Общественные науки с середины 18 в. Философия, педагогика, право. Для швейцарской общественной мысли, развитие которой протекало в тесной связи с философией и культурой соседних стран, прежде всего Германии и Франции, характерен особый интерес к проблемам воспитания и социально-правовой организации. В середине 18 в. попытки рационалистического обоснования педагогики и просветительской эстетики (с вольфианских позиций) были предприняты И. Г. Зульцером, а также И. Я. Бодмером и И. Брейтингером — учителями и предшественниками И. Г. Песталоцци. Развитая Песталоцци демократическая теория и практика образования, основанного на наглядности, получили мировое признание. В соч. К. Бонштеттена (кон. 18 — начало 19 вв.) рассматривалась роль различий в географической среде и в системах народного образования для формирования характера индивидов и наций. После упрочения нейтрального статуса Ш. (1815) усилился интерес к философско-правовым проблемам (работы К. Л. Галлера, И. Трокслера, О. Хубера и теоретика органической школы И. К. Блюнчли). В произведениях Ш. Секретана, Ж. Э. Навиля, К. Хеблера и др. обсуждались вопросы либеральных реформ, демократизации избирательной системы, женской эмансипации. Ряд социальных и этических задач в отношениях между государствами был поставлен в работах А. Дюнана — основателя международного общества «Красного креста», Э. Дюкоммена и А. Гоба. В 20 в. теория государства и права разрабатывалась Ш. Боржо, К. Дюрром, У. Лампертом, Э. Руком.
Философия 1-й половины 19 в. характеризовалась преобладанием немецкого классического идеализма. В трудах Секретана и Трокслера развивались идеи шеллингианской натурфилософии и спиритуалистическая концепция свободы. Конец 19 в. отмечен влиянием позитивизма (А. Навиль) и неокантианства. В начале 20 в. приобрела популярность неофихтеанская философия «активности» в духе Р. Эйкена, в том числе в этике и эстетике (Э. Гризебах, П. Геберлин), а также в педагогике (А. Ферьер, Гризебах). Э. Жак-Дальк роз разработал педагогическую концепцию, основанную на широком истолковании ритма как воспитательного принципа, пронизывающего все области жизни и искусства. В 1910— 1930-е гг. усилилось влияние религиозных и мистических течений (антропософия Р. Штейнера—в т. ч. в педагогике, диалектическая теология К. Барта). Некоторое распространение получили неотомизм (Ю. Бохеньский и Фрейбургская группа, связанная с выходившим в 1923—53 журнал «Divus Thomas») и экзистенциализм (Г. Барт). Влиятельная традиция сложилась в области философского анализа классических произведений литературы и искусства (Ж. Гебзер, Э. Р. Курциус, В. Мушг, К. Шмид, Э. Штайгер и его «школа интерпретации»); представители её испытали известное воздействие немецкого экзистенциализма и особенно феноменологии.
В истории психологии 2-й половины 18 в. определенную роль сыграли И. Циммерман и И. Лафатер, попытавшийся возродить физиогномику. В 19 в. следует выделить исследования П. Шейтлина (по зоопсихологии), А. Фореля (о гипнотизме), Э. Блейлера (по психиатрии). Широкое распространение получил предложенный в 1921 Г. Роршахом тест для исследований личности. В 1920—40-х гг. развивалась военная психология (Э. Бирхер, У. Вилле). К. Г. Юнг, создатель направления в глубинной психологии — «аналитической психологии», разработал также классификацию психологических типов и методику ассоциативного эксперимента. Другая разновидность глубинной психологии — «экзистенциальный анализ» Л. Бинсвангера, Ф. Кауне, В. Келлера. В развитии экспериментальной психологии значительную роль сыграл Э. Клапаред (работы в области детской и профессиональной психологии), выдвинутый им вариант функциональной психологии оказал большое влияние на эпистемологию генетическую Ж. Пиаже и его операциональную концепцию интеллекта.
Марксистская философия стала распространяться в Ш. во 2-й половине 19 — начале 20 вв., особенно после основания Социал-демократической партии Ш. (1888) и Коммунистическая партии Ш. (1921); важную роль сыграли контакты швейцарских социалистов с В. И. Лениным и Г. В. Плехановым во время их пребывания в Ш. В работах швейцарских марксистов 1920—40-х гг. (З. Баматтер, Ю. Мимиола, Ф. Платтен, В. Тростель) проводились идеи интернационализма, диалектического и исторического материализма. После основания (1944) Швейцарской партии труда её деятели (Э. Воог, Ж. Венсан, К. Фарнер и др.) активно пропагандируют марксистско-ленинское учение.