Михаил Бубличенко
Большой эзотерический словарь
А
АБСОЛЮТ – первичное, непроявленное творческое начало. Это безличный, высший непознаваемый Принцип Единства Вселенной, из сущности которого все исходит и в него все возвращается. Он бестелесен, нематериален, нерожден, вечен, безначален и бесконечен.
АГГА – все виды материальностей, созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических тем, что количество первичных слагаемых агги крайне ограничено и ни одна из ее элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевленностью.
АГНИ: первый из трех космических принципов, бог огня, пищеварительный огонь.
АДЖНА. Чакра, которая расположена в области лба – чуть выше точки между бровями, и её очень часто называют «третьим глазом» человека. Однако, в соответствии с классическими индийскими понятиями, чакра на анатомическом уровне локализована внутри головы, примерно на уровне центра лба – то есть соответствует расположению губчатого нервного сплетения. Аджна оказывает огромное влияние на наши волю, ум, сознание, творческие способности.
АЛЛОПАТИЯ: западная медицина, современная медицина.
АМУЛЕТ – предмет, который защищает и охраняет от различных негативных влияний и событий, как физических, так и энергетических. Влияние амулета в основном рассчитано на внешнее воздействие, т. е. на внешнюю защиту и приобретение благ из окружающего мира. В этом случае многое происходит не за счет личных способностей, а благодаря тайному движению общего астрального пространства.
АМУЛЕТЫ, ИЗГОТОВЛЕНИЕ.
Человеческая жизнь полна примеров использования символики и различных ритуалов (самый яркий тому пример – богослужение в церкви). Всё это вполне объяснимо и происходит от того, что определённые вполне материальные структуры могут воздействовать, при некоторых условиях, на субстанции тонкого мира. Иными словами, есть масса вещей, которые мы используем для того, чтобы воздействовать материальными средствами на нематериальные явления. Немаловажно и слово: символическое окропление водой при обряде крещения сопровождается определёнными словами, без которых сам ритуал невозможен.
К указанным методам использования материальных объектов относится и всё то, что связано с различными амулетами и талисманами.
Искусство создания талисманов, из камня, металла, пергамента, древесины, или других материалов, включающее в себя и правильное начертание соответствующих надписей и знаков на них, что придаёт таким амулетам и талисманам истинную силу, слишком сложный и многосторонний предмет, чтобы достаточно полно изложить его в данной книге. Но, в связи с тем, что амулеты (они же талисманы, обереги) относятся, несомненно, к действенным средствам защиты, как для мага, так и для обычного человека, написать здесь об этом чуть подробнее представляется полезным.
Амулеты, как таковые, являются далеко не первостепенным атрибутом обретения или усиления защиты от темных сил. Но, в силу сказанного выше, рассмотреть подробно вопрос об их использовании представляется совершенно необходимым. Прежде всего, потому, что применение амулетов – очень и очень древняя, широко и повсеместно распространённая традиция. Не менее, а возможно, и более важно то, что амулеты в той или иной форме, но вполне реально помогают множеству людей. Они являются материальным средоточием внимания к духовным сущностям, служат напоминанием о постоянном присутствии высших сил для тех, кто чтит их. Наконец, с точки зрения западной магической традиции, большое значение придаёт амулетам тот факт, что при должном использовании и грамотном подборе они очень часто могут служить в качестве постоянно действующих энергетических каналов для тех сил, которым посвящены (христианская традиция само существование таковых каналов отрицает, но, как увидим дальше, использование амулетов не входит с ней в принципиальное противоречие).
В античности (греко-римская эра) существовал обычай, возрождённый с новой силой в эпоху Ренессанса изготовлять весьма изящные амулеты, своего рода произведения искусства. Как правило, они изготовлялись из того камня, который связывался с конкретным божеством; при этом на камень наносилась гравировка, изображающая это божество. Так, Геркулес или Митра, традиционно считавшиеся связанными с силой солнца, изображались на топазе; Диана – на горном хрустале; Венера – на аквамарине, магнитном камне или янтаре.
Но истинные художники, способные вложить душу в камень и тем самым оживить его и даже придать ему магические свойства, всегда были редким явлением, а сегодня таких мастеров почти не осталось вообще. Впрочем, и для создания амулета такая высокая работа не является непременным условием.