Основные экономические научно-исследовательские центры Б. и их периодические издания: Бразильский институт экономики, выпускает ежемесячник «Conjuntura econômica» (с 1947) и «Revista brasileira de economia» (c 1947, выходит раз в 3 месяца); Национальная конфедерация промышленности, выпускает ежемесячник « Desenvolvimento е conjuntura» (с 1957); частное бюро экономических исследований «Банас», выпускает еженедельник «Banas informa» и серию специализированных ежегодников.
О. П. Цуканов.
Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 551—69; Круз Коста Ж., Обзор истории философии Бразилии, пер, с португ., М., 1962: Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967, с. 611—16; Борисов В. И., Экономические и политические проблемы в историографии и публицистике Бразилии (1960—1966 гг.), «Новая и новейшая история», 1968, №2; Глинкин А. Н., Бразильская социально-политическая литература о современных проблемах, в сб.: Бразилия. Экономика. Политика. Культура, М., 1963; Лейте-Лопес X., Наука, экономическое развитие и третий мир, «Мир науки», 1968,№3, с. 24— 31; Azevedo F, de, A cultura braşileira, Rio de J., 1943; Francovich G., Filósofes brasileiros, São Paulo, 1947; Robledo A. G., La filosofía en el Brasil, México, 1946: Jaguaribe Н., A filosofia no Brasil, Rio de J., 1957.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
Первая газета в Б. вышла в 1809. В 1970 издавалось около 250 ежедневных газет. Крупнейшие из них: в Рио-де-Жанейро — «Глобу» («О Globo»), основанная в 1925, тираж свыше 100 тыс. экз.; «Жорнал ду Бразил» («Jornal do Brasil»), основанная в 1891, тираж 85 тыс. экз.; «Коррею да маньян»(«Correio da Manhã»), основанная в 1901, тираж около 70—100 тыс. экз.; «Диариу ди нотисиас»(«Diário de Noticias»), основанная в 1930, тираж 70тыс. экз.; в Сан-Паулу — «Эстаду ди Сан-Паулу» («О Estado de São Paulo»), основанная в 1875, тираж 150—180 тыс. экз.; «Диариу ди Сан-Паулу» («Diário de São Paulo»), основанная в 1929, тираж 85 тыс. экз.
Газетно-журнальное объединение «Диариус асосиадус», основанное в 1921, является самым крупным в Б.; оно издаёт 32 газеты и 18 журналов, в него входят: Издательство художественной литературы, а также 22 радиостанции и 15 телестудий. Официальное национальное информационное агентство — «Аженсия насионал», основанное в 1946, находится в Рио-де-Жанейро.
Начало радио- и телевизионных передач в Б. относится соответственно к 1921 и 1952. В 1970 насчитывалось свыше 950 радиостанций; крупнейшие: «Глобу», «Жорнал ду Бразил», «Мауа», «Насионал», «Тупи» в Рио-де-Жанейро и «Култура», «Дифузора», «Радиу ди Сан-Паулу», «Пан-Американа» в Сан-Паулу. Передачи ведутся на португальском языке В 1970 в Б. имелось свыше 40 телестанций. Крупнейшие радио- и телеобъединения: Национальный совет по телесвязи, Бразильская ассоциация радио и телевизионных станций, Ассоциация газет и радиостанций. Радио- и телепередачи осуществляются в основном частными станциями.
Б. И. Бармин.
XIII. Литература
Литература бразильского народа развивается на португальском языке В колониальный период были созданы первые памятники (16—17 вв.): трактаты и письма миссионеров-иезуитов (Жозе ди Аншиета, 1534—97), хроники, описания путешествий. В песенном, сказочном фольклоре слились три поэтические стихии: португальская, негритянская и индейская. Бразильская поэзия до середины 18 в. оставалась в русле португальского барокко: «Прозопопейа» (1601) Бенту Тейшейры (1561 — год смерти неизвестен), «Музыка Парнаса» (1705) М. Ботелью ди Оливейры (1636—1711). Сатирические стихи Г. ди Матуса (1633—96) запечатлели остроту социальных противоречий колониального общества. В поэзии конца 18 в. соединились классицистские устремления, влияние Просвещения и эстетики Аркадии (итальянской литературной академии). Просветительские идеи приняли в Б. специфический характер: идея естественного человека воплотилась в образе индейца. В эпических поэмах Ж. Б. да Гамы (1741—95) «Уругвай» (1769) и Ж. ди Санта-Рита Дурана (1722—84) «Карамуру» (1781) ощутимо становление национальной литературы: героизация национального прошлого, сочувствие коренным жителям. Идеал простоты, безыскусности, культ природы осуществлялся в пасторальной лирике, часто сохранявшей народный песенный колорит: «Глаура» (1798) М. да Силвы Алваренги (1749—1814), «Скрипка Лерено» (ч. 1—2, 1798—1826) Д. Калдаса Барбозы (1738?—1800), многие стихи Т. А. Гонзаги (1744—1810). Поэты «минасской школы» — Гонзага, К. М. да Коста (1729—89), И. Ж. ди Алваренга Пейшоту (1744—93) были связаны с антипортугальским заговором «инконфидентов», возглавляемым Тирадентисом, и в 1789 подверглись жестоким репрессиям. В поэме да Косты «Вила Рика» (1773), ряде стихов Гонзаги и его сатире «Чилийские письма»(1788—89) сказался просветительский реализм.