Для дальнейшей интеграции, полагаю, нужна и физическая практика. В монастыре Дзен, всегда есть место работе. Я думаю, в наше время, когда мы ведем малоподвижный образ жизни, физические движения очень кстати, будет ли это занятия в спортзале, пробежки, плавание, восточные единоборства или йога. Я не могу решать за вас, чем заниматься, нужно делать то, что доставляет удовольствие. Найдите то, что вам нравится больше всего. Физическая активность необходима, поскольку бдительность и осведомленность ума зависит также от тела. Если тело нездорово и неактивно, ваш разум, вероятно, не будет действительно проводить через себя состояния бдительности и осведомленности.
Вы можете практиковать и сидящую медитацию, и Большой Ум дома сами или с друзьями и семьей. Хороший способ практиковать Большой Ум — это прочесть эту книгу должным образом и попросить поговорить с голосами. Трек 3 на диске в приложении этой книги разработан для того, чтобы представить вам опыт сидения в качестве Неищущего Неконтролирующего Ума без прочтения этой книги, которую некоторые люди могут посчитать отвлекающей. Вы также можете практиковать, используя диски DVD или посещать семинары, которые проводятся в Европе и Америке. Веб-сайт Большого Ума, www.BigMind.org, является хорошим источником информации о предстоящих семинарах и новых материалов, которые помогут вам интегрировать свою практику.
Когда вы учитесь работать с процессом Большого Ума и помогать себе, одной из вещей, что вы делаете, это переключение перспективы, переключение голосов, туда-сюда все время между Посредником и с тем, для кого работает посредник. Это фантастическая практика, поскольку вы учитесь постоянно освобождать свой ум из зафиксированного положения. Вот почему я действительно советую также практиковать это самим, без помощи Посредника.
С Посредником вы учитесь, потому что вы делаете эти переключения в сознательном без усилий. Когда вы сами, вы учитесь переключаться внутри переключений. Так вы действительно освобождаете свой ум. Хороший Посредник — это тот, чей ум настолько освобожден, что нет никаких препятствий, нет усилий при постоянном переключении между Посредником и состояниями ума, которые вы активизируете. Как Посредник вы должны быть объективны, а голос, который вы активируйте, должен быть там полностью. Иначе каждый, кто является Посредником, будет там, а вы нет, и это не сработает.
Когда вы научитесь делать это для себя, будет восхитительно понять, что делая это, вы больше не будете застрявшим все время. Смысл всего этого заключается в том, чтобы не быть застрявшим постоянно. Другими словами, застревать, не застревать, застревать, не застревать: не оставаться застрявшим.
Таким образом, если вы посмотрите на прогресс или эволюцию, или посмотрите на достижения в своей жизни, ключом будет постоянное движение, расширение, рост, развитие.
Насколько я знаю, сидячее положение не должно быть неподвижным — на самом деле, я против слишком неподвижного положения. Когда я занимался в начале 1970-х годов в Дзен-школе Лос-Анджелеса, сидение было очень прямым, вертикальным. Прошло более 30 лет, пока я нашел действительно расслабляющее и естественное положение для себя, которое не создает напряжения. Сидение — это искусство, и как любое искусство, оно требует практики. Рим не был построен за день. Это заняло время.
Мы хотим быть прямыми и вертикальными, но это должно быть больше похоже на положение ребенка. Когда малыши сидят, они расслаблены, и их спины вертикальны естественным образом, сохраняя естественную кривизну позвоночника.
Если мы принимаем позу или на подушке, или на кресле, мы хотим быть уверены, что наше основание крепко. Поэтому если мы на подушке, мы хотим быть уверены, что обе наши коленки касаются пола. Лично я люблю больше всего бирманский стиль, когда одна нога напротив другой, и она не лежит на ней, как в позе полного, половинного или четвертичного лотоса. Я делал их все. Более 10 лет я сидел в позе полного лотоса. Более 15 лет я сидел в позе половинного и четвертичного лотоса. Последние 12 лет я сижу в бирманском стиле. Таким образом, я перепробовал все, и считаю, что бирманский стиль не такой проблематичный для наших коленок и лодыжек. Тем не менее, если вы не делаете это должным образом, это может повлечь напряжение в спине, поэтому убедитесь, что вы приняли правильное положение.
Если вы сидите в кресле, вы хотите быть уверены, что обе ваши ноги находятся на полу. Если у вас короткие ноги, вам будет необходима подушка на пол или стул, если у вас длинные ноги, вам будет необходима дополнительная подушка на кресло. Ваши колени должны быть ниже, чем ваши бедра, а ваши ноги на полу. Это создает пирамиду или эффект треугольника для стабильности, которая действительно важна.
Другая вещь, которую тяжело описать, но которая важна, это занять положение с качающимся движением вашего туловища и головы. Когда вы впервые принимаете это положение на подушке или на кресле, положите руки на колени и качайтесь из стороны в сторону. Когда вы двигаете бедрами в одном направлении, вы раскачиваете тело и затем голову в противоположное направление, что-то наподобие змеи, кобры. Это действительно прекрасное упражнение для позвоночника, а также для вашего положения. На самом деле, один доктор медицинских наук, являющийся экспертом по болям в спине, иглотерапевтом, а также инструктором Тай Чи (Tai Chi), сказал мне однажды, что это упражнение с качанием — это лучшее, что вы можете сделать для своего позвоночника.
Старайтесь это делать тогда, когда сидите. Это действительно помогло моему позвоночнику. Качайтесь от основания позвоночника, двигайте позвоночником в шейном отделе, у основания головы. После сидения сделайте наоборот, начните с головы и двигайтесь вниз позвоночника.
Затем вы хотите, чтобы голова и шея были в прямом положении, а нос на одной линии с пупком. Вы хотите, чтобы ваш подбородок медленно опустился, но не втягивался. Просто медленно опустился, чтобы ваш подбородок не выступал. Закройте рот так, чтобы язык касался переднего неба, а затем проглотите весь воздух или слюну. Это предотвратит слюноотделение и необходимость глотать.
Что касается ваших глаз — в традиционном способе Дзен они опущены на угол в 45 градусов, и вы просто пристально смотрите. Прекрасно, если все получается у вас, но для некоторых людей это трудно. Я считаю: это хорошо закрыть глаза в расслабленном виде и сидеть таким образом. Единственное препятствие — это тогда, когда вы в первый раз начинаете сидячую медитацию, вы больше попадаете в дремоту или фантазию, если вы сидите с закрытыми глазами. Так в Дзен мы говорим, вам не нужно сидеть с закрытыми глазами 10 или 20 лет. Я сам ждал 20 лет, а затем начал сидеть больше с закрытыми глазами. Но мне кажется, что для некоторых людей достаточно легче успокоить свой ум, если их глаза закрыты.
Вы должны быть в вертикальном положении, не отклоняясь ни влево, ни вправо, ни вперед, ни назад. Если вы сравните это с положением Мыслителя Родена, это полная противоположность. Это недумающая позиция, и пока тело, дыхание, разум едины и связаны (очевидно, если они едины, то они связаны), это положение помогает успокоиться дыханию и успокоиться уму. Если вы в правильном положении ума, другими словами, если вы в Недумающем Неищущем Уме, это поможет дыханию успокоиться, а положение будет естественно вертикальным. Неизбежно, что положение само начнет растягиваться. Если вы правильно дышите, это способствует тому, что положение остается правильным. Они все связаны между собой.