Выбрать главу

БЕРГ, Николай Васильевич

(1823–1884), поэт-переводчик, журналист, историк

213 На святой Руси петухи кричат,

Скоро будет день на святой Руси.

Авторство предположительно. Двустишие приведено во 2-й редакции (1892) очерка В. Г. Короленко «На затмении». В версии М. Горького: «На святой Руси петухи поют…» («Жизнь Клима Самгина», ч. 2, и в др. произведениях).

Горький в качестве автора указывал Берга. ▪ Горький в 25 т., 16:259. Сам Короленко писал, что не помнит, откуда он взял эти стихи (письмо к Ф. Д. Батюшкову от 18 нояб. 1904 г.). ▪ Короленко В. Г. Письма. – Пг., 1922, с. 272.

БЕРГГОЛЬЦ, Ольга Федоровна

(1910–1975), писательница

214 Никто не забыт, и ничто не забыто.

Эпитафия «Здесь лежат ленинградцы…»
▪ Берггольц О. Ф. Избр. произв. – Л., 1983, с. 60

Надпись на центральной стеле Пискаревского кладбища; открыта 9 мая 1960 г.

БЕРГСОН, Анри

(Bergson, Henri, 1859–1941), французский философ

215 Открытое общество и закрытое общество.

«Два источника морали и религии» (1932)

Оба термина получили широкое распространение благодаря книге Карла Поппера «Открытое общество и его враги» (1945).

216 Глубинное Я. // Le moi profond.

«О непосредственных данных сознания», II (1899)
▪ Markiewicz, s. 41

Выражение популяризировано Бергсоном, хотя встречалось и раньше. Отсюда: «Глубинная психология».

БЕРДЯЕВ, Николай Александрович

(1874–1948), философ, религиозный мыслитель

217 Утопии оказались гораздо более осуществимыми, чем казалось раньше, и теперь стоит другой мучительный вопрос: как избежать окончательного их осуществления.

«Демократия, социализм и теократия» (1924), разд. II
▪ Бердяев Н. А. Новое средневековье. – Берлин, 1924, с. 121

Цитата послужила эпиграфом к роману О. Хаксли «О дивный новый мир» (1932).

218 Христианство есть откровение Бога в истории.

«Наука о религии и христианская апологетика» (1927)
▪ Бердяев Н. А. Смысл истории. – Париж, 1974, с. 43

219 О вечно бабьем в русской душе.

Загл. статьи (1918)

220 Воинствующее безбожие есть расплата за рабьи идеи о Боге, за приспособление исторического христианства к господствующим силам.

«Русская идея» (1946), VI, 2
▪ Отд. изд. – М., 1997, с. 119

221 Стилизованное православие.

Загл. статьи (1914) о книге Павла Флоренского «Столп и утверждение истины»

222 Культура родилась из культа.

«Философия неравенства» (1923), письмо XIII («О культуре»)
▪ Бердяев Н. Судьба России. – М.; Харьков, 1998, с. 701

Также у П. А. Флоренского: «Культура <…> есть производное от культа» («Автореферат», ок. 1925; опубл. в 1988). ▪ Флоренский П. Соч. в 4 т. – М., 1994, т. 1, с. 39.

БЕРИСОН, Арнольд (Алик) Александрович

(1938–1974), одесский музыкант

223 Остался у меня на память от тебя

Портрет твой, портрет работы Пабло Пикассо.

«Портрет работы Пабло Пикассо»
(нач. 1970-х гг.)

Песня была написана на мелодию польской песни «Тех лет не возвратить» («Tych lat nie odda nikt», 1969), муз. Владислава Шпильмана.

БЕРИЯ, Лаврентий Павлович

(1899–1953), нарком НКВД

224 Стереть в лагерную пыль.

Обычное выражение Берии, напр., в резолюции на сводке сообщений разведки от 21 июня 1941 г. о предстоящем нападении Германии на СССР: «Секретных сотрудников “Ястреба”, “Кармен”, “Верного” за систематическую дезинформацию стереть в лагерную пыль, как пособников международных провокаторов, желающих поссорить нас с Германией». ▪ «Военноисторический журнал», 1990, № 5, с. 57.

Выражения «человеческая пыль», «людская пыль» (в значении: «неорганизованная, распыленная масса») обычны в печати начала ХХ в., напр.: «Большевики и белые вели [гражданскую войну] в таких ужасных формах истребления человеческой пыли…» (Ю. Липеровский, «Используйте передышку!»). ▪ «Свобода» (Варшава), 5 янв. 1921. Это – калька с французского выражения «poussiere humaine» («человеческая пыль», «человеческий прах»), которое, в свою очередь, восходит к Библии, напр.: «…ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Быт. 3:19); «…они – как прах, возметаемый ветром» (Пс. 1:4).