Выбрать главу

  Лит. см. при ст. Термомагнитные явления.

  М. И. Каганов.

(обратно)

Ригидность

Риги'дность (от лат. rigidus — жёсткий, твёрдый) в физиологии, функциональное состояние скелетных мышц, характеризующееся резким повышением их тонуса и сопротивляемостью деформирующим усилиям. Р. мышц возникает в результате изменений в характере нервных воздействий, постоянно испытываемых со стороны центральной и периферической нервной системы. Примером Р. может служить децеребрационная ригидность. У человека при повреждениях и нарушениях деятельности центральной нервной системы и патологическом раздражении периферических нервов могут наблюдаться различные проявления Р. мышц. Так, при отравлении некоторыми ядами, заболеваниях нервной системы, а также под влиянием гипноза возникает состояние пластического тонуса, характеризующееся тем, что мышцы становятся воскоподобными; конечностям при этом легко придать любое положение, которое они длительно удерживают без изменения. Появление пластического тонуса мышц характерно для особого состояния нервной системы, называется каталепсией, или восковой Р.

(обратно)

Ригль Алоиз

Ригль (Riegl) Алоиз (14.1.1858, Линц, — 17.6.1905, Вена), австрийский искусствовед. Профессор Венского университета (с 1897); представитель так называемой венской школы искусствознания. Для становления взглядов Р. важное значение имела полемика с теорией Г. Земпера о материале как важнейшем элементе, определяющем законы формообразования. Отвергая характерный для искусствознания 19 в. нормативный взгляд на историю искусств как на эволюционирующую к общему идеалу последовательность периодов «упадка» и «прогресса», Р. выдвинул понятие об имманентной «художественной воле», предопределяющей своеобразие отдельных художественных эпох [в том числе периодов «гаптической» (осязательно-плоскостной) и «оптической» (пространственной) трактовки формы]. Несмотря на идеалистичность предпосылок Р., его теория позволила разработать более разнообразные приёмы анализа художественной формы.

  Соч.: Die spätröische Kunstindustrie..., Bd 1—2, W., 1901—23: Das holläandische Gruppenporträt, [W.], 1902; Gesammelte Aufsätze, Augsburg — W., 1929.

  Лит.: История европейского искусствознания. Вторая половина XIX в. — начало ХХв., кн. 1, М., 1969, с. 65—73; Piwocki К., Pierwsza nowoczesna teoria sztuki. Poglądy Aloisa Riegla, Warsz., 1970.

(обратно)

Риго Гиацинт

Риго' (Rigaud) Гиацинт (Иасент) (18.7.1659, Перпиньян, Руссильон, — 29.12.1743, Париж), французский живописец-портретист, член Королевской академии живописи и скульптуры (1700; ректор с 1735). Испытал влияние А. Ван Дейка. Излюбленный художник королевской семьи и аристократии, Р. в своих произведениях, ставших образцом для европейских парадных портретов 18 в., сочетал пышную театрализованность, парадность с индивидуальными характеристиками (портрет Людовика XIV). Интерес к реальному человеческому характеру проявился в исполненных Р. камерных портретах деятелей искусств (портрет писателя Б. Фонтенеля, Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва).

  Лит.: Золотев Ю. К., Французский портрет XVIII века, М., 1968.

Людовик XIV. Портрет работы Г. Риго (фрагмент). 1701. Лувр. Париж.

(обратно)

Риго Рауль Жорж Адольф

Риго' (Rigault) Рауль Жорж Адольф (16.9.1846, Париж, — 24.5.1871, там же), член Парижской Коммуны 1871, бланкист. В 60-х гг., будучи студентом, руководил тайной молодёжной организацией. В 1866—70 неоднократно подвергался преследованиям полиции. Участвовал в восстаниях 31 октября 1870 и 22 января 1871. В марте 1871 избран в Коммуну; был членом Комиссии общественной безопасности, затем прокурором Коммуны. Один из руководителей обороны Парижа против версальцев. Схвачен ими и расстрелян без суда.

(обратно)

Ригоризм

Ригори'зм (франц. rigorisme, от лат. rigor — твёрдость, строгость), строгое проведение какого-либо принципа в действии, поведении и мысли, исключающее какие-либо компромиссы, учёт других принципов, отличных от исходного, и т.п. Моралистический Р. характерен, например, для таких направлений протестантизма, как пуританизм. В этике принцип Р. был сформулирован в учении И. Канта о долге как единственном критерии нравственности. С точки зрения Канта, нравственными признаются лишь поступки, совершенные по мотивам долга; поступки же, сами по себе не противоречащие требованиям долга и даже отвечающие им, не признаются, однако, нравственными, если были совершены из других побуждений (склонности и т.п.).

(обратно)