Древнейшие памятники литературного языка представлены грамотами 14 в. Унаследовав древнерусскую письменность, У. я. в 14—15 вв. развивал традиции литературного языка Киевской Руси, хотя и подвергался сильному влиянию местных говоров. С конца 15 в. делаются первые попытки приблизить книжный язык к украинской живой речи, в 16 в. появляются переводы церковных книг на У. я. («Пересопницкое евангелие», 1556—61; «Креховский апостол», 1560). Возникают два типа литературного языка— «проста мова» и «славеноросский язык». В конце 16 — 1-й половине 17 вв. на литературном языке появляются значительные произведения полемического жанра, составляются летописи, развивается художественная литература. На его стандартизацию оказывают влияние грамматика М. Смотрицкого (1619) и словарь П. Берынды (1627). Воссоединение Украины с Россией (1654) содействовало более тесным взаимосвязям У. я. с русским, что положительно сказалось на его литературном развитии, на сближении с живой разговорной речью. В 17—1-й половине 18 вв. литературный У. я. употребляется во всех жанрах письменности. Появляются художественные произведения на народно-разговорном языке (И. Некрашевич). К началу 19 в. («Энеида» И. Котляревского, 1798, и др.) народно-разговорный язык закрепляется в литературном употреблении. Основополагающее значение в создании современного литературного У. я. имело творчество Т. Г. Шевченко. У. я. при царизме подвергался ограничениям и официальному запрещению. Все условия для всестороннего развития литературного языка были созданы только после Октябрьской революции 1917. Алфавит У. я. создан на основе русской графики, употребляются также буквы i, ï, ε, апостроф.
Лит.: Булаховський Л. А., Питания походження украïнськоï мови. Киïв; 1956; Курс icторiï украïнськоï лiтературноï мови, за ред. I. К. Бiлодiда, т. 1—2. Киïв, 1958—1961; Украïнський правопис, Киïв, 1960; Icторична граматика украïнськоï мови, Киïв, 1962; Сучасна украïнська лiтературна мова, за ред. I. К. Бiлодiда, т. 1—5, Киïв, 1969—73; Украïнсько-росiйський словник, т. 1—6, К., 1953—1963; Русско-украинский словарь, т. 1—3, К., 1969.
М. А. Жовтобрюх.
Украинского изобразительного искусства музей
Украи'нского изобрази'тельного иску'сства музе'й в Киеве, центральный художественный музей УССР. Основан в 1936. Обладает богатейшим собранием украинской живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства 13—20 вв. (в том числе замечательной коллекцией украинских портретов 17—18 вв.). В музее широко представлено, в частности, творчество живописцев и графиков С. И. Васильковского, К. К. Костанди, Н. К. Пимоненко, С. И. Светославского, Т. Г. Шевченко, М. М. Божия, С. А. Григорьева, М. Г. Дерегуса, И. И. Ижакевича, В. И. Касияна, В. Н. Костецкого, Ф. Г. Кричевского, Г. С. Мелихова, А. С. Пащенко, А. Г. Петрицкого А. А. Шовкуненко, скульпторов В. З. Бородая, М. И. Гельмана, Г. Н. Кальченко. А. П. Олейника, Л. В. Позена и др. Музей размещен в здании, возведённом для Городского музея древностей и искусств (с 1904 — Киевский художественно-промышленный и научный музей) и решенном в формах древнегреческого дорического храма (1900, архитекторы Г. П. Бойцов, В. В. Городецкий).
Украинцев Емельян Игнатьевич
Украи'нцев Емельян Игнатьевич [1641 — 12(23).9.1708], русский государственный деятель, дипломат. Выходец из мелкопоместных дворян. С 1660 подьячий Посольского приказа, службу проходил под руководством А. Л. Ордина-Нащокина , участвовал с ним в посольстве в Варшаву (1662—63) и в заключении Андрусовского перемирия 1667 с Польшей. В 1672—1673 посланник в Швеции, Дании, Голландии; вёл переговоры об участии этих стран в военных действиях против Турции. Участвовал в подписании «Вечного мира» 1686 с Польшей. В 1689—99 управлял Посольским приказом. В 1699—1700 посол в Турции, где добился выгодного для России Константинопольского мирного договора 1700 . В 1702—06 управлял Провиантским приказом. Был уличен в злоупотреблениях и подвергнут телесному наказанию и денежному штрафу. В 1707—08 посол в Польше (вместе с князем В. Л. Долгоруким). С целью примирить венгерского князя Ф. Ракоци с австрийским императором Иосифом IV. был послан в Венгрию, где и умер.
Лит.: Белокуров С. А., О Посольском приказе, М., 1906; Богоявленский С. К., Приказание судьи XVII в., М.—Л., 1946; Богословский М. М., Петр I. Материалы для биографии, т. 5 — Посольство Е. И. Украинцева в Константинополь 1699—1700. М., 1948.
Украинцы
Украи'нцы, нация в СССР, основное население УССР (по переписи 1970, 35 284 тыс. чел.; 74,9% всего населения). Живут также в др. республиках СССР, в том числе в РСФСР (3346 тыс. чел.), Казахской ССР (930 тыс. чел.), Молдавской ССР (507 тыс. чел.), БССР (191 тыс. чел.), Киргизской ССР (120 тыс. чел.), Узбекской ССР (115 тыс. чел.) и т.д. Общая численность в СССР 40 753 тыс. чел. За пределами СССР У. живут в соседних социалистических странах: Польше (около 300 тыс. чел.), Чехословакии (свыше 70 тыс. чел.), Румынии (около 70 тыс. чел.), Югославии (около 40 тыс. чел.), а также в некоторых капиталистических странах Европы и особенно Америки (в США — около 1 млн. чел., Канаде — 600—700 тыс. чел., Аргентине — 150—160 тыс. чел., Бразилии — свыше 100 тыс. чел.), в Австралии (около 30 тыс. чел.). Это в основном потомки эмигрантов, выехавших в конце 19 — начале 20 вв. преимущественно из западно-украинских земель. Говорят на украинском языке . Верующие — в большинстве православные. В западных районах часть У. в 16—17 вв. под давлением польских феодалов приняла униатство.
У. вместе с русскими и белорусами относятся к восточным славянам. Их общей этнической основой была древнерусская народность, сложившаяся к 10 в. из близкородственных восточнославянских племён и создавшая своё государство — Киевскую Русь . В дальнейшем, в результате социально-экономического и культурного развития в условиях политической разобщённости древнерусских земель в период феодальной раздробленности (12—14 вв.), на основе древнерусской народности постепенно сложились три братские народности — русская, украинская и белорусская. Приблизительно с 14—15 вв. У. выступают как самостоятельная этническая общность со свойственными ей особенностями языка, культуры и быта. Центром формирования украинской народности было Поднепровье — Киевщина, Полтавщина и южная Черниговщина. К этому этническому ядру У. тяготело население других украинских земель.
Несмотря на захват в 14 в. большинства украинских земель польско-литовскими феодалами, в 16—17 вв., в связи с дальнейшим социально-экономическим и культурным развитием, борьбой трудящихся масс (в первую очередь феодально-зависимого крестьянства, а также рядового казачества ) против литовской, польской, венгерской феодально-католической агрессии, опустошительных набегов турецко-татарских захватчиков, происходили консолидация и упрочение украинской народности.
Определяющими моментами этнической истории У. в 17 в. были усиление товарно-денежных отношений и зарождение буржуазных связей, а особенно воссоединение Левобережной Украины с Россией (1654), что стало актом великого исторического значения. Оно сыграло огромную роль в дальнейшем экономическом, политическом и культурном развитии У., спасло украинский народ от иноземного порабощения. В 90-х гг. 18 в. в состав России вошла Правобережная Украина . Воссоединение Украины с Россией способствовало росту их производительных сил, взаимообогащению культур двух братских народов, сплотило и усилило оба народа в их борьбе против внутренних поработителей и внешних захватчиков.