С конца 19 в. начался новый период в развитии социально-экономической мысли А. В А. проникают идеи К. Маркса и Ф. Энгельса, изучается марксистское экономическое учение. Подъём общественной мысли в А. был связан прежде всего с тем, что в 80—90-х г. 19 в. в Баку начинает развиваться рабочее движение, возникают социал-демократические кружки (см. раздел Коммунистическая партия Азербайджана). Всё это знаменует в развитии общественной мысли в А. наступление нового — пролетарского — этапа.
С начала 20 в. появляются первые марксистские работы по истории А. С позиций марксистской методологии освещаются многоие вопросы истории рабочего и революционного движения в работах П.А. Джапаридзе, Б.М. Кнунянца, Н.Н. Нариманова, И.В. Сталина, А.М. Стопани, С.Г. Шаумяна, С.М. Эфендиева и др. Идеи марксизма оказывали своё влияние и на представителей демократической культуры. Видные деятели революционной демократической мысли начала 20 в. А. Сабир, Дж. Мамедкулизаде и др. и основанный Мамедкулизаде журнал «Молла Насреддин» (пользовался широкой популярностью и за пределами А. ) вели борьбу против реакционных теоретиков (А.М. Руфетов, Алибек Гусейнзаде и др.), пытавшихся оторвать философию, литературу и искусство от жизни, от политики, разоблачали сущность их религиозно-философских построений.
А.О. Маковельский, А.Н. Гулиев.
Развитие общественных наук после Октябрьской революции. Подлинный подъём общественной мысли в А. наступил после победы Великой Октябрьской социалистической революции. Создание Азербайджанской Советской Социалистической Республики, осуществление социалистической индустриализации и коллективизации послужили основой для широкого развития культурной революции и коренного изменения классовой и социальной структуры общества в А. Ленинская политика дружбы народов способствовала взаимообогащению национальных культур, развитию науки и просвещения в А.
Философия. В ходе строительства социализма в А. была проведена огромная работа по пропаганде марксистской философии. Вышли в свет переводы основных работ К. Маркса и Ф. Энгельса, осуществлено издание перевода на азербайджанский язык сочинений В.И. Ленина, работ видных деятелей Коммунистической партии. Изданы произведения русских революционных демократов. Много внимания уделялось выработке азербайджанской философской терминологии.
В 1-е десятилетие Советской власти центром изучения марксистско-ленинской философии был Азербайджанский государственный университет (основан в 1919). университетом были изданы «Логика» (1921, на рус. яз.) А. Гуляева и некоторые работы А.О. Маковельского по истории дрревнегреческой философии. Азербайджанский государственный научно-исследовательский институт (АзГНИИ, основан в 1929) опубликовал впервые на русском языке сочинения французского философа Дешана «Истина, или Достоверная система» (т. 1, 1930). Большую роль в пропаганде идей марксизма-ленинизма сыграл литеретурный и общественно-политический журнал «Маариф ве медениет» («Просвещение и культура»), публиковавший статьи на философские темы, переводы статей русских советских философов. Опубликованы произведения Н.Н. Нариманова, С. Агамали оглы и др. АН Азербайджанской ССР изданы «Избранные философские произведения» М.Ф. Ахундова (1953). В Азербайджанском государственном университете им. С.М. Кирова в 1945 в составе исторического факультета было организовано философское отделение; в 1947 — отделение логики и психологии на филологическом факультете. Подготовка философских кадров ведётся главным образом в АН Азербайджанской ССР и в Азербайджанском государственном университете. В АН Азербайджана ССР научно-исследовательской работой по философии занимается институт философии и права (до 1967 — сектор философии); разработка философской проблематики ведётся также на кафедрах философии вузов республики. По древней и средневековой истории азербайджанской философии изданы труды А. О. Маковельского, А. Закуева, Дж. Мустафаева, А. Сеидзаде, Ф. Касумзаде и др. В 1966 издан коллективный труд «Очерки по истории азербайджанской философии» (т. 1), охватывающий период с древних времён до 18 в. По истории азербайджанской философии 19—20 вв. изданы работы М. Касумова, Ш. Мамедова, В. Самедова, З. Геюшева, Ф. Кочарли, Э. Ахмедова, Ш. Мирзоевой. Фундаментальные исследования по истории общественно-политической и философской мысли А. 19 в. осуществил академик АН Азербайджанской ССР Г.Н. Гусейнов, оставивший ценное наследие и по ряду др. проблем истории философии А., а также по проблемам диалектического и исторического материализма. Истории философии и социологии народов Ближнего и Среднего Востока посвящены исследования А. Закуева, А. Агахи, Э. Гасановой, А. Аминзаде и др. В А. издан ряд работ по проблемам диалектического и исторического материализма, логики, ленинского философского наследия (работы Дж. Ахмедли, З. Багирова, Т. Расулова, 3. Оруджева, Г. Юсифзаде и др.). по проблемам научного коммунизма (работы А. Шакирзаде и др.), эстетики, этики и научного атеизма (А. Азнаурова, М. Саттарова, М. Мамедова, А. Асланова).
А.О. Маковельский.
Историческая наука. В Советском А. историческая наука получила качественно новое развитие. В 20-е гг. в Баку было образовано «Общество исследования и изучения А.»; в «Известиях» и «Трудах» общества публиковались исследования и материалы по истории, этнографии и нумизматике А. Начались и систематические археологические изыскания в А. Были предприняты первые попытки создания обобщающих работ по истории А. — Е.А. Пахомов написал «Краткий курс истории Азербайджана» (1923), В.М. Сысоев — «Краткий очерк истории А. (Северного)» (1925). В 30-е гг. впервые в историографии А. были опубликованы работы по истории крестьянского движения и по аграрному вопросу (А.А. Губайдулин, А.А. Саламзаде и др.). В целом же период 20 — 30-х гг. характеризуется трудами по средневековой истории и истории 19 в., носящими в значительной мере фактологический и описательный характер. Большую работу в области истории партии проводил Истпарт при ЦК и Бакинском комитете АКП(б), преобразованный в 1928 в институт истории партии. В те же годы появились первые работы по истории Бакинской и Азербайджанской партийных организаций, по истории революционного движения (авторы: М.Д. Гусейнов, Р. Гусейнов, А. Дубнер, А.Г. Караев, В.В. Покшишевский, С.С. Шаумян и др.); в них был обобщён значительный фактический материал, хотя некоторые из этих работ содержали существенные ошибки.
Большое значение для развития исторической науки имело создание в 1935 в составе Азербайджанского филиала АН СССР (АзФАН) ИНСТИТУТа истории, этнографии и археологии. В 1941 коллективом этого института была издана «История Азербайджана. Краткий очерк». Появился ряд документальных публикаций по истории присоединения А. к России, всеобщих стачек в Баку в 1903, 1904. В годы Великой Отечественной войны историками А. выпускались работы о героическом прошлом азербайджанского народа, на историко-патриотические темы.
Большого развития марксистская историческая наука в А. достигла в послевоенный период, особенно после 20-го съезда КПСС. Историки А. в творческом содружестве с учёными Москвы, Ленинграда, республик Закавказья и Средней Азии создали ряд обобщающих работ. В 1958—63 вышла в свет 3-томная «История Азербайджана», в которой впервые дан сводный очерк социально-экономической, политической и культурной истории А. с древнейших времён до наших дней.
Многие работы носят конкретный характер и посвящены различным периодам и проблемам истории А. На основе данных археологии И. М. Джафарзаде опубликовал исследование о старой Гандже, а совместно с И. Г. Алиевым — очерки по древней истории А. Итоги раскопок в Мингечауре и Орен-кале, Ялойлу-тепе и др. обобщены в исследованиях Р.М. Ваидова, А.А. Иессена, О.Ш. Исмизаде, Г.И. Ионе, С.М. Казиева и др. Известность получили работы Е.А. Пахомова по нумизматике. Истории Мидии, Албании Кавказской, средневековой. А. посвящены работы И.М. Дьяконова, И.Г. Алиева, А.А. Ализаде, Г.Б. Абдуллаева, В.Н. Левиатова, М.Х. Шарифли, З.И. Ямпольского и др. Крупный вклад в разработку важнейших проблем истории средневекового. А. внесён фундамент, исследованиями И.П. Петрушевского.