Выбрать главу

Шейх Шафиа Ахмед

Шейх Шафиа Ахмед (1924 — 1971), деятель суданского и международного рабочего движения; см. Шафиа .

Шафиа Ахмед аш-Шейх.

(обратно)

Шейхзаде Максуд

Шейхзаде' Максуд [25.10(7.11).1908, г. Агдаш, ныне Азербайджанской ССР, — 19.2.1967, Ташкент], узбекский советский писатель, заслуженный деятель искусств Узбекской ССР (1964). По национальности азербайджанец. Член КПСС с 1960. В 1933 окончил Бакинский педагогический институт. С 1938 преподавал историю узбекской литературы в Ташкентском педагогическом институте. Печатался с 1929. В сборнике «Третья книга» (1934) использован новый для узбекской поэзии свободный стих. Поэзия Ш. тесно связана с современностью, его гражданская лирика остро злободневна. Автор сборника патриотических стихов «За что борьба?» (1942) и поэм «Женя», «Третий сын», «Аксакал» и др., посвященных Великой Отечественной войне 1941—45. Драма «Джалалиддин» (1941) — о борьбе с монгольским нашествием в 13 в. В 1958 опубликовал лирико-философскую «Поэму о Ташкенте» (рус. пер. 1959), в 1961 — сборник лирики «Годы и дороги». Трагедия «Мирза Улугбек» (1964, рус. пер. 1966) посвящена знаменитому узбекскому астроному 14 в. Ш. переводил на узбекский язык произв. А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, У. Шекспира, В. В. Маяковского, Н. С. Тихонова и др. Награжден орденом «Знак Почёта» и медалями.

  Соч.: Асарлар, т. 1—6, Тошкент, 1969—74; в рус. пер.— Избранное, М., 1958; Три улыбки. Стихи, Таш., 1961.

  Лит.: История узбекской советской литературы, М., 1967; Зокиров М., Максуд Шайхзода. Адабий-танкидий очерк, Тошкент, 1969; Шомансур Ю., Шайхзода — бунёдкор шоир, Тошкент, 1972.

  Х. Г. Короглы.

(обратно)

Шейхи Юсуф Синан

Шейхи' (Seyhi) Юсуф Синан (Синанеддин) (70-е гг. 14 в., Кютахья, — 1422 или 1431, Думлупынар), турецкий поэт. Один из основателей светского месневи в турецкой средневековой литературе. Получил медицинское образование в Иране. Был придворным врачом султана Мехмеда I, учеником и другом поэта Ахмеди . Автор дивана лирических стихов, включающего газели , касыды и рубаи . Прославился поэмой «Хосров и Ширин» — «ответом» на одноименную поэму Низами, и «Книгой об осле» — одним из самых ранних произв. турецкой средневековой сатиры. Впервые в тур. литературе Ш. применил сложную поэтическую технику, заимствованную из перс. классической поэзии (см. Аруз ).

  Лит.: Гарбузова В. С., Поэты средневековой Турции, Л., 1963; Маштакова Е. И., Из истории сатиры и юмора в турецкой литературе, М., 1972, с. 62—82; Gibb Е. J. W., A history of the Ottoman poetry, v. l, L., 1900, p. 299—335; Bombaci A., Histoire de la litt_erature turque. P., 1968, P. 255.

(обратно)

Шейхиты

Шейхи'ты, приверженцы мусульманской шиитской секты, созданной в конце 18 в. шейхом Ахмедом Ахсаи (1744—1827 или 1828), проповедовавшим в Ираке и Иране. Главные идеи Ш. — неизбежность пришествия махди , который уничтожит «распространившуюся на земле несправедливость»; появление человека, которого Ш. называют «вратами» («баб»),— посредника между махди и людьми. Основы учения Ш. были развиты Бабом (см. также Бабизм ). В 40-х гг. 19 в. секта Ш. фактически распалась.

(обратно)

Шейх-Осман

Шейх-Осма'н, город в Народной Демократической Республике Йемен, пригород Адена. 35 тыс. жит. (1960). Узел автодорог. Торговый центр. Кустарные промыслы (гончарный, ткачество, крашение); виноделие.

(обратно)

Шейх-уль-ислам

Шейх-уль-исла'м (араб., буквально — старейшина ислама), в странах распространения ислама с 11 в. — почётный титул видных богословов (улемов); в Турции (сер. 16 в. — 1924) глава мусульманского духовенства (главный муфтий), назначавшийся султаном; в сефевидском Иране один из главных духовных судей, назначавшихся шахом.

(обратно)

Шёйхцер Иоганн Якоб

Шёйхцер (Scheuchzer) Иоганн Якоб (2.8.1672, Цюрих, — 23.6.1733, там же), швейцарский естествоиспытатель. Учился в Альтдорфе и Утрехте. С 1696 — второй городской врач, а позже городской врач в Цюрихе; с 1710 профессор математики, с 1733 профессор физики в гимназии в Цюрихе. Изучал ледники и геологическое строение Альп. Опубликовал ряд работ по палеонтологии и геологии. По теоретическим представлениям Ш. — дилювианист: считал, что вымершие организмы погибли во время «всемирного потопа». Описал много различных видов ископаемых растений и животных; одним из первых указал на растительное происхождение каменного угля. В 1700 обнаружил скелет ископаемой крупной саламандры (Andrias Scheuchzeri Cuvier) и принял его за скелет человека. Член Германской академии естествоиспытателей «Леопольдина» (1697).

полную версию книги