Ещё вопрос отношения к диалектике. Есть обмен записками между Лениным и Бухариным по поводу богдановской тектологии. Это сторонники “системного подхода”, который подсовывают вместо диалектики. Дескать, есть элементы, структура, внешняя среда, внутренняя среда и вроде всё правильно. А противоречия? А про них молчат, их как бы и нет.
Существует такое издание как Ленинские сборники, большие по объёму, и там есть вся имеющаяся информация полностью, но о таких Сборниках мало кто знает. При Сталине было четвёртое издание собрания сочинений Ленина, оно тоже хорошее, но весь современный научный аппарат ссылается именно на Полное собрание сочинений, которое выходило позже.
Это то, что я хотел сказать о предисловиях. Их можно читать, но как о лекарствах говорят — с осторожностью.
— То, о чём Вы сейчас сказали про вырождение партии, хорошо стыкуется с тем, о чём я и хотел бы поговорить. В этом томе приводится полемика Ленина с Мартовым относительно того, кого следовало бы или не следовало бы принимать в партию. Тогда победил Мартов, как я понял…
— Нет, Мартов не победил. Победил Ленин. Считать членом партии того, кто не только иногда помогает материально и организационно, но и работает в одной из организаций партии. В итоге прошла именно эта формулировка.
— Вот как? Отлично!
— Ленин выступает против безыдейной организованности. Есть курсы, преподаватели, программы, а идеи нет, она выхолощена. Души нет. Душу этого процесса выкинули.
— Начинается том с рассказа о II Съезде РСДРП. Мне понравилось замечание, размещенное перед этим рассказом: “Этот рассказ назначен только для личных знакомых, и потому чтение его без согласия автора (Ленина) равно чтению чужого письма”.
Я долго чесал голову и думал, читать мне дальше или нет?
— Есть люди, которые общественные дела считают своим личным делом, поэтому их письма можно и нужно читать. Эти письма — продолжение их деятельности. Общий подход должен быть диалектическим: надо смотреть в целом, а не так, что здесь писал одно, а в личной переписке — другое. Есть у нас такие граждане, которые выхватывают отдельные фразы и превращают это в теорию. Например, есть в серии ЖЗЛ книга Данилкина о Ленине. Неплохая книга. Описано, как проходила жизнь Ленина, даже о диктатуре пролетариата упомянуто. Но вскользь. То, что для Ленина было основным и главным, в книге о нём представлено, как моментик. Поэтому можно сказать, что Данилкин написал книгу о Ленине, но он не сторонник ленинизма. Это явно видно. Главные моменты приглушены. А второстепенные — смакуются. Куда Ленин ездил, как переезжал из города в город, в каких условиях… Но ведь содержание его деятельности было не том, где он живёт, в каком отеле или в каком городе. Что они кушали с Надеждой Константиновной, вы не найдёте даже в переписке. Потому что это не было столь существенным моментом их жизни.
Пропагандируется так называемая “лениниана” — описание, где Ленин ходил, по каким камням, по каким берегам и т. п. Есть “ленинове́дение” — псевдонаука о том, где и в связи с чем Ленин что написал, а в содержание особо не вникают. А есть ленинизм, который представляет собой существо ленинского учения. Чтобы освоить ленинизм, надо сделать то, что Вы и делаете — читать Ленина подряд и пытаться усвоить основное в ленинизме. А
то, на каком стуле и в каких апартаментах он сидел — это было не главное. Важно, чтобы был стол и стул, чтобы можно было сидеть и писать, работать. Хорошо бы иметь комфортные условия, чтобы не бегать и не искать всякие мелочи, потому что работа была проделана грандиозная.
— Я даже не понимаю, как можно было проделать такую работу?
— Был у Ленина кабинет в Кремле. А теперь взяли его и перенесли в Горки. Ну, как вообще такая мысль могла прийти в голову? Это же против культуры и истории.
— И Мавзолей прикрывают фанеркой.
— Зато не уничтожают! И людей туда пускают. Вы же рады, что можете туда пойти и посмотреть на Ленина? А Вы всё про фанерку… Вот это как раз и не главное. А вот кабинет увезли… Хотя, это тоже не главное, увезли кабинет и что от этого? Пойдите на улицу Ленина в Санкт–Петербурге и там вы увидите квартиру, где жили Ленин с Крупской. Это была квартира Ульяновых–Елизаровых. В ней было 5 комнат, хорошая ванна, нагреватель воды. Там сейчас музей. Но вот сколько мы ни приглашали директора этого музея на конференции, посвящённые ленинизму — она не приходила.