Соч.: Cilgin gibi, Ist., 1945: Ankara mahpusu, Ist., 1968; в рус. пер. — Анкарский узник, М., 1960; Любовные романы, М., 1969.
Лит.: Фиш Р. Г., Писатели Турции — книги и судьбы, М., 1963; Сорокоумовская Г. М., Новые данные о турецкой писательнице Суад Дервиш, «Народы Азии и Африки», 1974, № 5: Necatigil В., Edebiyatimizda isimler sözlügü, 7 bs., Ist., 1972.
(обратно)Суарес Гонсалес Адольфо
Суа'рес Гонса'лес (Suárez González) Адольфо (р. 25.9.1932, Себрерос, провинция Авила), политический и государственный деятель Испании. Адвокат. Изучал право в университетах Саламанки и Мадрида. Член Испанского института процессуального права и член-корреспондент Института политических наук. С 1958 участвовал в деятельности партии Национальное движение; в 1960—64 в аппарате партии. В 1968—69 гражданский губернатор провинции Сеговия. В. 1969—73 генеральный директор Испанского радиовещания и телевидения. В марте 1975 занял пост заместитель генерального секретаря Национального движения. В декабре 1975 вошёл в состав первого послефранкистского правительства в качестве министра — генерального секретаря Национального движения, с июля 1976 — премьер-министр. На парламентских выборах в июне 1977 возглавил коалицию центристских партий — Союз демократического центра, которая в августе 1977 оформилась в партию Союз демократического центра; С. Г. стал её председателем.
(обратно)Суарес Франсиско
Суа'рес (Suarez) Франсиско (5.1.1548, Гранада, — 25.9.1617, Лисабон), испанский теолог и философ, представитель поздней (так называемой второй) схоластики ; иезуит. Окончил университет г. Саламанка (1570). Преподавал в 1570—80 в Саламанке, Сеговии, Вальядолиде и Авиле, затем в Римской коллегии (1580—85), в Аль-кале (1585—93), Саламанке: с 1597 — в Португалии, в университете г. Коимбра. С. во многом видоизменил учение Фомы Аквинского , сближаясь в ряде моментов с Иоанном Дунсом Скотом . Отрицая реальное различие между сущностью и существованием, С. считал, что единичное обладает приматом по отношению к общему; отдельная вещь не есть ни форма, ни материя, но первична по отношению к ним, тождественна «бытийственности». В спорах о соотношении свободы воли и божественного предопределения , обострившихся в полемике с концепциями протестантизма , С. перенёс акцент с предопределения на божественное предвидение: бог не обусловливает свободный выбор человека, но предвидит его и в соответствии с этим предзнанием пути человека к богу сообщает благодать. Учение С. вызвало оппозицию со стороны официальных кругов церкви, но впоследствии получило значительное распространение среди католических теологов. Основное философское соч. С. «Метафизические рассуждения» (1597) пользовалось большим влиянием (в частности, в университетах 17 в.) и Оставило заметный след в творчестве даже некоторых антисхоластических философов, в том числе Р. Декарта и Г. Лейбница. По политическим взглядам С. — тираномах: правитель, ставший тираном и тем нарушивший божественный принцип власти, понимаемый как справедливый договор между народом и правителем, достоин смерти. Трактаты С., излагающие принципы естественного права , оказали значительное воздействие на Г. Гроция .
Соч.: Opera omnia, v. 1—28, P., 1856—78.
Лит.: Scorraille R. de, F. Suarez, v. 1—2, P., 1912—13; Rommen H., Die Staatslehre des F. Suarez, Münch., 1926; Mullaney Т., Suarez on human freedom, Bait., 1950; Perena Vicente L., Teoria de la guerra en F. Suarez, v. 1—2, Madrid, 1954; Dumont P., Liberte humaine et concours divin d'apres Suarez, P., 1960; Wilenius R., The social and political theory of F. Suarez, Hels., 1963; McCormick J. J., A suarezian bibliography, Chi., 1937; Mugica P., Bibliografica suareciana, Granada, 1948.
(обратно)Суассон
Суассо'н (Soissons), город на С. Франции, в департаменте Эна на р. Эна. 28 тыс. жителей (1968). Машиностроение и металлообработка, химия, и резиновая промышленность.
(обратно)Су-ауру
Су-ауру' (казах., буквально — болезнь от воды, от су — вода и ауру — болезнь), кровопаразитарная болезнь верблюдов, лошадей, ослов и собак, вызываемая трипаносомой Trypanosoma ninaekohlyakimovae. Возбудитель С.-а. передаётся от больного животного здоровому кровососущими насекомыми (слепнями). Распространена в СССР, главным образом в республиках Средней Азии. Инкубационный период около 1—3 недель. У больных животных отмечают бледность слизистых оболочек, повышение температуры тела, отёки, поражения глаз и кожи. Болезнь (без лечения) заканчивается гибелью животного. Лечение: наганин, антрицид и др. Профилактика: борьба с кровососущими насекомыми, введение здоровым животным наганина или антрицида.
Лит.: Казанский И. И., Су-ауру верблюдов и однокопытных, в кн.: Паразитические простейшие Казахстана, т. 5, А.-А.,1951.
(обратно)Суахили (народ)
Суахи'ли, васуахили, народ в Восточной Африке, населяющий в основном побережье Кении, Танзании, частично Мозамбика, а также близлежащие острова. Состав С. очень сложен. К ним относятся потомки аборигенного населения береговой полосы и островов Занзибар, Пемба, Мафия, смешавшиеся с переселявшимися сюда (с первых веков н. э.) индийцами, арабами, персами, а также с представителями разных племён, вывезенными арабами в качестве рабов из внутренних областей Африки. Название «С». существует примерно с 12 в. Оно произошло от арабского слова «сахиль» — берег и означает — «береговые жители». В средние века С. составили этническую основу городов-государств в Восточной Африке: Кильва, Пате, Малинди и другие, утративших независимость в 19 в. Общая численность С. неизвестна, так как нередко к ним причисляют себя люди, говорящие на языке суахили , но принадлежащие к др. народам. По примерным подсчётам, на суахили говорят (или понимают его) около 50 млн. чел. Основное занятие С. — земледелие. Значительная часть С. живёт в городах, занимается ремеслом, торговлей, работает на промышленных предприятиях. По религии большинство С. — мусульмане.