Лит.: Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М. — Л., 1964; Mellaart J., Excavations at Hacilar, v. 1—2, Edinburgh, 1970.
(обратно)Хаджи-Мурат
Хаджи'-Мура'т [конец 90-х гг. 18 в., Хунзах, ныне Дагестанская АССР, — 23.4(5.5).1852, близ г. Нуха, ныне г. Шеки Азербайджанская ССР], один из главных предводителей горцев Дагестана и Чечни в освободительном движении, направленном против царских колонизаторов, а также местных феодалов и проходившем под лозунгом мюридизма . Воспитывался в семье аварских ханов. В 1834 участвовал в заговоре своего брата Османа против имама Гамзат-бека , после убийства которого правил Аварским ханством совместно со ставленником русских властей Ахмедханом Мехтулинским. В 1836 был обвинён в тайных связях с Шамилем и арестован; бежал и обосновался в ауле Цельмес (Дагестан). С этого времени Х.-М. — один из ближайших соратников Шамиля. С 1843, когда Авария была включена в состав имамата Шамиля, Х.-М. стал наибом аварских племён. Разногласия с Шамилем по вопросам ведения войны и внутреннего режима в имамате, честолюбие Х.-М., а также боязнь преследования со стороны Шамиля за ряд военных неудач (особенно провал возглавлявшегося Х.-М. похода в Табасарань в 1851) привели его к разрыву с Шамилем. 23 ноября (5 декабря) 1851 Х.-М. бежал в Чечню и перешёл на сторону русских, которые предполагали воспользоваться популярностью Х.-М. среди горцев для привлечения их на свою сторону. Однако в апреле 1852 Х.-М. бежал от русских в горы и во время перестрелки был убит. Кавказский фольклор хранит ряд преданий о Х.-М.; последнему периоду его жизни и смерти посвящена повесть Л. Н. Толстого «Хаджи-Мурат».
Лит.: Зиссерман А. А., Хаджи-Мурат, «Русская старина», 1881, март; Хаджи-Мурат Гулла. Хаджи-Мурат Казанбий, Хаджи-Мурат. Мемуары, пер. с аварского, Махачкала, 1927: Дьяков В. И., Исторические реалии «Хаджи-Мурата», «Вопросы истории», 1973, № 5.
(обратно)Хаджу Кермани Камаледдин
Хаджу' Кермани' Камаледдин (1281, Керман, — 1352 или 1361, Шираз), персидский придворный поэт-панегирист. Много путешествовал. Был приверженцем суфийского ордена «казарунийе» (см. Суфизм ), о чём свидетельствуют его месневи и многочисленные касыды . Автор Хамсе («Пятерицы»), которая начинается двумя любовными стихотворными повестями — «Хомай и Хомаюн» (1331—32) и «Гол и Ноуруз» (1341—42). Остальные три поэмы, созданные в 1342 — 45, представляют собой суфийско-этические месневи (см. Суфийская литература ).
Лит.: История персидской и таджикской литературы. Под ред. Яна Рипка, М., 1970, с. 250—51.
(обратно)Хадзапи
Хадза'пи, киндига, вакиндга, хатса, ватиндега, народ в Танзании, живущий к З. от озера Эяси. Численность около 1 тыс. чел. (1973, оценка). Язык относится к бушменским языкам . Сохраняются традиционные верования — культы сил природы и предков. По происхождению Х. — потомки древнейшего населения Южной Африки. Занятия: собирательство, охота, рыболовство.
(обратно)Хади Мухаммед
Хади' Мухамме'д (литературное имя; настоящее имя Ага-Мухаммед Гаджи-Абдуссалим оглы) (1879, Шемаха, — май 1920, Гянджа, ныне Кировабад), азербайджанский поэт-романтик. Знал персидский и арабский языки, историю, литературу и философию Востока. Печатался с 1905. Выступал против национального и социального гнёта и самодержавного деспотизма, воспевал свободу личности, осуждал религиозное мракобесие (стихи «Вопль народа», 1907; «Я — книга», 1908). В поэме «Кровавое приключение» (1909) изобразил борьбу русских революционеров. Автор антивоенной, антиимпериалистической поэмы «Картины возрождения» (1918—19). В творчестве Х. М. преобладает социальная и философская лирика. Большинство произведений создано в формах месневи и касыды , обновленных своеобразными художественными средствами. Переводил сочинения Низами Гянджеви, Омара Хайяма, Дж. Руми, Хафиза.
Соч.: Сечилмиш эсэрлэри, Бакы, 1957.
Лит.: Мирэhмэдов Э., Мэhэммэд hади, в кн.: Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, ч. 2, Бакы, 1960; Чэфэр М., Азэрбаjчан эдэбиjjатында романтизм, Бакы, 1962; Мир Чэлал, Ћусеjнов Ф., XX эср Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, Бакы, 1969.
А. Мирахмедов.
(обратно)Хадим Киамуддин
Хади'м Киамуддин (р. 1907, Кама, провинция Нангархар), афганский поэт, просветитель, публицист, общественный деятель. Пишет на языке пушту и дари. Сенатор. Получил духовное образование в мусульманских центрах Афганистана и Индии. В творчестве Х. просветительские идеи выражены ещё в старых литературных формах, общественная проблематика переплетается с рассуждениями на абстрактно-философские и религиозные темы. Излюбленный жанр Х. — лирико-философские эссе (сборники «Новая жизнь», 1941; «Мир мечтаний», 1960; «Талант и гениальность», 1961) и рассказы, в которых он ратует за искоренение устаревших обычаев («Рука судьбы», 1945; «Женщина с точки зрения афганцев», 1948; «Наблюдатель», 1967). Перевёл на пушту произведения индийских и пакистанских писателей; автор работ по истории афганской литературы и этнографии.