Византийское право
Византи'йское пра'во, право, действовавшее в Византийской империи (6—15 вв.). Характеризовалось параллельным действием норм церковного и светского права, объединявшихся в особых сборниках — «Номоканонах». Историческое значение В. п. определяется той ролью, которую Византия играла в Европе и частично в Азии. В. п. было во многом заимствовано феодальным правом Армении и Грузии. Основными источниками В. п. были законы, издававшиеся императорами, и кодификация Юстиниана , служившая основой для дальнейших кодификаций. См. также Прохирон , Эклога .
(обратно)Византиноведение
Византинове'дение, византинистика, отрасль медиевистики, представляющая собой комплекс гуманитарных наук, изучающих историю, право, язык и культурное наследие (литературу, философию, искусство и пр.) Византии . В. оформилось как особая отрасль знания во 2-й половине 19 в., когда в науке утвердился и самый термин «Византия»; истоки же В. уходят в далёкое прошлое. Вне пределов Византии интерес к её культуре и истории проявился уже в раннее средневековье в Армении, Грузии, южнославянских странах и Древней Руси, исторические судьбы которых были тесно связаны с империей. В Западной Европе внимание к Византии стало устойчивым и постоянным с эпохи Возрождения (охватывавшей 15—16 вв.) в связи с возобновлением интереса к античности (Византия считалась продолжением Восточно-Римской империи, Византия сохранила памятники античной культуры, византийские учёные первыми стали их изучать) и крупными политическим событиями (турецкая экспансия на Балканском полуострове, борьба вокруг унии между западно-католической и восточно-православной церквами). В. вырастало в западно-европейских странах из исследования античных авторов, изучения римского права (Кодекса Юстиниана) и богословия. Интерес к Византии в Западной Европе возрос ещё более после падения Константинополя (1453), когда турки-османы, завоевавшие Византию, стали угрожать древним европейским государствам. С 16 в. В. быстро развивается во Франции, Италии и Германии. Большую роль в этом сыграли учёные-греки, эмигрировавшие на З. в ходе завоевания их родины турками. С конца 17 в. важнейшее значение приобрели византиноведческие занятия во Франции. Научные основы французского В. заложил Ш. Дюканж. Созданный им словарь греческого языка не утратил значения до сих пор. Развитие В. в 16—17 вв. характеризовалось преимущественно изданием и комментированием византийских источников, а также разработкой методики и вспомогательных византиноведческих дисциплин. С середины 17 до начала 18 вв. во Франции был издан так называемый Парижский многотомный корпус византийских повествовательных памятников. В. во Франции находилось под покровительством королевского двора и служило политическим целям абсолютизма: Византия изображалась как образец централизованной монархии. В 18 в. французские философы-просветители, борясь с абсолютизмом, выступили с резко критической интерпретацией истории Византийской империи, акцентируя внимание лишь на её отрицательных чертах (Вольтер, Ш. Л. Монтескье). Развита и обоснована эта концепция была в трудах Ш. Лебо и английского историка Э. Гиббона — основоположника научного В. в Великобритании.
С 1828 в Бонне начало выходить «Собрание авторов по византийской истории» (так называемый Боннский корпус) — международное издание византийских повествовательных памятников (по большей части перепечатка Парижского корпуса, но именно в данном издании эти источники доступны византинистам до сих пор). За полвека вышло 49 (50-й том — в 1897) томов. Работа над этим изданием способствовала преобладанию филологических исследований в западном В., ведущую роль в котором стали играть византинисты Германии, где в последней четверти 19 в. К. де Бор приступил к научному критическому переизданию византийских памятников. В Германии над историческими исследованиями преобладали также и юридические, развитие которых было тесно связано с именем К. Цахарие фон Лингенталя, издателя византийских юридических памятников и крупнейшего знатока византийского права. В 1892 немецкий филолог и литературовед К. Крумбахер основал специальный журнал-ежегодник «Вуzantinische Zeitschrift», который стал важнейшим организующим центром международного В. (роль основного библиографического справочника по В. этот журнал играет до сих пор). Прогресс в изучении византийской цивилизации, признание её значительного влияния на мировую культуру, выявление существенного своеобразия исторического процесса в Византии — всё это способствовало быстрому развитию византиноведения. К. Крумбахер в Германии создал общий курс византийской литературы, Ш. Диль во Франции — первые очерки византийской истории вплоть до падения империи, Дж. Б. Бьюри в Великобритании — основополагающие труды по византийской административной системе. Одновременно, во 2-й половине 19 в. становление В. завершилось и в России. Оно вырастало здесь из занятий отечественной историей, тесно переплетавшейся с историей Византии, и из славяноведения. Усиление борьбы южнославянских народов против турецкого ига и обострение Восточного вопроса определили значительное внимание научной и культурной общественности к этой отрасли знания. Основную роль в оформлении русского В. сыграл В. Г. Васильевский . В 1894 он основал журнал-ежегодник «Византийский временник», который наряду с «Byzantinische Zeitschrift» стал также признанным организующим центром международного В. Русская школа византинистов, в которой с самого начала преобладали исторические исследования (В. Г. Васильевский, Ф. И. Успенский , Н. А. Скабаланович , П. В. Безобразов, Б. А. Панченко , А. А. Васильев, К. Н. Успенский , П. А. Яковенко и др.), внесла особенно значительный вклад в изучение внутренней (в частности, аграрной) истории Византии, а также в изучение истории Древней Руси, введя в научный оборот византийские источники по средневековой русской истории. В России было издано немало византийских официальных документов. Большое международное значение имели также труды Н. П. Кондакова по византийскому искусству.