А. В. Адо.
Якобинцы
Якоби'нцы, в период Великой французской революции члены Якобинского клуба , выражавшие интересы революционно-демократической буржуазии, выступавшей в союзе с крестьянством и плебейскими массами; они представляли собой оставшуюся часть клуба после октября 1792, когда из него вышли жирондисты (с этого времени наименование «Я.» получило широкое распространение); реально же размежевание Я. и жирондистов внутри клуба определилось с момента свержения монархии 10 августа 1792. Я., вождями которых были М. Робеспьер , Ж. П. Марат , Ж. Ж. Дантон , Л. А. Сен-Жюст , представляли собой фактически политическую партию; их программой являлись защита завоеваний революции и её дальнейшее развитие. Я. были решительными сторонниками полного политического равенства, многие из них (Робеспьер, Сен-Жюст, П. Г. Шометт и др.) стремились к республике без контрастов нищеты и богатства. Придя к власти в результате народного восстания 31 мая — 2 июня 1793, Я. установили режим революционно-демократической диктатуры (см. Якобинская диктатура ). С первых месяцев 1794 в среде Я. обострилась борьба течений. Дантон и его сторонники (дантонисты) требовали ослабления режима революционной диктатуры. Им противостояли левые («крайние») Я. [Ж. Р. Эбер и его приверженцы (эбертисты), П. Г. Шометт и др.], воспринявшие многие из требований «бешеных» ; левые Я. добивались дальнейшего осуществления социально-экономических мер в интересах бедноты, усиления революционного террора. В марте 1794 эбертисты открыто выступили против революционного правительства. Основной костяк Я. сплотился вокруг Робеспьера. Робеспьеристы в борьбе с оппозиционными группировками прибегли в марте — апреле 1794 к казни вождей дантонистов и левых Я. Это не предотвратило раскола якобинского блока и нарастания кризиса якобинской диктатуры. Контрреволюционный термидорианский переворот (27/28 июля 1794) положил конец власти Я. 28 июля были гильотинированы Робеспьер, Сен-Жюст и их ближайшие сподвижники; в последующие дни были казнены многие др. Я.
«Историческое величие настоящих якобинцев, якобинцев 1793 года, — писал В. И. Ленин, — состояло в том, что они были.»якобинцы с народом», с революционным большинством народа, с революционными передовыми классами своего времени» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 32, с. 216).
А. В. Адо.
«Якобинцы русские»
«Якоби'нцы ру'сские» , сторонники политически-заговорщического (т. н. якобинского) направления в народничестве . Вопреки господствовавшей в революционной среде вере в возможность победы крестьянской революции, «Я. р.» ставили под сомнение революционные возможности крестьянства и считали, что революция должна начаться с государственного переворота, осуществляемого силами организованного революционного меньшинства, которое, захватив власть, установит революционную диктатуру и декретирует социальные преобразования. В отличие от французских якобинцев , «Я. р.» были социалистами-утопистами, в организационном и идейном отношении близкими к французским бланкистам (см. Бланкизм ).
Элементы «якобинства» прослеживаются ранее у декабристов (П. И. Пестель ),петрашевцев (Н. А. Спешнев ); первый манифест «Я. р.» — прокламация П. Г. Заичневского«Молодая Россия» , положения которой разделяли некоторые члены Ишутинского кружка , созданной С. Г. Нечаевым «Народной расправы» и др. Первый кружок «Я. р.» (т. н. «Славянский кружок») возник в начале 1870-х гг. в Цюрихе (Нечаев, К. М. Турский , К. Яницкий, Е. Н. Южакова и др.). В середине 1870-х гг. к нему примкнули П. Н. Ткачев , П. В. Григорьев, М. Н. Шрейдер и др. Кружок издавал журнал «Набат» , поддерживал связи с польскими, французскими и балканскими революционерами. В конце 1877 в Швейцарии было создано «якобинское» «Общество народного освобождения». В России группы «Я. р.» существовали в Орле (т. н. кружок «орлят», 1874—77, Заичневский, М. Н. Ошанина и др.), Одессе (кружок И. М. Ковальского ), Киеве и Петербурге. «Я. р.» не пользовались влиянием среди русских революционеров 1860—70-х гг., однако их пропаганда сыграла определённую роль в идейной подготовке перехода народников от бакунизма к признанию необходимости политической борьбы. Идея захвата власти путём заговора отразилась в программе «Народной воли» ; взгляды «Я. р.» разделяли член её Исполнительного комитета — Л. А. Тихомиров , Ошанина, Е. Д. Сергеева, Г. Ф. Чернявская. В 1880-х гг. группы «Я. р.» действовали в Москве, Курске, Смоленске, Орле. После разгрома «Народной воли» элементы «якобинства» нашли отражение в программах ряда народнических организаций от «Террористической фракции» партии «Народной воли» до «Народного права» партии . В 1890-х гг. некоторые бывшие «Я. р.» (В. П. Арцыбашев , М. П. Голубева, С. И. Голубев, С. И. Мицкевич и др.) примкнули к социал-демократам.
Лит.: Кушева Е., Из истории «Общества народного освобождения», «Каторга и ссылка», 1931, № 4; Гросул В. Я., О балканских связях русских «якобинцев» (70-е годы XIX в.), в сборнике: Балканский исторический сборник, в. 4, Киш., 1974.
В. Я. Гросул, В. А. Твардовская.
Якобсен Арне
Я'кобсен (Jacobsen) Арне (11.2.1902, Копенгаген, — 24.3.1971, там же), датский архитектор, представитель функционализма . Окончил училище Технического общества (1924) и АХ в Копенгагене (1927; профессор с 1956). Основные работы: первая в Дании вилла в духе функционализма (1931) и театр Бельвю в Клампенберге, здания фирм Стеллинг (1937) и Есперсен (1955), аэровокзал с гостиницей (1959—61) в Копенгагене, стадион и жилой комплекс для малосемейных в Гентофте (1947—1949).
Лит.: Faber Т., Arne Jacobsen, Stockh., 1964.
А. Якобсен. Здание аэрокомпании «САС» в Копенгагене. 1959.
Национальный банк Дании. 1971. Архитектор А. Якобсен.
Якобсен Енс Петер
Я'кобсен (Jacobsen) Енс Петер (7.4.1847, Тистед, — 30.4.1885, там же), датский писатель. Окончил Копенгагенский университет (1857). По образованию биолог. Один из первых популяризаторов дарвинизма в Скандинавии. Оказал влияние на развитие психологической и импрессионистической западноевропейской литературы. Аналитичность в изображении внешнего мира и внутренней жизни человека сочетается в его сочинениях с эмоциональной насыщенностью, исторической конкретностью и красочностью. Исторический роман «Фру Мария Груббе» (1876, русский перевод 1893, 1962) содержит яркие эпизоды из жизни Дании и Норвегии 17 в. В романе «Нильс Люне» (1880, русский перевод 1911, 1976), посвящен отказу интеллигента от религиозного мировоззрения, с психологической точностью показал воспитание непоколебимости души, завершающееся внутренней победой героя. Автор новелл и стихов.