Тибе'рий Клавдий Нерон (Claudius Nero Tiberius) (42 до н. э. — 37 н. э.), римский император в 14—37. Пасынок Августа , усыновленный им в 4 н. э. и объявленный наследником в завещании. До 14 н. э. занимал важные государственные должности и участвовал в военных кампаниях Августа. Источники рисуют Т. подозрительным, недоверчивым и лицемерным. Первые годы правил в согласии с сенатом, затем стал проводить автократичную политику, опираясь на преторианцев , лагерь которых был размещен в Риме; при дворе большое влияние получили префекты претория (в 20-е гг. — Сеян, в 30-е — Макрин). Стремясь упорядочить налоговую систему в провинциях, преследовал наместников и откупщиков за злоупотребления; сократил расходы на общественное строительство и зрелища, а также раздачи денег и хлеба плебсу. В 33 предоставил италийским землевладельцам на льготных условиях кредит в 100 млн. сестерциев.
Лит.: Сергеев В. С., Принципат Тиберпя, «Вестник древней истории», 1940, № 2; Kornemann Е., Tiberius, Stuttg., [1960].
Тибести
Тибе'сти (Tibesti), нагорье в Центральной Сахаре (Республика Чад), высотой до 3415 м (вулкан Эми-Кусн). Сложен кристаллическими сланцами, лавами, песчаниками. Расчленено глубокими ущельями с временными водотоками. Осадков менее 100 мм в год (выпадают преимущественно летом). Вдоль подножий и в долинах до высоты 1200 м — финиковая пальма, пальма дум, акация и др.; с 1600—1800 м — пучки полыни и злаков, выше — горно-полупустынная растительность.
Тибет
Тибе'т (тиб. Бодюл, Поюл), район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье . Традиционно выделяют три области: У-Цанг (центральный и западный Т.), Амдо (северо-восточный Т.) и Кам (восточный и юго-восточный Т.). Территория Т. в административном отношении разделена между Тибетским автономным районом и соседними провинциями КНР, где образовано несколько автономных округов и уездов.
Тибето-бирманские языки
Тибе'то-бирма'нские языки', выделяемая рядом исследователей группа китайско-тибетских языков , распространённая преимущественно в КНР (Тибет и Юго-Западный Китай), Бирме, Бангладеше, Непале, на С. Индии (включая Сикким) и в Бутане. Число говорящих на Т.-б. я. — около 35 млн. чел. (1970, оценка). Эти языки, по мнению американского учёного П. Бенедикта, делятся на 7 основных групп: 1) тибето-канаурскую (языки тибетский, гурунг, мурми, канаури и др.); 2) киранти (языки ваю, бахин, чепанг и др.); 3) мири (языки мири, абор, дафла и др.); 4) качинскую (качинский язык и др.); 5) лоло-бирманскую (языки бирманский, лису, лаху, наси, тангутский и др.); 6) барическую (языки гаро, бодо и др.) и 7) куки-чжннага (языки лушей, тхадо, ао, сема, эмпео и др.). Однако ряд учёных не обнаруживает достаточных лингвистических оснований для выделения Т.-б. я. в качестве единой ветви китайско-тибетских языков. При наличии некоторых общих черт (особая структура слога, определённый порядок слов в предложении и т. д.) Т.-б. я. значительно различаются между собой. Встречаются языки с развитой морфологией (качинский, невари, место которого в классификации не определено, и др.) и языки изолирующего строя (многие лоло-бирманские языки). В ряде языков возникли тоны. Письменные языки пользуются алфавитами индийского происхождения (тибетский, бирманский, невари и некоторые др.) или собственными иероглифическими системами (тангутский, мосо и др.), однако большинство Т.-б. я. остаются бесписьменными. Литература имеется на бирманском, тибетском, тангутском и неварском языках.
Лит.: Shafer R., Introduction to Sino-Tibetan, v. 1—5, Wiesbaden, 1966—74; его же, Bibliography of Sino-Tibetan Languages, v. 1—2, Wiesbaden, 1957—63; Benedict P. К., Sino-Tibetan. A conspectus, Camb., 1972.
Тибетский автономный район
Тибе'тский автоно'мный райо'н, Тибет (кит. Сицзан), на Ю.-З. Китая, в пределах Тибетского нагорья . Площадь 1221 тысяч км2. Население около 1,6 млн. чел. (1975). Административный центр — г. Лхаса.
Основная часть населения составляют тибетцы и близкие к ним цян, ну, дулун, абор, мишми, дафла. Говорят на языках тибето-бирманской группы; исповедуют буддизм-ламаизм.
Хозяйство. Ведущая отрасль экономики — сельское хозяйство. Свыше 60% его валовой продукции даёт земледелие. В долинах рек и на горных склонах — посевы голозёрного ячменя, овса, гороха, гречихи, на Ю.-В. — пшеницы и риса. Выращивают картофель, репу, брюкву, лук, яблоню, грушу. Отгонное скотоводство (яки, овцы, козы, лошади, ослы, мулы); важнейшая животноводческая продукция — овечья шерсть. В земледельческих хозяйствах разводят свиней и коров.
На территории района в небольших количествах добывают каменный уголь (районы Лхасы, Шигацзе, Джангдзе), соль, оуру, золото. Несколько ГЭС. Мелкая (местная) обрабатывающая промышленность (в г. Лхаса — производство энергетического оборудования и чугунного литья, кожное и ковровое производство; в Чамдо — кожное производство, Шигацзе и Джангдзе — ковровое производство). Имеются лесопиление, кирпичное, фармацевтическое производство; текстильная промышленность (Линьчжи). Шоссе связывают Т. а. р. с др. частями Китая.
И. М. Федоров.
Исторический очерк. Ядро тибетского народа составили племена цянов , переселившиеся из района Кукунора на территорию Тибета около 6—5 вв. до н. э. и смешавшиеся с автохтонами. К 7 в. н. э. часть цянов перешла к земледелию. Разложение первобытнообщинного строя привело в начале 7 в. к объединению всех основных тибетских племён во главе с Намри — правителем Ярлунга (в юго-восточной части Тибета). Его сын и преемник Сронцзангамбо (умер 649) считается основателем Тибетской империи 7—9 вв. В 1-й половине 7 в. в Тибете появилась письменность. Период расцвета империи приходится на царствование Тисонгдэцэна (755—791). В 7—9 вв. в Тибете сложились феодальные производственные отношения. В 787 государственной религией стал буддизм. В правление Лангдармы (836—842) начались преследования буддистов, а после его убийства Тибет распался на самостоятельные феодальные княжества. В 11—12 вв. в Тибете возник ряд буддийских сект, основывались монастыри, наиболее крупные из них вместе с подвластными территориями являлись самостоятельными теократическими государствами. В 13 в. Тибет попал в зависимость от монголов, прекратившуюся с падением в 14 в. династии Юань . В 14—17 вв. в Тибете происходила борьба за власть между феодальными родами, опиравшимися на различные религиозные секты. В конце 14— начале 15 вв. монах Цзонкаба основал новую буддийскую секту Гэлугба (так называемые желтошапочники), глава которой с 16 в. стал носить титул далай-ламы . В 17 в. 5-й далай-лама Агвант-лобсанг-джамцо обратился за помощью к ойратскому Гуши-хану, правителю Кукунора. В 1642 войска Гуши-хана разгромили главного соперника 5-го далай-ламы — царя области Цанг. Секта Гэлугба стала господствующей в Тибете, а далай-лама — духовным и светским главой страны. Т. о. был завершен процесс объединения Тибета и сложилась теократическая форма правления. В середине 17 в. в Тибете возник институт панчен-лам — вторых (после далай-лам) иерархов ламаистской церкви.