Г. Д. Богемский, 3. М. Потапова.
(обратно)Пазуха листа
Па'зуха листа', участок между основанием листа и стеблем. В П. л. у семенных растений находится более чем 1 (у некоторых 2 или несколько) пазушная, или боковая, почка, из которой может развиваться облиственный побег или гомологичные ему веточка соцветия, цветок, колючка, усик.
(обратно)Пазухи
Па'зухи воздухоносные, полости в лобной, верхнечелюстной, основной и решётчатой костях черепа. Заполнены воздухом, поступающим через нос.
(обратно)Пазушная почка
Па'зушная по'чка, почка, образующаяся в пазухе листа .
(обратно)Пазырыкские курганы
Пазыры'кские курга'ны, группа больших курганов в урочище Пазырык, на правом берегу р. Большой Улаган на территории Улаганского района Горно-Алтайской АО. Представляют собой могилы родовых или племенных вождей, сооруженные в основном в 5—4 вв. до н. э. (по мнению др. исследователей, в 3 в. до н. э.). Исследовались в 1929 (М. П. Грязнов и С. И. Руденко) и 1947—49 (С. И. Руденко). В П. к. были открыты прямоугольные ямы глубиной до 4 м и площадью около 50 м2 , в которых стояли погребальные камеры (бревенчатые срубы) высотой до 2 м, с полом, двойными стенами и потолками, покрытыми берёстой, кустарником и, до краев ямы, — накатом из брёвен. Затем был насыпан небольшой земляной холм, а сверху — мощный слой дикого камня. Вследствие значительной высоты урочища Пазырык, особенностей климата и конструкции курганов вскоре после их сооружения под ними образовалась многолетняя мерзлота, обеспечившая хорошую сохранность всего положенного в могилу, в частности бальзамированных погребённых (на одном обнаружена татуировка) в колодах-саркофагах, трупов лошадей, захороненных на накате к С. от могильной ямы, вне погребальной камеры. Хорошо сохранились изделия из дерева, тканей, войлока, меха и кожи — предметы одежды, домашнего обихода, средства передвижения и др. Находки дают полное представление о физическом типе и культуре погребённых. Многочисленны произведения искусства, выполненные в своеобразном зверином стиле , и принадлежности конской сбруи. Интересны древнейший из известных художественно выполненный переднеазиатский ворсовый ковёр, а также тончайшей работы шерстяные переднеазиатские ткани и вышитая китайская шёлковая ткань. Эти находки свидетельствуют о широких культурных связях древнего населения Алтая.
Лит.: Руденко С. И., Горноалтайские находки и скифы, М.— Л., 1952; его же, Культура населения Горного Алтая в скифское время, М.— Л., 1953; его же, Культура населения Центрального Алтая в скифское время, М.— Л., 1960; Киселев С. В., Древняя история Южной Сибири, М., 1951.
Пазырыкские курганы. Седло из кургана № 1 (вид сверху и сбоку). Находки хранятся в Эрмитаже (Ленинград).
Пазырыкские курганы. Погребальная камера в кургане № 3. Находки хранятся в Эрмитаже (Ленинград).
Пазырыкские курганы. Принадлежности для курения конопли (медная курильница на ножках, медная курильница на поддоне, древки шестиноги). Находки хранятся в Эрмитаже (Ленинград).
(обратно)Паизиелло Джованни
Паизие'лло, Паэзиелло (Paisiello, Paesiello) Джованни (9.5.1740, Таранто, —5.6.1816, Неаполь), итальянский композитор, представитель неаполитанской оперной школы. Дебютировал в Болонье оперой «Болтун» (1764). В 1776—83 жил в России, работал придворным капельмейстером, инспектором Итальянской оперы в Петербурге. Здесь написал и поставил ряд опер', в том числе «Служанка-госпожа» (1781), «Севильский цирюльник» (1782). В 1784—1802, 1803—1815 был придворным композитором в Неаполе, в 1802—03 — в Париже. Мастер оперы-буффа, П. создал свыше 100 опер, среди них — «Прекрасная мельничиха» (1788), «Нина, или Безумная от любви» (1789). Для его опер характерны стремительное развитие действия, живость ансамблевых номеров, насыщенность различными комедийными приёмами (скороговорка, пародия, перекличка голосов). Создал также 12 симфоний, камерно-инструментальные культовые произведения и др.
Лит.: Келдыш Ю., Русская музыка XVIII века, М., 1965; Mooser R.-A., Annales de la musique et des musiciens en Russie au 18 siècle, t. 1—3, Gen., 1948—51.
(обратно)Паисий Хилендарский
Паи'сий Хиленда'рский (1722, Банско,— 3.7.1798, Самоков), идеолог болгарского национально-освободительного движения 18 в., историк периода Болгарского возрождения. Монах Хилендарского и Зографского монастырей. Использовав русский перевод сочинения М. Орбини , «Анналы» католического монаха Ц. Барония и др., болгарские рукописные памятники, написал (1762) «Историю славяно-болгарскую», которая во многих списках распространялась в Болгарии в 18—19 вв. В ней П. Х. призывал к пробуждению национального самосознания, к борьбе за культурно-национальное возрождение, за достижение церковной самостоятельности, за освобождение от османского ига. «История» П. Х. учила любви к болгарскому отечеству и родному языку, рассказывала о существовании болгарской государственности и культуры до турецкого завоевания, подробно излагая историю Первого и Второго Болгарских царств. Она сыграла большую роль в пробуждении и укреплении национального самосознания болгарского народа в эпоху Возрождения.