Еще более таинственную фигуру представляет собой учитель Парацельса Соломон Трисмозин, о котором известно только то, что после долгих изысканий, проводившихся на протяжении нескольких десятков лет, ему удалось все-таки решить проблему превращения одного металла в другой. Благодаря этому он сотворил такое количество золота, что превратил себя в богатейшего человека, с которым по богатству могли сравниться только короли.
Утверждали также, что Трисмозину покорилось искусство продления жизни, в силу чего он прожил более 150 лет и умер в глубокой старости, оставив замечательную работу «Алхимические блуждания». В ней он рассказал о своих поисках философского камня, подведя итоги всей магической практики алхимиков замечательными словами: «Исследуй, что можешь, и то, что ты можешь, является частью того, что ты знаешь, и вот это-то ты действительно умеешь. То, что вне тебя, то же самое и внутри тебя, поэтому куда ни шел бы ты, ты обязательно вернешься к тому месту, откуда вышел».
Очевидно, что поиски алхимиков привели если не к открытию философского камня, то, по крайней мере, к тщательному изучению минералов и раскрытию многих, неизвестных до этого времени свойств. Часть из них, очевидно, оказалась потом забытой, и поэтому о них мы можем только догадываться. Алхимия всегда была чем-то большим, нежели простой спекулятивной наукой, имена многих алхимиков навеки оказались вписаны в скрижали славы, в то время как имена их критиков забыли уже ближайшие их потомки.
Не следует думать, что красная магия оказалась забытой с уходом из жизни последнего алхимика. Нет, ее секреты передавались из поколения в поколение среди узкого круга посвященных в тайны управления стихиями и состояниями вещей. Новый всплеск обращения к этой магии оказался связан с началом XX в., когда в среде декаданса резко повысился интерес к различным культам древности, в том числе и к культу Гермеса Трисмегиста.
Конечно, этот интерес был во многом непрофессиональным, тем не менее многие магические практики обязаны именно ему своим возвращением из небытия. Оккультисты стремились не только к общению с темными силами. Они пытались подняться на несколько уровней выше и, достигнув мистического экстаза, соединиться с миром духовных сущностей, причем не просто попасть туда, а очистить свою душу от скверны и войти в идеальный мир на равных правах с его обитателями. Их путь восхождения к абсолюту подразумевал первоначальное нисхождение в самые глубины ада, затем постижение волшебных целительных сил природной белой магии, а только после всего этого обращение к наивысшему духовному миру.
Подобные практики существуют до сих пор. Однако они представляют собой скорее модернизированный вариант древнего культа, чистая линия развития которого имеет сейчас также значительное число последователей, преимущественно в азиатских странах, где господствует буддизм, или в тех немногочисленных европейских общинах, которые нерушимо сохранили заветы, перешедшие к ним от Гермеса Трисмегиста и средневековых мистиков-алхимиков.
Раздел II
Вербальная магия от А до Я
Глава 1
Сеанс вербальной магии: этапы и порядок действий
Подготовка к заклинанию
В повседневной жизни человек нередко попадает в такие ситуации, в которых весь его практический, житейский опыт оказывается бесполезным. Но человеческое существо не привыкло пассивно ждать того момента, когда проблема разрешится сама собой: его обуревает желание действовать. И зачастую его не слишком трогает, что предпринимаемые им действия могут и не привести к какому-то результату. В любом случае он получает эмоциональную разрядку, после которой некая заветная цель кажется более близкой и доступной, а то и вовсе достигнутой.
Если человек верит в магию и эта вера подкреплена его прошлым опытом, какими-то эмоциональными переживаниями, убеждениями или чем-то еще, то как один из вариантов выхода из тупиковой ситуации он может рассмотреть некие магические действия, ориентированные на конкретный конечный результат. Однако не всякий и не сразу сможет их совершать, ведь магия – это искусство, причем очень и очень сложное, которое дает человеку власть над вещами и стихиями. Магия требует наличия обширных теоретических знаний и специальной подготовки. Ведь даже для осуществления простейших заклинаний необходимо соблюсти целый ряд условий. И важнейшее из них – каждодневная, кропотливая работа над собой.