1.4. Нью-Йорк на берегах Евфрата
Впрочем, конечно, версия с участием подброшенной Торы — не единственная, кто знает, как там было на самом деле. Александр Пасынков в книге «Феномен ростовщичества»[44] называет ссудный процент ровесником торговли, гораздо более старым, чем сами деньги. Правда, тут речь ведется скорее о натуральных формах займа, ну, типа, одолжите, please, подводу зерна до следующего урожая, с которого верну две, а то и три. Согласно тому же А. Пасынкову, нечто подобное получило распространение в Вавилонии[45] еще во второй половине 3-го тысячелетия до н. э., недаром многие историки возникновения денежного хозяйства именно Вавилон полагают прародиной меняльного дела и ростовщичества. Уже после того как Шумер пал под ударами победоносного аккадского владыки Саргона,[46] ростовщичество в Месопотамии расцвело во всей красе, понятия вроде «процентного займа» и «долгового обязательства» вошли в обиход и укрепились в нем, а дача денег в рост под залог всевозможной недвижимости или, скажем, обращение в рабство должников стали обычным делом. Несимпатичной повседневностью. Надо думать, процессы набирали обороты и далее, раз уже в знаменитом Кодексе законов Хаммурапи (XVIII столетие до н. э.)[47] просматривается не только стремление властей упорядочить финансовые взаимоотношения, но и умерить аппетиты ростовщиков, пока они не довели население до ручки, с них, паршивцев, станется.
Так что повторюсь, может, никто ничего такого не подбрасывал иудеям при царе-реформаторе Иосии, как предполагалось выше, это они от вавилонян набрались всяческих ростовщических гешефтов, когда сын похоронившего Ассирийскую державу Набопаласара, самый знаменитый вавилонский царь Навуходоносор[48] угнал их в знаменитый, описанный Библией и историками плен, продлившийся семьдесят лет. Отметим сразу, в «плену» можно было много чего нахвататься, ведь Вавилон при Навуходоносоре стал, если хотите, Нью-Йорком своего времени, только на Евфрате вместо Гудзона, финансовым сердцем мира, вроде Лондона середины XIX столетия. Сюда, вполне естественно, стекалось все, чем мог похвастать Древний мир. Здесь, к слову, и бизнес-климат был соответствующим, благоприятствовал деловой активности, отдадим должное вавилонским царям.
У торговцев и ростовщиков, например, не спрашивали лицензий, выражаясь современным языком. То есть торговлей, спекуляциями и ссудами занимался всяк, кто только хотел: и профессиональные купцы, и частные лица, и даже храмы, пускавшие в рост свои несметные богатства. Не без успеха, скажем так. Словом, все было как всегда. Рискну предположить, не всем очутившимся в «вавилонском плену» иудеям довелось месить глину на затеянных Навуходоносором новостройках, некоторые занялись бизнесом и преуспели на этом поприще, сделав поразительные успехи. Примером тому могут служить процветавшие частные торговые дома Эгиби и Мурашу,[49] сочетавшие банковскую деятельность (принимавшие вклады населения и выдававшие ссуды) с крупнооптовой торговлей, а операции с недвижимостью — с доверительным управлением царской собственностью, субарендой сельхозугодий и складов. А. Пасынков называет банкиров из дома Эгиби вавилонскими Ротшильдами, а я не стану спорить. Если сами Набонид с Валтасаром[50] передают вам в аренду или управление свои обширные земельные угодья (что было совершенно необычно для Месопотамии тех лет), кое-какие влияние и общественный вес у вас имеются, согласитесь. Мне вот, в современной Украине, никто из власть имущих и за бампер своего лимузина подержаться не позволит, из чего явствуют неутешительные выводы о моем весе, все верно. Но мы отвлеклись.
45
Вавилония, или Вавилонское царство, — древнее государство в Междуречье, возникшее в начале II тысячелетия до н. э. и утратившее независимость в 539 г. до н. э. Столицей был город Вавилон, основанный семитским народом — амореями на месте древнего шумерского города Кадингир.
47
Хаммурапи (1793–1750 до н. э.) — царь Вавилонии, искусный политик и полководец, ему также принадлежит древнейший из сохранившихся законодательных сборников, высеченный клинописью в камне около 1759 г. до н. э.
48
Навуходоносор II (605–562 до н. э.) — самый могущественный царь Нововавилонского царства, сын Набопаласара, сокрушившего Ассирию. Превратил Вавилонию в мировую державу своего времени. Перестроил Вавилон, по его приказу были воздвигнуты знаменитые стены города и «висячие сады Семирамиды», одно из семи чудес света, служившие царю с царицей дачей. Именно при Навуходоносоре Иудея, обретшая независимость после крушения Ассирийской державы, была разгромлена (597 до н. э.), сокровища Иерусалимского храма захвачены и вывезены в Вавилон, десять тысяч иудеев насильственно переселены туда же, что вошло в историю как знаменитый вавилонский плен, длившийся 70 лет.
49
50
Набонид (556–539 до н. э.), — последний царь Вавилонии, потомок ассирийских царей. Принял царский титул после смерти Навуходоносора II при поддержке жрецов, женившись на его вдове и усыновив его сына царевича Бэл-шар-уцура (библейского Валтасара). Конфликтовал с торгово-жреческой олигархией, пытаясь урезать ее власть. Опасаясь усиления Персии, примкнул к коалиции, куда входили Египет, Лидия и Спарта. Потерпев сокрушительное поражение от персов, был убит изменниками, представителями вавилонской знати; Валтасар — соправитель последнего царя Вавилона Набонида. Убит в 539 г. до н. э. при взятии Вавилона войсками царя Кира II. Библия зовет Валтасара «сыном» Навуходоносора (Дан., 5: 22). Согласно Библии, в ночь взятия Вавилона персами Валтасар устроил пир из священных сосудов, вывезенных его отцом из Иерусалимского храма. В разгар веселья на стене появились слова на иврите: «мене, текел, упарсин», что означало: «исчислено, взвешено, разделено». В ту же ночь Валтасар погиб.