Выбрать главу

И дает эту воду пить больной.

* * *

«Во имя „Отца и Сына и Святого Духа. Стану я рабица. Божия (имя) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле за дворами, в восточну сторону. В восточной стороне с небес стоит серебрянная лестница, по серебрянной лестнице ползет Мать Пресвятая Богородица с золотыми ключами, с шелковыми поясами, отпирать, отмыкать мясной ларец. Я рабица Божия помолюсь и покорюсь: Мать Пресвятая Богородица отпирай, отмыкай у рабице Божией (имя) мясной ларец, выпускай отрока (или отрочиху) на Божью волю, на белой свет“.

* * *

Бабка берет квашню, замешивает в ней ржаное тесто и приговариваетъ:

«Я тебя, квашеночка, творю с вечера до утра; так бы робице Божией (имя) мучиться один часок минутный».

И дает больной принимать это тесто с ложки.

* * *

Это заклинание в городе Холмогорах произносят такъ:

«Стану я раб божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами. Выйду я в чистое поле, помолюсь и поклонюсь на восточну сторуну. На той восточной стороне стоит престол Господень. На том престоле Господнем сидит Пресвятая Мати Божья Богородица. И помолюсь, Пресвятой Матери Божьей Богородице; Пресвятая Мати Богородица, соходи с престола Господня и бери свои золотые ключи и отпирай у рабы Божией (имя) мясные ворота, и выпущай младеня на свет и на божью волю. Во веки веков, аминь».

Говорится трижды на воду, которую дают пить родильнице, или которою обкачивают больную.

* * *

Все приведенныя здесь слова заканчиваются следующим заклинанием:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану я, рабица божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле задворами, к окияну морю. В окияне море есть серый, бурый камень, на сером буром камне сидит стар матер человек, держит в правой руке железный молоток, бьет побивает, крепкия слова прибиваетъ: Я рабица божия (имя) помолюсь и покорюсь: „ты стар матер человес, бей, побивай; мои крепкия слова прибивай. Возьми тридевять ключей, отпирай тридевять замков, положи мои слова, запри и замкни, снеси эти слова в окиянъ-море, положи эти ключи под серый бурый камень, чтобы люди не знали и рабы не слыхали“.

Заговор при трудных родах

«Иже обрете Иисус Христос со Иоанном Богословом, я обрете жену родшу и сердцем болящу, не может родити. И рече Господь наш, Иисус Христос, Иоанну Богослову: „гряди, Иоанне, рцы ей в правое ухо: от Бога раждающу, от Бога питающу, изыди, младенец Христов, Христос тя зоветъ“. Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющия: истощайте, истощайте до основания земли! Яко Твоя держава и Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына, и Святаго Духа – ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Заговоры от родимца

У каждаго ребенка непременно бывает болезнь названием родимец. Всех же родимцев двенадцать. Они носят название по той части тела, которая болит у ребенка: родимец пуповой, сердцевой, внутренной, суставной, жиленой, костяной, волосяной, ножной, ручной, глазной, ревун и говору.

Ребенка, подвергшагося родимцу, поят и моют водой, в которую говорят слова:

«Грызу я загрызаю, уйму я унимаю на рабе божием (имя), двенадцать родимцев (следует перечисление их). Как мертвый от могилы не ворочаетса, так бы и на раба божия (имя) эти двенадцать родимцев никогда бы не ворочались, веки по веки, отныне и до века».

Заговоры над новорожденным

Когда родится младенец, бабка обмывает его и кладет под образ приговаривая:

«Будь мое дитятко счастливо и талантливое; будь мое дитятко губернаторша или чиновница, попадья или протопопица». А если младенец мужскаго пола, то говорят: «будь губернатор, или чиновник и пр».

После этого, бабка берет у матери повойник, кладет его на пуп новорожденнаго, берет его в зубы и говоритъ:

«Грызу я загрызаю двенадцать грыжъ: грыжу пуповую, грыжу нутряную, грыжу сердцевую, грыжу шулятную».

После родов бабка идет с ребенком и его матерью в баню; в бане берет кусочек хлеба и говорит в него слова:

«Как на хлебъ-на соль и на камешок ничто не приходит, так бы и на рабицу божию (имя), ничто не приходило: не притчи, не прикосы, не озевы, не оговоры и никакия скорби. Поставлю я кругом тебя (родильницы) тын железный от земли и до неба, от востоку до запада».