В 1959 (перепись) в народном хозяйстве было занято 41,3% населения А. (на 16% больше, чем в 1939). Женщины составляли52% населения и 44% всех занятых в народном хозяйстве. 57,5% населения — рабочие и служащие, 42,4% — колхозное крестьянство. В 1967 среднегодовая численность рабочих и служащих в народном хозяйстве составила 1139 тыс. чел., в том числе в промышленности292 тыс., строительстве 90 тыс., сельском хозяйстве 156 тыс., на транспорте и в связи 128 тыс. Городское население в 1968 по сравнению с 1913 увеличилось в 4,6 раза (сельское — в 1,4 раза).
Таблица 1. — Численность населения
| Численность населения (тыс. чел.) | В том числе | В % ко всему населению | |||
| городское | сельское | городское | сельское | ||
| 1913 (оценка на конец года) | 2339 | 556 | 1783 | 24 | 76 |
| 1926 (по переписи на 17 дек.) | 2314 | 650 | 1664 | 28 | 72 |
| 1939 (по переписи на 17 янв.) | 3205 | 1157 | 2048 | 36 | 64 |
| 1959 (по переписи на 15 янв.) | 3698 | 1767 | 1931 | 48 | 52 |
| 1969 (оценка на 1 янв.) | 5042 | 2546 | 2496 | 50 | 50 |
Крупные города (свыше 100 тыс. жителей; 1969) — Баку (1236 тыс. жителей, включая городские поселения, подчинённые горсовету) и Кировабад (180 тыс. жителей). За годы Советской власти возникли новые города, в том числе Сумгаит (117 тыс.), Мингечаур (39 тыс.), Степанакерт (28 тыс.), Али-Байрамлы (27 тыс.), Дашкесан (11 тыс.).
См. также статьи Азербайджанцы, Азербайджанский язык.
А.М. Гаджизаде.
V. Исторический очерк
Первобытнообщинный строй и рабовладельческие отношения на территории А. Территория современного А. была заселена и освоена человеком ещё в эпоху палеолита. На Авейдаге в Казахском районе и в пещере Азых в Гадрутском районе Азербайджанской ССР обнаружены палеолитические каменные рубила. Во время археологических раскопок 1968 в пещере Азых была найдена нижняя челюсть одной из древнейших форм неандертальца (шелльская эпоха). В эпоху неолита люди научились делать из камня более совершенные и удобные орудия. В эпоху энеолита население А. впервые стало употреблять металлические орудия труда и оружие из меди. Интересные памятники энеолита открыты на холме Кюльтепе (Нахичеванской АССР). Основой хозяйства родовых общин становились земледелие и скотоводство, возникшие в неолитический период. Земледелие было очень примитивным: землю обрабатывали в основном деревянными, каменными и костяными орудиями. Часть населения занималась ремеслом. На грани 3-го и 2-го тыс. до н. э. получают распространение металлические орудия и оружие из бронзы — ножи, топоры, секиры, кинжалы, мечи и др. Памятники бронзового века обнаружены в районах Ходжалы, Кедабека, Дашкесана, в Кировабаде, Мингечауре, Шамхоре, в Нахичеванской АССР. Примерно в начале 1-го тыс. до н. э. постепенно стали применяться железные орудия труда. О прогрессе в технике производства в эпоху железа указывают найденные на Мугани, в местности Узунтепе (современный Джалилабадский район), искусно сделанные мечи с железными клинками и бронзовыми рукоятками. Культура обитателей страны развивалась в тесном взаимодействии с культурами сопредельных стран и народов. Переход от каменных орудий к металлическим, в особенности к железным, вызвал переворот в общественном производстве. В 1-й половине 1-го тыс. до н. э. начался распад первобытной общины, создавший условия для развития частной собственности и обмена, что, в свою очередь, обусловило появление классов, возникновение государства.
Зародышем первых государственных образований на территории А. явились племенные союзы живших на Ю. страны маннеев, а затем мидян, частью расселившихся и на юге А. В 1-м тыс. до н. э. на территории А. обитали также кадусии, каспии, албаны и др. В 9 в. до н.э. в Мане возникло государство со столицей в г. Изирту (в областях к Ю. и В. от озера Урмия). В нём значительного уровня развития достигли хозяйство и культура. Мана длительное время успешно противостояла наступлениям Ассирии и Урарту, но к 50-м гг. 7 в. до н. э. постепенно теряет свой политический вес.
Примерно к 70-м гг. 7 в. до н.э. на юге А. и территориях соседних стран возникает новое государственное образование — Мидия, распространившая в дальнейшем свою власть на огромную территорию. При мидийском царе Киаксаре (625—584 до н. э.) Мидия, превратившаяся в крупнейшую империю Древнего Востока, овладела Маной, которая стала основным культурно-экономическим ядром и ведущим районом Мидийского государства. К середине 6 в. до н.э. власть в Мидии перешла в руки другой-персидской династии Ахеменидов. Тяжёлый гнёт персидских завоевателей вызывал народные волнения; одно из них в 20-х гг. 6 в. до н. э. возглавил жрец Гаумата. После разгрома государства Ахеменидов войсками Александра Македонского в конце 4 в. до н.э. была восстановлена государственность и на территории А. Это государственное образование было известно под названием Атропатена со столицей в г. Газака, однако имеется свидетельство древнегреческого автора Полибия о том, что это «царство сохранилось ещё от времён персов». Атропатена — одно из древних, известных науке названий А., дошедшее до нас в греческих источниках (букв. «страна хранителей огня»). В Атропатене интенсивно развивались земледелие, скотоводство и ремёсла. Большой известностью пользовалась, в частности, выделка шерстяных тканей; расширилось денежное обращение. Распространённой религией был зороастризм; главный храм огнепоклонников находился в г. Газака.
На территории современной Азербайджанской ССР и Южного Дагестана на рубеже нашей эры возникло государство (точное время возникновения неизвестно), называвшееся Албанией (см. Албания Кавказская), с главным городом Кабала. В 1 в. до н.э. Албанию, как и Армению и Иберию (Восточная Грузия), пытался захватить рабовладельческий Рим.
Социальный строй большинства древних государств на территории А. характеризовался переплетением разлагавшихся первобытнообщинных и складывавшихся рабовладельческих отношений. Последние наиболее сильны были в Атропатене, хотя и здесь основными производителями являлись общинники. Эти государства сыграли важную роль в объединении живших на территории А. племён. Языком её, по-видимому, был тот, который впоследствии стал известен как азерийский. В дальнейшем в состав формировавшейся народности в А. вошли албанские племена и другие этнические группы.
Зарождение и развитие феодального строя в А. (3—19 вв.). В первых веках н. э. в А. шёл процесс интенсивного развития земледелия, скотоводства, разведения винограда, плодовых и бахчевых культур. Одновременно значительных успехов достигло ремесло: обработка металлов, производство тканей, гончарной посуды, ювелирное дело, художественные ремёсла (в т. ч. ковроткачество). В 3 — 5 вв. в А. в основном сложились феодальные отношения; сформировались основные классы феодального общества — феодалы и зависимые крестьяне. Большинство феодалов не имело собственного хозяйства, требовавшего значительных затрат в связи с искусственным орошением. Поэтому они были заинтересованы не столько непосредственно в земле, на которой сидели зависимые крестьяне, сколько в получении ренты с крестьян, обрабатывавших землю, что обусловливало преобладание продуктовой ренты. В начале 4 в. в Албании в качестве государственной религии было принято христианство, которое феодалы использовали для укрепления своего господства.