Соч. в рус. пер.: Песня жатвы, Тб., 1954; На берегах Ганга, Тб., 1959; Стихи, Тб., 1967; По следам Руставели, М., 1966.
Лит.: Маргвелашвили Г., Ираклий Абашидзе, Тб., 1958.
Г. Мерквиладзе.
И. В. Абашидзе.
(обратно)Абашидзе Кита
Абаши'дзе Кита (1870 — 1917), грузинский критик, публицист. Представитель сравнительно-исторического метода в грузинском литературоведении. Литературно-эстетические воззрения А. отмечены влиянием И. Тэна, Г. Брандеса и особенно Ф. Брюнетьера. А. первый произвёл основную классификацию новой грузинской литературы по школам и направлениям. Критические статьи А. отмечены эрудицией и эстетическим вкусом.
(обратно)Абашидзе Лейла Михайловна
Абаши'дзе Лейла Михайловна (р. 1.8.1932), советская киноактриса, народная артистка Грузинской ССР (1965). В 1951 окончила актёрский факультет Тбилисского театрального института им. Ш. Руставели. Сниматься в кино начала будучи школьницей, в 1941 сыграла роль Кэто в фильме «Каджана» и др. Актриса яркого темперамента, создаёт сочные, эмоционально насыщенные образы. Играет комедийные и драматические роли. Среди её лучших ролей: Маринэ («Стрекоза», 1954), Лела («Они спустились с гор», 1955), Лиа («Заноза», 1957), Манана («Наш двор», 1957), Майя («Майя из Цхенти», 1960), Дзидзия («Закон гор», 1965), Актриса («Встреча в горах», 1967). Награждена орденом Трудового Красного Знамени.
(обратно)Аббай
Абба'й, название верхнего течения Голубого Нила в Эфиопии, в пределах Эфиопского нагорья. Берёт начало из озера Тана, куда впадает река Малый Аббай.
(обратно)Аббаньяно Никола
Аббанья'но (Abbagnano) Никола (р.15.7.1901), итальянский философ-идеалист. Профессор Туринского университета. Основатель т. н. позитивного экзистенциализма, стремящегося сочетать идеи последнего с элементами неопозитивизма. На этой основе, а также при помощи «универсальной» формулы «возможность возможности» А. пытался создать оптимистический вариант экзистенциализма. По его мнению, индивид всегда может из различных возможностей выбрать такую, которая является основой «здорового и устойчивого существования». Эклектизм и этический формализм обрекли на неудачу попытку А. В последние годы А. всё дальше отходит от проблематики экзистенциализма, сосредоточиваясь на вопросах теории познания, социологии и др.
Соч.: La struttura dell' esistenza, Torino, 1939; Introduzione all'esistenzialismo, Torino, 1947; Filosofia, religione, scienza, Torino, 1947; L'esistenzialismo positivо, Torino, 1948; Possibilita e liberta, Torino, 1956; Problemi di sociologia, Torino, 1959; Scritti scelti, Torino, 1967.
Лит.: Эфиров С. А., Итальянский «позитивный экзистенциализм», в сборнике: Современный экзистенциализм, М., 1966; его же, Итальянская буржуазная философия XX в., М., 1968; Giannini G., L'esistenzialismo positivо di N. Abbagnano, Brescia, 1956; Santucci A., Esistenzialismo e filosofia italiana, 2 ed., Bologna, 1967.
С. А. Эфиров.
(обратно)Аббас I
Абба'с I (27.1.1571 — 19.1.1629), шах Ирана (с мая 1587) из династии Сефевидов, крупный военачальник. Опирался преимущественно на ту часть Иранских феодалов, которая была заинтересована в поддержке сильной центральной власти, а также на крупное купечество. Успешно вёл борьбу с центробежными устремлениями феодалов из тюркской кочевой знати, занимавшей до А. I господствующее положение в Иране. А. I отчасти заменил их опору — феодальное ополчение — регулярным войском, вербовавшимся по особым наборам, а также укрепил государственный аппарат из оседлых персидских элементов. А. I укрепил экономику внутренних районов Ирана за счёт ограбления завоёванных областей и насильственного переселения из них грузин, армян, азербайджанцев и других народов. Жестоко подавлял народные восстания (1592 в Гиляне, 1623—24 в Грузии, и др.). Поощрял развитие внутренней и внешней торговли. С этой целью строил дороги, мосты, караван-сараи. В 1597—98 перевёл столицу в Исфахан. А. I успешно завершил войны с Бухарой и Турцией, восстановив иранское господство в Закавказье (в т. ч. в Азербайджане) и Хорасане. Завоевал Бахрейнские острова (1601—02), Кандагар (1621), отвоевал у португальцев с помощью английского флота остров Ормуз (1622), на время завоевал Ирак (1623—38). Установил торговые и политические отношения с европейскими странами. При А. I Иран достиг наибольшего политического могущества.