М. Т. Степанянц.
Историческая наука. Первыми историками были хронисты. Известно, что с 9 в. н. э. исторические хроники велись при дворах мусульманских правителей Синда, а с 12 в.— Пенджаба. Постепенно сложилось несколько основных типов, или жанров, исторических работ: династийные истории; генеалогические сочинения; истории отдельных историко-культурных областей (старейшая из них — «Чачнема» Мухаммада Али по истории Синда, 9 в.). Создавались труды по истории царствования отдельных выдающихся правителей (Абдул Хамид Лахори, 17 в.), по истории философии (Ахмад Таттави, 16 в.), литературы (Али Шер Кани, 18 в.), а также многочисленные сочинения (часто компилятивные) по всемирной истории, о жизни сподвижников пророка Мухаммеда, деяниях видных мусульманских миссионеров, глав религиозных орденов и т. п. Развитие традиционных жанров в исторической науке продолжалось вплоть до 2-й половины 19 в.
Рост антиколониалистских и патриотических настроений в конце 19 — начале 20 вв. пробудил интерес к историческому прошлому: в Лахоре, Карачи и др. городах возникли органы исторической периодики, исторические научные общества, начали публиковаться первые исторические работы современного типа. Появились издания критических текстов (М. Калич-бег), этнографические исследования (М. Хаят-хан), очерки истории отдельных районов и борьбы их населения с иноземными захватчиками (Х. Б. Джатой), истории ислама и мусульманской общины в Южной Азии.
После образования П. (1947) изучение этих проблем с позиций мусульманского национализма становится одним из главных в пакистанской историографии (И. Х. Куреши, Махмуд Хусейн, Ш. Абдур Рашид, А. Х. Сиддики, Рази Васти), большое внимание уделяется также истории образования П. (И. Х. Куреши, С. М. Икрам, Г. А. Аллана). Значительное развитие получает изучение проблем политической и социальной истории народов, населявших территории современного П. и Индии в средние века (С. Моинул Хак, Риазул Ислам). Активизируется изучение и издание письменных памятников исторического прошлого (П. Х. Рашди, Абдул Кадир, Н. А. Балоч). Складывается пакистанская археологическая школа, ведётся исследование актуальных научных проблем, связанных с изучением генезиса и развития протоиндской цивилизации и др. (Ф. А. Хан, А. Х. Дани, М. Шариф, Ф. А. Дуррани, М. Р. Мугал). Вместе с тем развитие демократических движений в стране стимулирует работы пакистанских историков по исследованию проблем антиколониальной борьбы народов П. и истории национально-демократического и революционного движений в стране (Гул-хан Насир, А. Малик, С. С. Хасан и др.).
Исторические журналы «Тарих-и-сиасат» (на урду), «Pakistan Archeology», «Journal of the Pakistan Historical Society», «Journal of the Panjab University Historical Society».
Ю. В. Ганковский.
Языкознание. Основные лингвистические работы развивают традиции индийского языкознания (см. Индия , раздел Языкознание) и посвящены исследованию языков П.: новоиндийских, иранских, дардских и др., а также английского. Большую роль в развитии языкознания сыграли работы Анвара С. Дила (урду, панджаби, экстралингвистические проблемы), Шейха Икрама Уль-Хака (ленди и урду), Калима Мухаммада Смусу Хана (ленди), Кадира Хана (пушту и урду), Балоч Наби Вакиш Хана (синдхи) и др. В 1961 была создана Лингвистическая исследовательская группа П. (The Linguistic Research Group of Pakistan). В 1962 и 1963 состоялись 1-я и 2-я лингвистические конференции, результатом которых было издание сборников под редакцией Анвара С. Дила: «Pakistani Linguistics» (1962) и «Pakistani Linguistics» (1964).
Лингвистическая группа П. издаёт сборник «Studies in Pakistani Linguistics» и справочник со сведениями о лингвистах П. («A Directory of Pakistani Linguists and Language Scholars»).
Большое внимание уделяется вопросам истории языков. Развита лексикография (например, «The Students' Standard English-Urdu Dictionary», Karachi, 1952; «A Comprehensive dictionary of Sindhi language», Karachi, 1960, и др.).