Ли Хван
Ли Хван (псевдоним — Тхвеге и Тхведоон) (1501, Онгери, пров. Кёнсан-Пукто, — 1570), корейский мыслитель и литератор, один из крупнейших теоретиков сунского конфуцианства. Был придворным учёным; после «гонения на учёных» (1545) уехал в провинцию. Философские взгляды Л. Х. изложены в сочинениях «Общий свод учения о “ли” в периоды Сун, Юань и Мин», «Толкование “Книги перемен” для юношества», «Извлечения из сочинений Чжу Си» и др. Истинным Л. Х. считал только учение китайского конфуцианца Чжу Си, а буддизми даосизм — ересями. Отстаивал учение о примате идеального первоначала «ли» над материальным «ци»; в гносеологии, в противовес концепции Ван Ян-мина о «единстве знания и действия», выдвинул идею о том, что «знание предшествует действию». Теория Л. Х. о «четырёх постоянствах» как проявлении идеального «ли» и «семи эмоциях» как проявлении материального «ци» была предметом полемики среди корейских конфуцианцев в течение трёх веков. Суть этих учений сводилась к утверждению «врождённого характера» норм феодальной этики. Л. Х. разработал проект сельской общины как органа местного самоуправления, направленный на консервацию феодальных порядков. Во многом содействовал распространению идей Чжу Си в Корее и Японии. Последователи Л. Х. образовали идеалистическое направление «чурипха» в корейской философии. Неоднократно переиздававшиеся сочинения Л. Х. («Тхвеге чип», 68 кн.) стали с 16 в. официальной идеологической доктриной правящей династии Ли (до её падения в 1910).
Л. Х. известен и как литератор, автор большого числа стихов на китайском языке и прозаических сочинений.
Лит.: Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон, История корейской философии, т. 1, М., 1966, с. 158 — 178; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Хён Сан Юн, Чосон юхан са, Сеул, I960, с. 83—103; Пак Чон Хон, Тхвеге ёнгу, Сеул, 1965.
Л. Р. Концевич.
Ли Хун-чжан
Ли Хун-чжа'н (15.2.1823, у. Хэфэй, пров. Аньхой, — 7.11.1901, Пекин), государственный деятель Китая, дипломат. Сыграл большую роль в подавлении Тайпинского восстания 1850—64 и Няньцзюньского восстания 1853—68. Наместник столичной провинции Чжили, был сторонником и одним из активных проводников политики «самоусиления» (заимствования иностранного опыта в модернизации вооруженных сил и создания своей военной промышленности для борьбы против народных движений). Как дипломат Л. Х.-ч. проводил т. н. политику «использования варваров для обуздания варваров», т. е. пытался ценой уступок и соглашений с одной империалистической державой противодействовать агрессии др. державы. В качестве главы китайской делегации на мирных переговорах с Японией Л. Х.-ч. подписал тяжёлый для Китая Симоносекский договор 1895. В 1896 заключил секретный договор с Россией об оборонительном военном союзе против Японии и предоставлении России концессии на постройку Китайско-Восточной железной дороги. В 1901 подписал т. н. «Заключительный протокол» с державами — участницами империалистической интервенции, подавлявшими восстание ихэтуаней в Китае.
Лит.: Лянцичао, Лихунчжан, или Политическая история Китая за последние 40 лет, пер. с кит., СПБ, 1905; Новая история Китая, М., 1972 (см. Указат. имён); Ефимов Г., Внешняя политика Китая 1894—1899 гг., М., 1958; Spector S., Li Hung-chang and the Huai army, Seattle, 1964.
Г. В. Ефимов.
Ли Цзун-дао
Ли Цзун-да'о, Ли (Lee Tsung-Dao) (р. 25.11.1926, Шанхай), китайский физик. Учился в университетах Ханькоу и Куньмина, а после переезда (1946) в США — в Чикагском университете. С 1953 профессор Колумбийского университета. Совместно с Ян Чжэнь-нином высказал гипотезу о несохранении чётности в слабых взаимодействиях, что было подтверждено экспериментально By Цзянь-сюном и сотрудниками в опытах, методика которых была разработана Л. Ц.-д. и Ян Чжэнь-нином (Нобелевская пр., 1957). Л. Ц.-д. принадлежат также работы по квантовой теории поля, статистической механике, астрофизике, теории турбулентного движения.
Соч.: Question of parity conservation in weak in teractions, «Physical Review's», 1956, v. 104, № 1, p. 254—58 (совм. с С. N. Jang); в рус. пер. см. статьи Л. Ц.-д. и Ян Чжэнь-нина в сборнике: Новые свойства симметрии элементарных частиц, пер. с англ., М., 1957.
Ли Цзун-жэнь
Ли Цзун-жэ'нь (1892, Гуйлинь, — 30.1.1969, Пекин), китайский военный и политический деятель. Получил военное образование в г. Гуйлинь (провинция Гуанси). В период Революции 1925—27 в Китае занимал крупные посты в Национально-революционной армии (командующий корпусом, армейской группой и др.). Был членом ЦИК гоминьдана. После поражения революции — один из лидеров гуансийских милитаристов, конкурировавших с Чан Кай-ши в борьбе за власть, жестоко расправлялся с революционным движением. В период антияпонской войны 1937—45 командующий фронтом. В 1945—48 главком гоминьдановскими войсками Северного Китая со штабом в Бэйпине (Пекин). В апреле 1948 был избран вице-президентом Китайской Республики. В январе 1949 Чан Кай-ши, прибегнув в условиях краха своего режима к политическому манёвру, передал Л. Ц.-ж., выдававшему себя в это время за либерала и сторонника прекращения гражданской войны, пост президента. Коммунистическая партия Китая (КПК) объявила Л. Ц.-ж. одним из главных военных преступников. После образования КНР (1949) Л. Ц-ж. бежал в США. В 1965 вернулся в КНР, где пользовался покровительством со стороны руководства КПК, выступал с антисоветскими заявлениями.
Ли Цзы-чэн
Ли Цзы-чэ'н (1606—1645), вождь Крестьянской войны 1628—45 в Китае. Сын крестьянина. Служил почтовым курьером. Вступив в ряды повстанцев в начале войны, с 1636 возглавил крестьянскую армию, ставшую главной силой антифеодального движения на С. страны. В 1644 в г. Сиань провозглашен императором. 25 апреля 1644 войска под его руководством заняли столицу империи — Пекин. Феодалы, объединясь с внешними врагами — маньчжурами, вытеснили повстанцев из Северного Китая. Л. Ц.-ч. погиб на Ю. провинции Хубэй.
Лит.: Смоновская Л. В., Антифеодальная борьба китайских крестьян в XVII в., М., 1966.
Ли Цин-чжао
Ли Цин-чжа'о [1084, г. Цзинань, пров. Шаньдун, — 1151 (?)], китайская поэтесса. Родилась в семье поэта Ли Гэ-фэя, получила классическое образование. Автор проникнутых грустью пейзажных и анакреонтических романсов цы: «Срываю ветку сливы», «Весна в Улине», «Как во сне», «Унылые звуки» и др. Её творчество отличается богатством выразительных средств, интимностью настроений. В наиболее значительных стихах Л. Ц.-ч. её личное горе (смерть мужа, скитания) слилось со всеобщим бедствием — нашествием кочевых племён. Недовольство поэтессы политикой двора отражено в её классических стихах «Пою о прошлом», «Лето». Известен также её эстетический трактат «Рассуждение о песенных стихах».