Лит.: Повесть временных лет, ч. 1—2, М. — Л., 1950; Правда Русская, т. 1, М. — Л., 1940 (тексты), то же, т. 2 — Комментарии, М. — Л., 1947, с. 425-534: Ивакин И. М., Князь Владимир Мономах и его Поучение, ч. 1, М., 1901; Тихомиров М. Н., Исследование о Русской правде, М. — Л., 1941, гл. 23; Будовниц И. У., Владимир Мономах и его военная доктрина, в сб.: Исторические записки, т. 22, [М.], 1947; его же, «Изборник» Святослава 1076 года и «Поучение» Владимира Мономаха и их место в истории русской общественной мысли, в сб.: Тр. отдела древнерусской литературы, [т.] 10, М. — Л.,1954.
И. У. Будовниц.
(обратно)Владимир Святославич
Влади'мир Святосла'вич (г. рождения неизвестен — умер 1015), князь киевский, по данным «Повести временных лет», примерно, с 980; сын князя Святослава Игоревича и его ключницы рабыни Малуши Любечанки. С помощью своего дяди Добрыни Владимир в 969 стал князем в Новгороде. После смерти Святослава в 977 В. С. участвовал в усобице и одержал победу над старшим братом Ярополком, который был вероломно убит варягами из войска В. С. Походами на вятичей, литовцев, радимичей, болгар укрепил Древнерусское государство (см. Киевская Русь). Значительную роль в формировании территории государства сыграл поход В. С. в Червенско-Перемышльскую землю, ранее захваченную Польшей. Для организации обороны от печенегов В. С. соорудил несколько оборонительных рубежей с системой крепостей по pp. Десна, Осётр, Трубеж, Сулё, Стугнё. Это была первая в истории Руси засечная черта. Для защиты юга Руси В. С. сумел привлечь племена из её северной части. В. С. направлял общерусскую борьбу с печенегами, в которой были заинтересованы все слои и классы Древнерусского государства. Успешная борьба с печенегами привела к идеализации личности и княжения В. С. В народном эпосе он получил имя Владимира Красное Солнышко. В. С. был коварен, в борьбе с Ярополком и при взятии Херсонеса использовал предателей, феодальный характер политики В. С. лучше всего проявился в его религиозной реформе. Сначала он решил превратить народные языческие верования в государственную религию и для этого установил в Киеве и Новгороде культ главного дружинного бога Перуна. В. С. заменил около 988 язычество христианством, которое он принял из Византии после захвата греческой колонии Херсонес и женитьбы на сестре византийского императора Анне (см. Крещение Руси). Однако христианизация не поставила Русь в вассальную зависимость от Византии. Время княжения В. С. является периодом подъёма Киевского государства: усиления феодальной власти внутри, успешных завоевательных походов, развития культуры, земледелия и ремёсел; однако в это же время его сын Святополк выступил против отца, что явилось симптомом будущей феодальной раздробленности Руси.
Лит.: Повесть временных лет, ч. 1—2, М. — Л., 1950; Сборник в память 900-летия крещения Руси, К., 1888; Завитневич В. З., Владимир Святой, как политический деятель. К., 1888; Греков Б. Д., Киевская Русь, М., 1953; Рыбаков Б. А., Первые века русской истории, М., 1964; его же, Древняя Русь, [М., 1963]; Пашуто В. Т., Внешняя политика Древней Руси, М., 1968.
П. В. Снесаревский.
(обратно)Владимир-Волынский
Влади'мир-Волы'нский, город, центр Владимир-Волынского района Волынской области УССР. Железнодорожная станция (на линии Ковель — Червоноград). 28 тыс. жителей (1970). В. упоминается в «Повести временных лет» под 988. В 988—1336 столица Владимиро-Волынского княжества, затем попал под власть польских феодалов, в 1370 отошёл к Литве, а с 1569 вошёл в состав Польши. Присоединён к России в 1795, в 1919 захвачен Польшей; в 1926 во В. происходил процесс над 151 членом компартии Западной Украины, по которому 131 человек был осужден 10 января 1927 к длительному тюремному заключению. В сентябре 1939 В. был воссоединён с УССР. Во В. пищевая промышленность (маслодельный, винодельческий, сахарный, консервный заводы); мебельная, швейная фабрики. Техникум гидромелиорации и механизации сельского хозяйства, педагогическое училище. В городе средневековая. радиально-полукольцевая планировка; реставрированный в конце 19 в. Успенский собор (1160), 8-лепестковая в плане церковь Василия (конец 13 — начало 14 вв.), палаты епископов (16 в.) в стиле ренессанса. Памятник жертвам фашизма (1965—66, скульпторы Е. В. Дзиндра и Т. М. Бриж).
Владимир-Волынский. Церковь Василия. Кон. 13 — нач. 14 вв.
(обратно)Владимиреску Тудор
Владимире'ску (Vladimirescu) Тудор (около 1780, с. Владимир, Олтения, — 27.5.1821), руководитель Валашского восстания 1821. Родился в крестьянской семье. Занимался торговлей, был связан с мелкопоместным боярством. Во время русско-турецкой войны 1806—12 командовал отрядом румынских волонтёров, сражавшихся в составе русских войск; получил чин поручика и был награждён русским орденом. Подготовил и возглавил (1821) восстание в Дунайских княжествах. Колебания и ошибки В., а также разногласия с греческими «гетеристами», во главе которых стоял А. Ипсиланти, привели к тому, что положение его как руководителя восстания было ослаблено. В. был предательски захвачен, доставлен в штаб «гетеристов» и убит.