Большое внимание уделяется также НИОКР военного значения, форсирование которых началось сразу же после вступления ФРГ в НАТО. В сфере военных исследований занята значительная часть зап.-герм. НИИ, работающих в тесном сотрудничестве с научно-исследовательскими центрами США, Великобритании, Италии, Франции и др. государств — членов НАТО. Помимо работ по созданию и усовершенствованию боевой техники, ведутся исследования, связанные с созданием оружия массового поражения, несмотря на то, что деятельность ФРГ в этой области ограничена рядом международных соглашений и договоров (Парижские соглашения 1954, Договор о нераспространении ядерного оружия и др.). Необходимость соблюдения взятых на себя обязательств вынуждает правительство осуществлять большинство военных ядерных исследований в рамках т. н. «мирных программ» или проводить их на территории др. стран, с которыми ФРГ имеет специальные соглашения (Аргентина, Бразилия, Израиль, ЮАР).
Б. А. Старостин, В. В. Щербаков (физика, технические науки).
2. Общественные науки
Философия, социология, психология. В конце 40 — начале 50-х гг. ведущую роль в идеологической жизни играли клерикальные круги. В философии получил распространение нестомизм (И. Лоц, А. Демпф, В. Бруггер, Х. Огирман и др.; крупнейший центр — в Пуллахе, близ Мюнхена) и др. направления католической неосхоластики. Продолжала развиваться феноменология (Х. Конрад-Мартиус, Э. Финк, Л. Ландгребе), причём большинство её представителей в послевоенный период отошло от основных положений доктрины Э. Гуссерля, что характеризует и работы многих феноменологов 60—70-х гг. (Р. Боэм, А. Димер, Г. Бранд, Г. Функе).
Значительным влиянием пользовалась философская антропология (А. Гелен, Х. Плеснер, Э. Ротхаккер, М. Ландман, Х. Хенгстенберг и др.), в которой усиливаются тенденции к «синтетичности». Так, «отрицательная антропология» У. Зоннемана пытается объединить марксизм и фрейдизм, а Э. Блох в своей «философии надежды» стремится синтезировать либерально-социалистические и теологические идеи.
Экзистенциализм (М. Хайдеггер, К. Ясперс, О. Ф. Больнов), во многом определивший философскую жизнь 1950-х гг., обнаруживал всё большую близость к протестантской диалектической теологии (Р. Бультман и др.). С конца 50-х гг. вычленяется в качестве основной методологической проблемы экзистенциализма вопрос о герменевтике (истолковании). Спор о герменевтике по существу явился попыткой с феноменологических позиций ответить на вопрос о природе и специфике философского знания. При этом развивалась концепция герменевтики как онтологии (Х. Гадамер), рассматривалась возможность её применения в отдельных науках (литературоведении и др.).
После возвращения в 1949 из эмиграции М. Хоркхаймера и Т. Адорно возродился институт социальных исследований во Франкфурте-на-Майне; Франкфуртская школа , пережив в 60-е гг. период кратковременного расцвета (Ю. Хабермас и др.), в 70-х гг. находится в состоянии распада. Заметным событием философской жизни 60-х гг. явился «спор о позитивизме» между представителями Франкфуртской школы (Адорно, Хабермас) и позитивизма (К. Поппер, Х. Альберт), затрагивавший методологические проблемы социальных исследований. Пользуются влиянием такие близкие к позитивизму течения, как философия науки и «критический рационализм» (Альберт, Х. Шпинер).
Социология в ФРГ в конце 40 — 50-х гг. развивалась главным образом под влиянием амер. социологии, одним из активных проводников которой был Р. Кёниг. Основанный им Кельнский социологический центр разрабатывал методы и технику эмпирических исследований. Кёниг и Х. Шельский способствовали развёртыванию исследований в области индустриальной социологии, социологии семьи и др. Преобладавшей теоретической ориентацией в этот период был амер. структурный функционализм, с критикой которого в конце 50-х гг. выступил Р. Дарендорф, выдвинувший концепцию «социального конфликта», противопоставляемую марксистской теории классовой борьбы. В 60—70-х гг. проводятся исследования проблем молодёжи (Ф. Нейдхарт и др.), образования (Х. Пайзерт и др.), массовых коммуникаций и др. Предпринимаются попытки возрождения геополитики (А. Грабовский), антикоммунистический характер носит т. н. социология государства (К. Лёвенштейн).
В психологии значительное место занимает психоанализ, с позиций которого разрабатывается психотерапия криминальных случаев, детская и подростковая психотерапия, психосоматика (А. Мичерлих) и др.
Марксистская мысль в ФРГ ведёт борьбу с буржуазными философскими и социологическими концепциями (И. Шлейфштейн, Р. Штайгервальд и др.; издаётся журнал «Marxistische Blätter»). В 1969 создан институт марксистских исследований во Франкфурте-на-Майне.
Общества и организации: Нем. философское общество (центр — Гейдельберг, основано в 1950), общество им. И. Канта (основано в 1969) и др., Нем. социологическое общество (центр — Франкфурт-на-Майне), Нем. психологическое общество (основано в 1903). См. также Философские общества и организации , Социологические общества и организации , Психологические общества и организации .
Журналы: «Zeitschrift für philosophische Forschung» (с 1946), «Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie» (c 1948); см. также Философские журналы , Психологические журналы , Социологические журналы .
Т. А. Клименкова.
Историческая наука. Историческая наука ФРГ отличается значительной активностью. Издаётся много трудов по истории, основанных, как правило, прежде всего на архивных источниках; большое значение придаётся изданию документов. Вместе с тем историки в своём большинстве сохраняют верность традициям нем. буржуазной историографии: их труды отмечены идеалистической методологией и философским эклектизмом, отрицанием объективных законов, антикоммунизмом. Подобно своим предшественникам, многие буржуазные учёные стремятся приукрасить роль господствующих классов в герм. истории, возвеличивая при этом «сильные личности» типа Фридриха II или О. Бисмарка, обелить агрессивный внешнеполитический курс Пруссии и Германии в целом, замолчать или принизить борьбу трудящихся против эксплуататоров и милитаристов. Пытаясь максимально приспособить историческую науку к политическим потребностям правящих кругов, некоторые зап.-герм. историки подводят «историческую базу» под внешнеполитический курс на сближение с зап. державами. С целью обоснования «европеизма» внешней политики ФРГ историки этой страны, даже изучающие античную и средневековую историю, занимаются поисками антиисторических параллелей на тему о «западной общности», моделей «наднациональных объединений». В целом, однако, историческая проблематика явно сдвинулась в сторону новейшего времени. Появилось много трудов по проблемам фашизма, для большинства которых характерно стремление затушевать ответственность монополий, породивших фашизм и всемерно поддерживавших его, доказать, будто для герм. истории фашизм был «случайным явлением». В работах по истории 2-й мировой войны 1939—1945 в течение долгого времени упорно культивировался реваншизм, искажались причины поражения гитлеровской Германии, оспаривался решающий вклад СССР в её разгром. Уделяя много внимания Движению Сопротивления, буржуазные историки изображают его ведущей силой представителей имущих классов, офицерства, пытаясь поставить под сомнение последовательный антифашизм герм. коммунистов и возводя на них нередко прямую клевету.