ПЛЕШКА
Как время медленно бежит. Лишь 12.05. Эмма летит к Чёрной Ольге на очередные сто грамм (уже третьи сегодня).
— Это мне даёт энергию — говорит. — Мне надо пить, чтобы ходить, работать. И на душе становится легче, но я знаю свою норму.
Я тоже готовый. Ужасно алкогольная атмосфера на этой Плешке. Здесь не удастся, чтобы время от времен не глотнуть. Меня тоже это захватило, забежал в магазин и за 50 рублей купил стограммовою бутылочку московского коньяка, так как после водке "от Чёрной", когда мы ходим по путям, ни как не могу синхронизировать шагов со шпалами.
Сразу стало лучше. Совсем даже неплохо.
Мы делаем вылазку в центр города к нескольким церквям, где можно получить бэушную одежду и продовольствие.
Трогаем в 14.00.
— На Плешке специфический контингент людей — объясняет мимоходом Эмма. — Много бывших заключённых, обтатуированных зеков нижнего тюремного сорта.
Общественная жизнь на Комсомольской площади организована как чудесная экосистема, похожая на пчелиный рой. Ежедневно со станции метро выливаются и вливаются сотни тысяч людей. Приезжают электричками на работу или возвращаются домой. На базарах, на тылах вокзалов, женщины делают покупки, а мужчины обязательно покупают пиво, оставляя везде сотни тысяч бутылок и банок. Здесь даже не принято бросать их в мусорник.
ТАГАНКА
В 14.45 мы в церкви св. Николая в районе Китай — Город (Китайский Город). Эмма не вошла внутрь, только стала в сенях и ловит мимолётно одну из прислуживающих в церкви женщин. Просит об одежде. Очень долго мы ждём и ловим другого церковного человека. Мужчина не имеет руки. Эмма говорит, что её муж Саша тоже был ранен в Афганистане и инвалид. Подносит нам пристойный мужской костюм, а женщина два платья и кофту.
В церкви Всех Святых на Славянской площади не имеется одежды, но мы получили длинную булку.
— Наверное, уже 17.00 будет. Ещё четыре часа и Саша приедет.
— Лишь 15.30.
Мы садимся в парке. — Ой, как хорошо — вздыхает моя подруга, вытягивая ноги на скамейке. — Сколько же надо набегаться. Я знаю только те части Москвы, где стоит собирать бутылки. Великолепна площадь Пушкина.
— Где все уславливаются на встречи и пьют пиво в парке вокруг памятника поэту.
— Вокруг Кремля неплохо и вокруг гостиницы Россия. До 200 рублей могу вытянуть, если гоняю целый день. Но больше всего я люблю работать вечерней порой на Таганке. Там одни студенты. Часто сами подходят и говорят: "Бабуля, на, возьми бутылочку", и ещё добавят пять–десять рубликов, а я говорю: "Я от вас, ребят, брать я не буду, вы учитесь, вам мама и папа высылают", так они силой втискивают.
Я приношу пива и два хот–дога.
— В начале последней зимы, как начались морозы, я поехала электричкой в Переделкино под Москвой. Ох! Там богатая церковь! Одна аристократия: художники, актёры, писатели. Сказала: "Дайте сапог", а матушка, значит жена духовного: "Ты потрудишься, вот я и дам". Три с половиной часы отметала снег, а потом матушка открыла мне склад. Исусе Назарейский! Чего там только не было! У нас такой обычай, что как кто умрёт, его вещи возвращают к церкви, где его отпевали. А в Переделкино одна элита живёт. Я потом всю зиму в меховой шубе ходила, могла ведь брать, чего хотела.
Трамваем номер 45 мы едем к церкви в район Сокольник. Эмма засыпает. Горячо и страшно душно в той большей коробке. Из–под Эммы выплывает лужа. Когда на Сокольниках мы вышли с трамвая, поняла, что что–то не так. Повернула юбку задом на перёд, чтобы проверить, есть ли мокрое пятно. Было.
В церкви Христа Воскресшего мы получаем булку, коробку хрупких пирожных, пряники, конфеты и мармелад в банке. Снова Эмма не входит внутрь, хоть и идет служба. Она верующая.
Дожидается меня перед церковью. Сидит задумчивая.
— О чём мечтаешь? — спрашиваю её.
— О возвращении домой. Хочу иметь хозяйство. Несколько поросят, бычка, кур. Наш дом стоит чуть за городом. Две комнаты, кухня и сарайчик. Как–нибудь вшестером мы поместимся.
— Ты рассказала мне о своих сыновьях и младшей дочери. У тебя есть ещё три.
— Лене 26 лет и уже 9 замужем, хотя без детей. Говорит, что будет рожать, как заработает на квартиру. Закончила право в Кирове. Майка старшая. Родилась 1 мая 1970 года. Её муж Надип — азер. Живут в Сыктывкаре и превосходно себя чувствуют. Держат на базаре четыре лотка. С джинсами, косметикой, музыкой и головными уборами. Перед моим выездом с дома я переписала нотариально на Майку мою пенсию. Чтобы могла её получать, я имею 3700 рублей с добавкой за жизнь и работу на Севере. Совсем неплохая пенсия как для России.