В годы 2-й мировой войны 1939—45 в А. развивалась национально-освободительная партизанская поэзия; известна поэма Ш. Мусараи «Эпопея Балы Комбетар» (1944). После освобождения от оккупации в литературе А. продолжает разрабатываться тема народной войны против итало-немецких фашистов (поэма Ф. Гьяты «Песня о партизане Бенко», 1950; роман Д. Шутеричи «Освободители», 1952—55; П. Марко «Последний город», 1960). Одновременно возникает тема социального преобразования жизни (поэтический сборник И. Кадаре «Мой век», 1961; роман С. Спассе «Они были не одни», 1952; «Афродита снова в деревне», 1955; Ф. Гьяты «Болото», 1959; «На берегу озера», 1961). В конце 50—60-х гг. появляются автобиографические повести и романы, книги, затрагивающие различные события истории А.: повесть Д. Шутеричи «Гурнецка» (1957), романы В. Коконы «На волнах жизни» (1961), Я. Дзодзы «Мёртвая река» (1965).
Лит.: Historia е letёrsisё shqipe, v. 1 — 2, Tirane, 1959; Серкова Т.Ф., Поэзия итальянских арберешей и проблемы албанского романтизма. Сообщение на 1 конгрессе балканских исследователей, М.,1966.
Т.Ф. Серкова.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство.
Древнейшие художественные памятники на территории современной А. относятся к 1-му тыс. до н. э. (иллирийские укрепления из крупных необработанных каменных блоков; литые бронзовые украшения, найденные в могильниках). От античной эпохи (с 7 в. до н. э.) сохранились остатки оборонительных сооружений, общественных и жилых зданий, архитектурных деталей, мозаик, керамики на месте греческих колоний (Аполлония Иллирийская, Бутринт, Дуррес и др.) и римских укрепленных городов (Эльбасан и др.). В средние века в церковной архитектуре А. в центральном и южном районах преобладали сооружения византийского типа — церкви в сёлах Лявдари (местность Опари), Мборья (обе 13—14 вв.), в г. Воскопоя (17—18 вв.), а в северных районах, где сильно было влияние католицизма, — романского типа (собор в с. Шаси, церкви в сёлах Вау-и-Дейес, Оботи, все — 13 в.). С распространением ислама (с 15 в., но главным образом с 17 в.) в городах А. появляются дворцы знати (сараи), закрытые рынки (безистени), мечети (в Эльбасане, Шкодере, Тиране и др. городах). До середины 20 в. в большинстве городов А. преобладали 2-этажные жилые дома, каменные или с каменным нижним и дощатым или фахверковым верхним этажом, крытые черепицей. В лесистых районах дома были дощатыми, в приморских — глинобитными, саманными или тростниковыми с глиняной обмазкой, В антисейсмических целях в каменную кладку городских и сельских домов вводились деревянные брусья, В горных районах до начала 20 в. наряду с 1—2-этажными каменными домами, возводились «кулы» — башнеобразные З-этажные строения с навесными бойницами,
Живопись средневековой А. развивалась под сильным влиянием Византии. Ранние памятники фресковой живописи относятся к 12—14 вв. (росписи церкви Троицы в Лявдари, церквей в монастырях близ сёл Рубику и Пояни и др.). С 16 в. византийские традиции ослабевают, в А. проникают отзвуки итальянского Возрождения. Художники-монументалисты (мастер Онуфрий из Неокастра, его сын Николай и др.) работают в более реалистичной манере, варьируя традиционные композиции. Реалистические тенденции нарастают в творчестве живописца Давида из Селеницы (росписи церкви Николая в Воскопое, 18 в.). С середины 18 в. монументальная живопись переживает упадок. Ведущую роль приобретает иконопись; до начала 20 в. остававшаяся основным видом изобразительного искусства А. и продолжавшая сохранять византийские традиции. В период т. н. национального возрождения (2-я половина 19 в.), в связи с ослаблением влияния ислама, препятствовавшего изображению живых существ, впервые появляется станковая живопись (портрет и пейзаж), а в 1920-х гг. — скульптура. Б это время выдвигается ряд художников, получивших профессиональное образование, — С. Дзега, С. Рота и др.
В современных городах А. сосуществуют кварталы, сохранившие средневековый облик, кварталы, возникшие в первые десятилетия 20 в., регулярно распланированные и более благоустроенные, и современная застройка: 3—5-этажные дома, кирпичные, с балконами-лоджиями. В сёлах и рабочих посёлках — малоэтажные дома, построенные по типовым проектам.
В изобразительном искусстве А. 2-й половине 40-х — 50-х гг. 20 в. укреплялось реалистическое направление. В живописи получили развитие различные жанры: исторический, бытовой, портрет, пейзаж (С. Рота, В. Мио, Н. Займи, С. Кацели и др.). В 40-х гг. появились первые произведения графики(карикатура, книжная иллюстрация, плакат). Скульпторы О. Паскали, Я. Пачо, К. Хоши, А. Мано и др. выступили с портретами, жанровыми композициями, монументальной скульптурой. Народное декоративно-прикладное искусство А. представлено традиционными филигранными серебряными украшениями для одежды, шерстяными, главным образом безворсовыми коврами, деревянными бытовыми предметами, покрытыми мелким полихромным узором. Сквозная и высокорельефная деревянная резьба в интерьерах культовых и жилых сооружений заменяется в 19 в. гипсовой лепкой и декоративной росписью стен.
Лит.: Прокофьева М., Художники Албании, «Искусство», 1959, №4, с. 27—33; Пузанова В., Дамо Д., Некоторые памятники монументальной живописи 13—14 вв. В Албании, «Studia Albanica», 1965, №2, их же, О творчестве албанского средневекового художника Онуфрия, там же, 1966, № 1; Adhami S.,Monumentete kultures nё Shqiperi, Tirane, 1958.
Ю. В. Иванова.
XV. Музыка
Народная музыка А. отличается стилистическим разнообразием, характерным для отдельных районов страны. Наряду с мелодиями диатонического склада чётного размера существуют песни с присущими восточной музыке ходами на интервал увеличенной секунды и сложными метрическими образованиями с самой различной группировкой. Нередко встречаются напевы, основанные на пентатонике. Часто песни исполняются на 3 голоса с сопровождением инструментов (чифтели и ляхута — струнные; гайда — род волынки; зумаре, фюэлы — духовые, а также скрипка, кларнет, бубен). Профессиональная музыкальная культура получила своё развитие после установления в А. народно-демократического строя. В 1947 в Тиране открылся Художественный лицей им. И. Мисья с музыкальным отделением. В Тиране имеются филармония (1950), Государственный театр оперы и балета (с балетной школой при нём, 1956), Хор Народной армии (1944). К первым произведениям албанской профессиональной музыки относятся оперетта «Заря» К. Коно, его же вокально-симфоническая поэма «Герои Боровы», увертюра на народные албанские темы Д. Леки, оратория К. Трако, 1-я симфония Ч. Задеи и др.
В 1954 поставлена первая албанская опера «Мрика» П. Яковы, в 1960 — опера «Весна» Т. Дайи. В 1963 состоялась премьера первого национального балета «Халиль и Хайрия» Дайи, затем балетов «Делина» Задеи, «Партизан» К. Ляры. В 1968 в Тиране поставлена опера «Скандербег» П. Яковы.
Лит.: Коно К., Музыкальная жизнь народной Албании, «Советская музыка», 1952, №5; Лека Д., Мир — это творчество, «Советская музыка», 1952, № 5.
В. Конопацкая, Р. Кочи.
XVI. Театр
Первые театральные представления в стране были осуществлены театральным кружком в поселке Тесторати (1874). Большую роль в создании национальной драматургии сыграли писатели-просветители и деятели т. н. национального возрождения (2-я половина 19 в.) С. Фрашери, М. Грамено, Ф. Ноли, А. Чаюпи и др., пьесы которых сохраняются в репертуаре современного театра А.