Авель
А'вель, библейский мифологический персонаж, 2-й сын Адама и Евы, «пастырь овец». Убит из зависти своим старшим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел принять жертвоприношение А. В иудаистической и христианской традиции — образ кроткой и невинной жертвы жестокости.
(обратно)Авельянеда (город в Аргентине)
Авельяне'да (Avellaneda), город в Аргентине, юго-восточный пригород столицы, входит в Большой Буэнос-Айрес. 329,6 тыс. жителей (1960). Порт, железнодорожный узел. Мясохладобойная, текстильная, нефтеперерабатывающая, кожевенно-обувная промышленность.
(обратно)Авельянеда Хертрудис Гомес
Авельяне'да (Avellaneda) Хертрудис Гомес де (1814—1873), испано-кубинская писательница, см. Гомес де Авельянеда X.
(обратно)Авенариус Михаил Петрович
Авена'риус Михаил Петрович [7(19).9.1835 — 4(16).9.1895], русский физик, член-корреспондент Петербургской АН (1876). В 1858 окончил Петербургский университет. Профессор Киевского университета с 1866. Изучал термоэлектрические явления; вывел формулу для термоэлектродвижущей силы. Определил критические температуры ряда жидкостей.
Соч.: О термоэлектричестве, СПБ, 1864; Об электрических разностях металлов при различных температурах, СПБ, 1866.
Лит.: Русаков В. П., Киевский физик Михаил Петрович Авенариус, в кн.: Труды Института истории естествознания и техники (АН СССР), т. 5, М., 1955, с. 181—215; Столетов А., М. П. Авенариус. [Некролог], «Журнал русского физ.-хим. об-ва», 1895, т. 27, вып. 8.
М. П. Авенариус.
(обратно)Авенариус Рихард
Авена'риус (Avenarius) Рихард (19.11.1843—18.8.1896), швейцарский философ-идеалист, один из основоположников эмпириокритицизма. Профессор Цюрихского университета. Центральное понятие философии А. — опыт, в котором он стремился растворить противоположность материи и духа, физического и психического («Критика чистого опыта», 1888—90, русский перевод 1905, 1907—08). Однако понимание физического и психического лишь как содержания опыта (внешнего и внутреннего) и есть признание первичности сознания, ибо опыт без субъекта, без сознания невозможен. Учение А. о «принципиальной координации» («без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта») есть субъективный идеализм, исключающий объективную реальность, существующую независимо от сознания. Объективной истине А. противопоставлял биологическую ценность познания и мышления по «принципу наименьшей траты сил». Философия А. и его учеников — Р. Вилли, Й. Петцольдта, Ф. Карстаньена — была подвергнута развёрнутой критике В. И. Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908, изд. 1909).
Соч.: Человеч. понятие о мире, М., 1909; Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы, СПБ, 1913.
Лит.: Плеханов Г. В., Избр. филос. произв., т. 3, М., 1957, с. 202—301, 448—480; Аксельрод Л., Против идеализма, М.— П., 1922; Филиппов М., О философии чистого опыта, «Научное обозрение», 1898, № 5.
Б.Э. Быховский.
(обратно)Авенель Жорж
Авене'ль (Avenel) Жорж (2.6.1855—7.2.1939), виконт д', французский историк. Многие исследования А., содержащие большой фактический материал, посвящены истории Франции периода правления Ришельё. А. изображал Ришельё как создателя надклассового государства. В историко-экономических работах А. стремился показать, что капитализм ведёт к росту состояний и количества богатых, к увеличению экономического неравенства; однако при этом в большем выигрыше, по мнению А., оказываются мелкие собственники (экономическое положение которых якобы значительно улучшается), нежели капиталисты.
Соч.: Richelieu et la monarchie absolue, t. 1—4, P., 1884—90; Histoire économique de la propriété, des salaires, des denrées et de tous les prix en general. Depuis l'an 1200 jusqu'en l'an 1800, 2 éd., v. 1—7, P., 1913—26; Decouvertes d'histoire sociale, P., 1920.
Лит.: Люблинская А. Д., Ришелье в исторической литературе XIX— XX вв., «Вопросы истории», 1946, № 10, с. 113—115.
(обратно)Авентин (немецкий историк)
Авенти'н (Aventinus) [настоящее имя Иоганн Турмайр (Turmayr)] (4.7.1477 —9.1.1534), немецкий историк-гуманист. Его главный труд — «Баварская хроника» — (написана на латинском языке; позднее автором переработана и переведена на немецкий язык) — освещает историю Баварии (до 1519) в связи с общегерманской и общеевропейской историей. Сочинение проникнуто национализмом в освещении исторического прошлого и критическим отношением к современной А. действительности, имеет антикняжескую и антикатолическую направленность.