понять, одной арифметики маловато. Но главное – качество, а не количество.