Ассам
Асса'м, штат на крайнем С.-В. Индии, у подножия Восточных Гималаев, главным образом в бассейне р. Брахмапутра. Население около 15 млн. чел., в том числе 7,8% — в городах. Более 50% населения — ассамцы, 18% — бенгальцы, 4% говорят на языке хинди; в горах народы и племена (св. 20%), говорящие на тибето-бирманских и мон-кхмерских языках. Административный центр — г. Шиллонг.
Южная часть занята горами Лушаи высотой до 2157 м, средняя — Ассамскими горами, северная — низменностью по среднему течению р. Брахмапутра, обрамленной с В. горами высотой до 4578 м. Климат тропический муссонный с очень влажным летом. Осадков более 2000 мм в год (в Ассамских горах в среднем более 10000 мм в год), максимум летом. Тропические вечнозелёные и смешанные леса покрывают св. 1/3 площади А.
Специализацию А. в народном хозяйстве страны определяют чаепроизводство (1/2 национальной продукции) и нефтедобыча. Обрабатывается около 15% территории штата. Чайные плантации сосредоточены в верхней долине р. Брахмапутра и в долине р. Сурма (172 тыс. га, сбор 190 тыс. т в 1966/67). Возделывание джута (1/5 национальной продукции) в нижней части долины Брахмапутры. Главная продовольственная культура — рис. Почти 30% посевных площадей орошается. Шелководство. Лесной промысел — заготовка древесины ценных пород и бамбука. Добыча нефти (2,5 млн. т в 1965/66) производится в верхней части долины Брахмапутры, откуда нефть по трубопроводам поступает в Дигбой (мощность завода 0,4 млн. т) и Нунмати (государственный завод близ Гувахати, мощность 0,75 млн. т), а также в Барауни (штат Бихар). Добыча угля около 0,5 млн. т (1966). Создаётся нефтехимия. Имеются предприятия чаепрессовочные, лесоперерабатывающие, цементные и др. Добыча силлиманита (около 10 тыс. т в 1966).
В транспортно-экономическом отношении А. тесно связан с Калькуттой.
Г. В. Сдасюк.
В древности и в раннем средневековье территория А. называлась Прагджьотиша, или Камарупа. В 6—7 вв. здесь было создано сильное феодальное государство, включавшее часть Сев. Бенгалии. В 13 в. территория А. была завоёвана ахомами, пришедшими из Верх. Бирмы. В 1792—94 она была оккупирована англичанами, а в начале 19 в. — Бирмой. В результате англо-бирманской войны 1824—26 (см. Англо-бирманские войны) территория А. была присоединена к индийским владениям Англии, в 1921 стала провинцией Британской Индии. С провозглашением независимости Индии (1947) и разделом её на 2 государства (Индию и Пакистан) территория А. (за исключением Силхетского округа, отошедшего к Пакистану) с 1950 — штат Республики Индия.
Ассамблеи
Ассамбле'и в России, балы и собрания, устраивавшиеся при Петре I в домах вельмож. В указе 1718 было сказано, что А. служат «не только для забавы, но и для дела, ибо тут можно друг друга видеть и о всякой нужде переговорить». Женщины обязаны были участвовать в А.; этим ликвидировалось прежнее затворничество женщин из боярской среды. А. нанесли удар по бытовой косности русского дворянства. Духовенство имело свои особые А. Яркое изображение А. дал А. С. Пушкин в «Арапе Петра Великого».
Ассамблея
Ассамбле'я (франц. assemblee — собрание),
1) собрание.
2) Название какого-либо государственного или руководящего органа какой-либо международной организации (например, Генеральная Ассамблея ООН).
Ассамбляж
Ассамбля'ж (франц. assemblage), смешивание, при изготовлении игристых вин, молодых виноматериалов, приготовленных из одного сорта винограда (иногда и различных сортов), полученного (полученных) с разных участков виноградника. Цель А. — объединение мелких партий виноматериалов в крупные однородные партии. А. нередко совмещают с таннизацией и оклейкой — введение раствора таннина и оклеивающих веществ (см. Виноделие). Перед А. виноматериалы подвергают органолентической (см. Дегустация), а при необходимости — физико-химической и микробиологической оценке. А. облегчает выполнение последующей технологической операции — купажа.
С. Т. Тюрин.
Ассамская литература
Асса'мская литерату'ра, литература ассамцев — народа, живущего в северо-восточной части Индии (штат Ассам). Развилась на основе устного народного творчества (сказки, баллады, трудовые, праздничные и колыбельные песни). О дописьменном состоянии А. л. некоторое представление даёт современный ассамский фольклор. Письменная литература появляется в конце 13 — начале 14 вв. На раннем этапе своего развития А. л. интенсивно осваивает богатое классическое наследие. Для переводов и переложений санскритского эпоса и пуран на ассамский язык характерно привнесение в традиционные сюжеты бытовых реалий, различных элементов ассамского фольклора. В А. л. 15—16 вв. отразились идеи развернувшегося в Сев. Индии антифеодального религиозно-реформаторского движения бхакти, идеологом которого в Ассаме был талантливый поэт, основоположник ассамской драмы Санкардев. Идея равенства людей перед богом характерна для произведений А. л. этого периода — поэм, пьес, гимнов в честь Вишну. В 17—18 вв. видное место в А. л. занимают придворные исторические хроники — буранджи — в прозе и в стихах («Ассамская хроника», 1681; «Хроника Камарупы», 1700, и др.), а также биографии религиозных деятелей — чаритапутхи, создававшиеся при вишнуитских храмах. Язык последних нередко намеренно усложнялся. Внутренние феодальные междоусобицы, опустошительные вторжения бирманцев и столетнее английское господство (середина 18 — середина 19 вв.) задержали развитие А. л. В 1836 было запрещено пользоваться ассамским языком в школах и правительственных учреждениях, но в том же году американская баптистская миссия, которая вела свои проповеди на ассамском языке, учредила журнал «Лрунодой» («Восход»). В 1-й половине 19 в. на ассамском языке издавались преимущественно учебники, религиозные тексты, переводы произведений западноевропейских писателей.
Во 2-й половине 19 в. зарождается просветительство, появляется национальная пресса, возникают новые литературные жанры — рассказ, исторический роман (Л. Безбаруа, Р. Бардолой), социальный роман. Утверждается светская тематика, происходят ломка старых эстетических взглядов и отход от норм санскритской поэтики. А. л. усваивает западноевропейские эстетические воззрения, появляются многочисленные переводы с английского и других европейских языков. В 1889 был учрежден в Калькутте журнал «Джонаки» («Светлячок»), вокруг которого объединились молодые писатели, получившие европейское образование. Значительное влияние на творчество ассамских писателей оказывает бенгальская литература. В то же время усиливается внимание к национальному фольклору, изучается литературное наследие ассамского народа (Б. Какати, Б. К. Баруа). В 30-х гг. 20 в. в А. л. появились два направления: одно — прогрессивное, обличающее капиталистическую эксплуатацию, требующее общественных преобразований: другое придерживалось лозунга «искусство для искусства». Для А. л. периода борьбы против английского колониализма характерны патриотические мотивы («Пламенные песни» П. Чаудхури). Острая социальная проблематика, зрелый психологизм, реалистическое отображение действительности отличают творчество ведущих писателей современной А. л.: С. А. Малика, Ч. К. Гогоя, Б. К. Бхаттачарьи (роман), Динанатха Шармы (рассказ), П. Пхукана (драма).