Пак Ин Но (настоящее имя; псевдоним Ноге) (11.8.1561, уезд Ёнчхон, провинции Кён-сан-Пукто,— 25.1.1643, там же), корейский поэт. Один из зачинателей жанра каса (поэм). С 1605 вёл уединённый образ жизни, занимаясь литературой. «Собрание сочинений учителя из Ноге» включает 68 сиджо (трёхстиший) и 8 каса на корейском языке, а также несколько сот стихов на ханмуне . Мечты о светлом будущем, о равенстве людей, гимн труду — основное содержание сиджо. Вершина поэзии П. И. Н. — каса «Стансы о глухом переулке» (около 1610—11), отражающая отшельнические настроения. Многие стихи П. И. Н. патриотичны («Ода миру», 1598). В 1961 по решению Всемирного Совета Мира отмечалось 400-летие со дня рождения поэта-патриота.
Соч.: Пак Ин Но чакпхумсон, Пхеньян, 1961; в рус. пер.— Пятицветные облака, А.-А., 1962.
Лит.: Lee P., The kasa poems of Pak ln-no: their place in the history of Korea, «Oriens extremus», 1963, Jg. 10, Н. 2.
Л. Р. Концевич.
(обратно)Пак Таль
Пак Таль (1910, провинция Хамгён-Пукто,— 1960, Пхеньян), корейский революционный деятель. В 1929—31 участвовал в создании прогрессивных организаций (Мёнвонское юношеское общество, Капсанский союз молодёжи и др.). Один из организаторов Капсанского рабочего комитета (март 1935), преобразованного в январе 1937 в Союз национального освобождения Кореи (входил в Лигу возрождения родины), который он и возглавил. В марте 1937 вступил в Коммунистическую партию. Активный участник антияпонской партизанской борьбы в 30-е гг. В октябре 1937 был брошен японскими властями в тюрьму, где находился до освобождения Кореи (август 1945). В течение многих лет, будучи тяжело больным и прикованным к постели, занимался общественной и литературной деятельностью. Автор книги «Родина дороже, чем жизнь», в которой собраны его воспоминания, рассказы и публицистические статьи.
(обратно)Пак Чи Вон
Пак Чи Вон (псевдоним Ёнам) (5.3.1737, Сеул,— 10.12.1805, там же), корейский писатель и мыслитель, крупнейший представитель движения сирхакпха . Родился в знатной, но небогатой дворянской семье. П. Ч. В. впервые воплотил идеи сирхак в художественной литературе. Его ранняя проза (7 новелл), включая «Сказание о Кван Муне» (около 1754), вошла в сборнике «Неофициальная история павильона Пангёнгак». Писатель-реалист обличал пороки феодального общества («Сказание о янбане» и др.). Центральное место среди его сочинений занимает «Жэхэйский дневник» (26 книг, 80-е гг. 18 в.) — путевые записки о поездке в Китай (1780). Подвергая критике господствовавшую конфуцианскую философию (с позиций естествознания) и вскрывая причины экономической и культурной отсталости страны, объясняемые им леностью и паразитизмом правящего класса янбанов, П. Ч. В. считал необходимым для блага народа заимствовать из др. стран научные знания и производственный опыт, осуществить такие социально-экономические преобразования, как ограничение крупного землевладения и наделение крестьян землёй, ликвидацию сословного неравенства, поощрение развития торговли и промышленности. Сатирическое дарование писателя проявилось в аллегорической новелле «Брань тигра». Вершина его художественного творчества — философская «Повесть о Хо Сэне», в которой П. Ч. В. воплотил свои идеалы, изобразив бесклассовое утопическое общество (обе новеллы входят в «Жэхэйский дневник»). Пейзажная и философская лирика П. Ч. В. проникнута патриотизмом, верой в светлое будущее. В литературно-критических статьях он подчёркивал общественное и воспитательное значение литературы. В 1957 Всемирный Совет Мира отмечал 220-летие со дня рождения П. Ч. В.
Соч.: Пак Чи Вон чакпхум сонджип, в сер.: Чосон коджон мунхак сонджип, т. 25, 26, Пхеньян, 1960—61; в рус. пер.— Избранное, Пхеньян, 1955; в сборнике: Восточный альманах, в. 5, М., 1962.
Лит.: Еременко Л. Е., Из истории корейской литературы 2-й пол. 18 в., в сборнике: Корейская литература, М., 1959; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971.
Л. Р. Концевич.
(обратно)Пак Ын Сик
Пак Ын Сик (1859, Хванджу, провинция Хванхэ-Пукто,— 9.11.1926, Шанхай), корейский историк, философ, деятель национально-освободительного движения. В начале 20 в. редактировал ряд газет и журналов патриотически-просветительского направления. С установлением в 1910 японского господства в стране эмигрировал в Китай, где издал книгу, разоблачающую преступления японских агрессоров в Корее («Трагическая история Кореи», Шанхай, 1914). Приветствовал победу Великой Октябрьской социалистической революции в России, в результате которой, по выражению П. Ы. С., «свобода и равенство для народа стали явью, провозглашена свобода и самоопределение для всех наций». Принадлежал к левому крылу деятелей корейского национального движения в эмиграции. В мировоззрении П. Ы. С. конфуцианские взгляды сочетались с идеями английского позитивизма и французского просвещения. Автор «Кровавой истории движения за независимость Кореи», многократно переиздававшейся.