Выбрать главу

  С. И. Картушин.

  Х. Просвещение

  При правительстве Народного единства система образования демократизировалась; срок обязательного обучения увеличился с 6 до 8 лет, число учащихся всех школ резко возросло (по сравнению с 1970): в основных школах — на 13,5%, в средних общеобразовательных — на 39,6%, в профессионально-технических — на 63,9%, в вузах — на 62,2%, в системе обучения взрослых — на 96,8%. В 1972 было построено в три раза больше школ, чем в 1970. После военного переворота 1973 резко сократилось число учащихся и преподавателей, проведена милитаризация всех учебных заведений.

  По данным 1975, 5% городского населения и 10% сельского неграмотно. Существует 8-летнее обязательное обучение для детей с 6 до 15 лет. Начальная, т. н. основная школа — 8-летняя. На её базе функционируют 4-летние средние общеобразовательные школы, 4-летние профессионально-технические школы и 4-летние педучилища. В 1974/75 уч. г. в основных школах обучалось 2,6 млн. учащихся. В 1975/76 уч. г. в средних школах всех типов обучалось свыше 448,9 тыс. учащихся.

  В 8 университетах (из них 6 — частных) в 1975/76 уч. г. обучалось свыше 108 тыс. студентов. Крупнейшие университеты: Чилийский университет , Технический государственный университет в Сантьяго (основан в 1947), Католический университет Ч. в Сантьяго (основан в 1888). Кроме того, имеются 3 высших колледжа, консерватория и Школа прикладного искусства; 18 библиотек, крупнейшая — Национальная библиотека Ч. в Сантьяго (основана в 1813, 2 млн. тт. в 1974). Музеи в столице: Национальный исторический музей, Национальный музей изящных искусств, Национальный музей естественной истории, педагогический, современного искусства, американского народного искусства и др.

  Л. Я. Белова.

  XI. Научные учреждения

  Большинство научных учреждений находится в Сантьяго. Государственным ведомством по планированию научно-технической политики в стране является Национальная комиссия по науке и технике (основана в 1966, реорганизована в 1969). Среди государственных научно-исследовательских учреждений — метеорологическая служба (1884) с сетью обсерваторий, научных станций и т.п., Чилийский институт бактериологии (1929), Институт военной географии (1922; официальное картографическое учреждение страны), Национальный комитет географии, геодезии и геофизики (1955), Гидрографический институт ВМФ (1874; Вальпараисо), Геологический институт (1957), Чилийский антарктический институт (1963; имеет научная станции в Антарктиде), Национальный центр по изучению ядерной энергии и др. Среди частных научно-исследовательских учреждений — Океанографический институт Вальпараисо (1945), Научный институт Лебу (1945; исследования по истории арауканов и др.), ряд других НИИ, научные общества, Чилийская академия (1885, филологические исследования), Чилийская академия естественных наук (1926), Чилийская академия истории (1940), Чилийская АН (1964), научно-исследовательские подразделения некоторых промышленных фирм. Значительный объём научных работ осуществляется в системе Чилийского университета, Католического университета Ч. и др. Установление военно-фашистской диктатуры (1973), массовые репрессии, эмиграция сотен научных работников, уменьшение ассигнований на научно-исследовательские работы нанесли научному потенциалу Ч. серьёзный ущерб.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  В 1977 в Ч. издавалось около 70 ежедневных газет общим тиражом 800 тыс. экз. После прихода к власти в сентябре 1973 военно-фашистской хунты все прогрессивные газеты и журналы запрещены, радиостанции закрыты. В декабре 1975 принят закон, позволяющий закрывать газеты и радиостанции, сообщения которых могут быть расценены как «антипатриотические». Наиболее влиятельные ежедневные газеты в Сантьяго: «Меркурио»(«El Mercurio»), с 1900, тираж 150 тыс. экз. Газетный трест «Меркурио» под тем же названием издаёт газеты в Вальпараисо, Антофагасте и других городах, выпускает вечернюю газету «Сегунда» («La Segunda»), с 1931, тираж 65 тыс. экз., и газету «Ультимас нотисиас» («Las Últimas Noticias»), с 1902, тираж 50 тыс. экз.; «Терсера де ла ора» («La Tercera de la Hora»), с 1950, орган ВВС, тираж 200 тыс. экз.; «Патрия» («La Patria»), официальный орган военной хунты с октября 1973. Наиболее распространённые еженедельные иллюстрированные журналы — «Bea» («Vea»), с 1939, тираж 180 тыс. экз., и «Эрсилья» («Ercilla»), с 1934, тираж 300 тыс. экз.; еженедельный католический журнал «Ке паса» («Que Pasa») и ежемесячный «Менсахе» («Mensaje»), с 1944. Нелегально издаются газета «Унидад антифасиста» («Unidad Antifascista») — орган компартии Ч. (КПЧ); журнал «Принсипиос» («Los Principios»), теоретический орган ЦК КПЧ.

  Информационное агентство Орбе, основанное в 1953 (частное), снабжает информацией столичные газеты, радио и телевидение. Радиовещание с 20-х гг. Наиболее крупные радиостанции: «Агрикультура», «Кооператива» (ХДП), «Минерия» и «Нуэво мундо». Телевидение с 1959. В 1977 было свыше 20 телестанций.

  М. А. Шлёнова.

  XIII. Литература

  Литература развивается на испанском языке с начала колониального владычества Испании (16 в.). Выдающееся произведение 16 в. — поэма «Араукана» (ч. 1—3, 1569—89) испанца А. де Эрсильи-и-Суньиги (1533—1594), в которой изображено героическое сопротивление арауканов колонизаторам. Фольклор креолов представлял собой трансформированную испанскую народную поэзию. В период Войны за независимость испанских колоний в Америке 1810—26 главным жанром была публицистика, характерный представитель которой — К. Энрикес (1769—1825), основатель первой чилийской газеты «Аурора де Чиле» («Aurora de Chile»). Первые национальной драмы в 20-е гг. были созданы М. Магальянесом (1812—13). После завоевания независимости (1818) Ч. благодаря относительной устойчивости политической жизни стала пристанищем для многих литераторов из других стран Лат. Америки. Значительный вклад в культуру Ч. внёс венесуэльский поэт и учёный А. Бельо (1781—1865).

  В 1842, открывая Литературное общество Ч., общественный деятель, учёный и прозаик Х. В. Ластаррия (1817—88) сформулировал задачу создания национальной литературы. Поэзия С. Санфуэнтеса (1817—60), Э. Лильо (1826—1910) и др., драматургия К. Бельо развивались главным образом в русле романтизма. В прозе преобладала бытописательская тенденция — т. н. костумбризм . Его основоположник Х. Вальехо (1811—58) в рассказах сатирически рисовал жизнь чилийского общества. Черты костумбризма имела также автобиографическая и мемуарная литература.

  Особенности социально-исторического развития Ч., вступившей на путь капитализма раньше, чем другие страны Латинской Америки, обусловили появление в середине 19 в. критического реализма, крупнейшим представителем которого был А. Блест Гана (1830—1920). В цикле романов «Человеческая комедия Чили» он изобразил чилийское общество середины 19 в. Центральная тема его сочинений, в том числе романа «Мартин Ривас» (1862), — моральные конфликты, порожденные властью денег. Критически изображали социальную жизнь Ч. также Д. Баррос Грес (1834—1904) и Л. Оррего Луко (1886—1948), показавший в романе «Большой дом» (1908) деградацию помещичьей аристократии.

  На рубеже 19—20 вв. под влиянием никарагуанского поэта Р. Дарио поэты стремились к поискам новых стихотворных форм и новой образности (П. А. Гонсалес Бастиас, 1863—1905; М. Хара, р. 1886, и др.). Значительное место заняли стихи о природе Ч.: сборники «От моря к горам» (1903) Д. Дубле Уррутиа (р. 1878) и «Чилийская душа» (опубл. 1912) К. Песоа Велиса (1879—1908). Стихи Песоа Велиса проникнуты народным духом и социальным протестом. Проза начала 20 в. отразила острые социальные проблемы Ч. В сборнике рассказов Б. Лильо (1867—1923) «Под землёй» (1904, в рус. пер. — «Пост № 12», 1962) беспощадно разоблачалась эксплуатация шахтёров иностранными компаниями. Социальная и моральная критика буржуазного общества характерна для т. н. романа города. Представители этого течения — А. д'Альмар (1882—1950, «Хуана Лусеро», 1902), Х. Эдвардс Бельо (1887?—1968) ориентировались в основном на эстетику натурализма. Т. н. креолисты изображали главным образом природу и сельскую жизнь. Теоретические принципы креолизма наиболее последовательно были реализованы его вождём М. Латорре (1886—1955), полагавшим, что национальный чилийский характер формируется естественной средой. В русле креолизма написаны произведения Ф. Ганы (1867—1926), Р. Малуэнда (р. 1885), Ф. Сантивана (р. 1886), Л. Дурана (1895—1954).