В. Дюдок. Ратуша в Хилверсюме. 1928—30.
Я. Дёйкер, Б. Бейвут. Санаторий «Зоннестрал» в Хилверсюме. 1928—29.
(обратно)Хилдрет Ричард
Хи'лдрет, Хильдрет (Hildreth) Ричард (28.6.1807, Дирфилд, штат Массачусетс, — 11.7.1865, Флоренция), американский писатель, философ и историк. Окончил Гарвардский университет (1826). Был юристом, затем обратился к журналистике. В 1861—64 амер. консул в Триесте. Редактировал аболиционистские (см. Аболиционизм ) издания. В трактате «Деспотизм в Америке» (1840) обличал рабство с политической, экономической и моральной точек зрения. Борьбе против рабства посвящен роман Х. «Раб, или Воспоминания Арчи Мура» (анонимно изд. в 1836) — один из первых американских антирабовладельческих романов; в 1852 переиздан с добавлением 2-й части под названием «Белый раб, или Воспоминания беглеца» (рус. пер. 1862). В отличие от «Хижины дяди Тома» Г. Бичер-Стоу , Х. отвергает идею «непротивления злу»: один из его героев борется против рабовладельцев с оружием в руках и героически гибнет. В философском сочинении «Теория морали» (1844), «Теория политики» (1853), в отличие от И. Бентама , развивал собственный вариант утилитаризма . Испытал воздействие идей Р. Оуэна . В 1849—52 опубликовал «Историю Соединённых Штатов Америки» (т. 1—6).
Соч. в рус. пер.: Белый раб, М. — Л., 1960.
Лит.: Фиалковский Е. Е., Ричард Хилдрет и особенности его художественного мастерства, «Уч. зап. Адыгейского пед. института», 1957, т. 1; Emerson D., R. Hildreth, Bait., 1946; Pingel M. M., An American utilitarian, R. Hildreth as an philosopher, N. Y., 1948; Literary history of the United States, ed. by R. E. Spiller [a. o.], N. Y., 1963.
(обратно)Хилиазм
Хилиа'зм (от греч. chiliás — тысяча), милленаризм (от лат. mille — тысяча), религиозное учение, согласно которому концу мира будет предшествовать тысячелетнее «царство божье» на земле. Хилиастические идеи в своеобразной форме выражали надежды угнетённых слоев общества на прекращение социальной несправедливости, и не в «царстве небесном», а на земле. Начало Х. восходит к иудейскому вероучению о мессии . Дальнейшее развитие Х. получил в раннем христианстве. Хилиастические мотивы ярко выражены в древнейшем памятнике раннехристианской литературы Апокалипсисе . Х. широко распространился во 2 в. в малоазийских провинциях Римской империи. После того как христианство стало государственной религией Римской империи (4 в.), сложившаяся христианская церковь, усмотрев в Х. идеологию, враждебную существовавшему миропорядку и принижающую «спасительную» роль церкви, начала жестоко преследовать хилиастов как еретиков.
Х. вновь получил широкое распространение в Европе в средние века, став частью многих еретических учений (апостоликов и др.), выражавших антифеодальные настроения крестьянско-плебейских масс. В большинстве случаев проповедь хилиастов носила характер пассивного социального протеста. Лишь в периоды широких народных движений Х. становился более действенным: выдвигалась мысль об установлении «царства божьего» на земле с помощью оружия (таков был Х. таборитов , у анабаптистов Мюнстерской коммуны , у «Людей пятой монархии» во время Английской буржуазной революции 17 в.). В дальнейшем хилиастические настроения прослеживаются в сектантских воззрениях, отражающих идеологию, психологию мелкой буржуазии (Х. проповедуют, например, адвентисты , иеговисты и др.).
Б. Я. Рамм.
(обратно)Хилков Андрей Яковлевич
Хилко'в Андрей Яковлевич (1676—1718, Вестерос, Швеция), князь, русский дипломат. В 1697 отправился для изучения мореходства и кораблестроения в Италию. В 1700 русский посол в Швеции. С 1700 по 1718 в связи с Северной войной 1700—21 был на положении военнопленного, однако находил способы и возможности информировать Петра I о положении в Швеции.
(обратно)Хилкуит Морис
Хи'лкуит (Hiliquit) (настоящая фамилия Гилькович) Морис (1.8.1869, Рига, — 7.10.1933), деятель Социалистической партии (СП) США, реформист. Эмигрировал в США в 1886. В 1888 вступил в Социалистическую рабочую партию (СРП) США; после раскола СРП (1899) один из организаторов (в 1901) СП США, лидер её правоцентристского крыла. В начале 1-й мировой войны 1914—18 занимал пацифистские позиции. На съезде СП в апреле 1917 солидаризировался с резолюцией левого крыла против участия США в войне, однако на деле уклонился от борьбы за её осуществление. В 1928, по предложению Х., из устава СП было исключено положение о признании классовой борьбы как обязательные условия принадлежности к партии. С 1929 председатель СП США.
(обратно)