Старый город (с многочисленными памятниками средневекового зодчества) был почти полностью разрушен в 1943—45 (преимущественно в результате англо-американских бомбардировок). В 1950—60-е гг. возведены новые жилые кварталы с обширными зелёными зонами (в основном, архитектор Х. Хеннинг), многочисленные высотные здания, проложены широкие проспекты. Среди реставрированных исторических построек — романский пфальц (укрепленная княжеская резиденция) Зальхоф (12 в.), готический собор Санкт-Бартоломеус (около 1250 — 16 в.) и др. церкви; «Рёмер» (ратуша из 7 отдельных зданий, 15—18 вв.), «Каменный дом» (с 1464), «Соляной дом» (около 1600). К примечательным зданиям и комплексам 20 в. относятся: Раунхейм и др. рабочие посёлки близ города, возведённые в 1925—30, архитектор Э. Маем; бывшее здание управления фирмы «И. Г. Фарбениндустри» (1928—1930, архитектор Х. Пёльциг). Штеделевский художественный институт (европейская живопись и графика 15—20 вв.), Городская галерея (собрание скульптуры), Музей художественных ремёсел.
Лит.: Archiv für Frankfurts Geschichte und Kunst, Fr./M., 1839 —; «Frankfurt — Lebendige Stadt», Fr./M., 1956—.
Франкфурт-на-Майне. Эшенхеймские ворота. 1428.
Франкфурт-на-Майне. Вид города со стороны р. Майн.
Франкфурт-на-Майне.
Франкфурт-на-Майне. Жилой район (построен в 1961—68).
Франкфурт-на-Одере
Фра'нкфурт-на-О'дере (Frankfurt an der Oder), город в ГДР, порт на р. Одер. Административный центр округа Франкфурт. 70,8 тыс. жителей (1974). Ж.-д. узел; автострадой связан с Берлином. Торговый центр, через Ф.-на-О. осуществляется значительная часть торговли ГДР с Польшей и СССР. Заводы полупроводников и лёгких конструкций, хлопчато-бумажная, металлообрабатывающая, деревообрабатывающая, пищевая промышленность. Город с 1253; с 14 в. важный центр торговли с восточно-европейскими странами.
Франкфуртская школа
Фра'нкфуртская шко'ла, направление в немецкой философии и социологии 20 в., которое сложилось в 30—40-х гг. вокруг возглавлявшегося с 1931 М. Хоркхаймером института социальных исследований при университете во Франкфурте-на-Майне. В 1934—39, после эмиграции из Германии Хоркхаймера и большинства его сотрудников в связи с приходом к власти нацистов, — в Женеве и Париже (при Высшей нормальной школе), с 1939 — в США при Колумбийском университете, с 1949 в ФРГ — во Франкфурте-на-Майне (после возвращения Хоркхаймера, Адорно и др.). Главные представители — Т. Адорно , Э. Фромм , Г. Маркузе , Ю. Хабермас . Основной орган — журнал «Zeitschrift für Sozialforschung».
В развитой в 1930-е гг. философско-социологической «критической теории общества» (Хоркхаймер, Маркузе) Ф. ш. пыталась сочетать элементы критического подхода К. Маркса к буржуазной культуре с гегельянскими и фрейдистскими идеями. Восходящее к М. Веберу понятие «рационализации» трансформируется в одно из центральных понятий философии культуры Ф. ш.: анализ внутренних противоречий «просвещения», отождествляемого с рациональным овладением природой вообще, становится ключом к пониманию культуры и общества нового времени, и в частности — «массовой культуры» и «массового общества» 20 в. («Диалектика просвещения» Хоркхаймера и Адорно, 1948). Гегелевская диалектика преобразуется в антисистематическую «отрицательную диалектику»; одно из центральных мест занимает проблематика отчуждения .
Послевоенный период характерен углублением противоречий среди представителей Ф. ш., отразившимся, в частности, в спорах между Фроммом и Маркузе (1950—60-е гг.), в отходе многих молодых представителей Ф. ш. от идей её основоположников (эволюция Хабермаса и др.), что привело по существу к распаду школы в начале 70-х гг. Ф. ш. оказала значительное влияние на развитие немарксистской социальной и философской мысли в ФРГ и США и на теоретическое оформление идеологии т. н. «новых левых» (хотя Адорно и Хоркхаймер, а также Хабермас отмежевались от леворадикальных тенденций этого движения).
Лит.: Социальная философия франкфуртской школы, М., 1975; Die «Frankfurter Schule» im Lichte des Marxismus, Fr./M., 1970; Rohrmoser G., Das Elend der kritischen Theorie, Freiburg, 1970.
Франкфуртский мир 1871
Фра'нкфуртский мир 1871, мирный договор между Германией и Францией, завершивший франко-прусскую войну 1870—71 . Основные положения Ф. м. содержались в прелиминарном мирном договоре, подписанном 26 февраля 1871 в Версале. Мирный договор был подписан 10 мая во Франкфурте-на-Майне. Франция уступала Германии Эльзас и северо-восточная часть Лотарингии и обязывалась уплатить 5 млрд. франков контрибуции (1,5 млрд. в 1871, 0,5 млрд. в 1872, 3 млрд. до марта 1874). На территории Франции оставались германские оккупационные войска, вывод которых должен был осуществляться по мере выплаты контрибуции (расходы по содержанию оккупационных войск возлагались на Францию). Ф. м. способствовал усилению Германской империи. Он углубил германо-французские противоречия и стал фактором нарастания напряжённости в Европе. Условия Ф. м. были аннулированы Версальским мирным договором 1919 .
Публ.: Clercq М. de, Recueil des traités de la France, t. 10, P., 1872, p. 472—80.
Франкфуртское национальное собрание 1848 - 49
Фра'нкфуртское национа'льное собра'ние 1848—49, Франкфуртский парламент, общегерманское национальное собрание, созванное в период Революции 1848—49 с целью объединения страны и выработки конституции. Открылось 18 мая 1848 во Франкфурте-на-Майне. Из-за колебаний либерально-буржуазное большинства собрания, а также нерешительности и непоследовательности мелкобуржуазного левого крыла собрание не сумело решить основной вопрос революции — объединение страны; оно не предприняло по существу никаких шагов для ликвидации феодального гнёта и отпора контрреволюции. Лишь в марте 1849, когда реакция уже победила в Пруссии и Австрии, Ф. и. с. завершило выработку половинчатой конституции, в соответствии с которой германские государства должны были составить монархии, федерацию, но не сумело провести конституцию в жизнь. Вскоре австрийское и прусское правительства отозвали своих депутатов из Франкфурта; вслед за ними собрание покинули также либеральные депутаты др. государств. Депутаты левого мелкобуржуазного крыла перенесли заседания в Штутгарт; 18 июня 1849 они были разогнаны войсками вюртембергского правительства.
Лит. см. при ст. Революция 1848—49 в Германии .
Франс Анатоль
Франс (France) Анатоль (псевдоним; настоящее имя — Анатоль Франсуа Тибо; Thibault) (16.4.1844, Париж, — 12.10.1924, Сен-Сир-сюр-Луар), французский писатель. Член Французской академии с 1896. Сын букиниста. Литературную деятельность начал как журналист и поэт. Сблизившись с группой «Парнас» , опубликовал книгу «А. де Виньи» (1868), сборник «Золотые поэмы» (1873, рус. пер. 1957) и драматическую поэму «Коринфская свадьба» (1876, рус. пер. 1957). В 1879 написал повести «Иокаста» и «Тощий кот», отразившие увлечение позитивизмом, естественными науками. Известность пришла после опубликования романа «Преступление Сильвестра Боннара» (1881, рус. пер. 1899). В 70—80-х гг. писал статьи, предисловия к изданиям классиков французской литературы, составившие затем сборник «Латинский гений» (1913). Под влиянием философии Ж. Э. Ренана Ф. в 80-е гг. противопоставляет пошлости и убожеству буржуазной действительности наслаждение духовными ценностями и чувственными радостями (роман «Таис», 1890, рус. пер. 1891). Наиболее полное выражение философского воззрения Ф. нашли в сборнике афоризмов «Сад Эпикура» (1894, полный рус. пер. 1958). Неприятие буржуазной действительности проявляется у Ф. в форме скептической иронии. Выразитель этой иронии — аббат Куаньяр, герой книг «Харчевня королевы Гусиные лапы» (1892, рус. пер. под название «Саламандра», 1907) и «Суждения господина Жерома Куаньяра» (1893, рус. пер. 1905). Сталкивая своих героев с жизнью королевской Франции 18 в., Ф. иронизирует не только над порядками прошлого, но и над современной ему социальной действительностью Третьей республики. В новеллах (сборники «Валтасар», 1889; «Перламутровый ларец», 1892; «Колодезь святой Клары», 1895; «Клио», 1900) Ф. — увлекательный собеседник, блестящий стилист и стилизатор. Осуждая фанатизм, лицемерие, писатель утверждает величие естественных законов жизни, право человека на радость и любовь. Гуманистические и демократические взгляды Ф. противостояли декадентской литературе, иррационализму и мистике.