Если увязать сказанное с приведенным выше случаем нападения группы террористов на военный транспорт, то очевидно, что решение это было плохо подготовлено, не обсуждалось группой, а явилось конформным, принятым под влиянием дяди. Его неожиданность была обусловлена сложившейся ситуацией, о которой террористы, видимо, узнали только накануне. В качестве вывода, характеризующего мотивацию действий этих преступников, нельзя не указать на то, что среди местной кавказской молодежи еще сильны мотивы отверженности, уязвленной гордости, мести и самоутверждения, которые, конечно, могут и должны быть изжиты с учетом не только личностных, но и социальных особенностей жизни населения в этих регионах, но потребуют длительных усилий[83].
3. Преобладание правомерного мотива
Третий вариант борьбы (конкуренции) мотивов имеет другую структуру и заканчивается иначе. Начну с конкретного примера.
В дачном поселке соседями были две молодые семьи: М. с А. и Б. с Н. Они дружили и часто заходили друг к другу. Обе пары были еще бездетными.
С некоторых пор М. начал замечать, что его жена чаще стала бывать у соседей, вернее, у соседа, который был аспирантом и обычно сидел дома за своей диссертацией. Никаких подозрений в неверности жены у М. не было, но все же это сближение стало ему неприятным.
Зародилось чувство ревности, которое юристами большей частью характеризуется как порочный мотив. Однако у социологов негативной оценки этого чувства нет. «Ревность — это мучительное сомнение в чьей-либо верности, любви», — говорится в толковом словаре[84]. Правильно: сомнение — отнюдь не путь к преступлению. Часто это стимул к самосовершенствованию, желание соответствовать запросам друга, основа для объективной самооценки.
Вернемся к примеру. А. нередко уходила с Б. погулять по лесу, а М. обычно в солнечные дни сидел в саду и загорал. Однако в тот день его что-то насторожило, он оделся и пошел вслед за ними. В лесу, невдалеке от тропинки стояли Б. и А. и целовались.
М. вытерпеть этого не мог и, не замеченный ими, побежал к дому. Ревность не только стала невыносимой, но и дополнилась чувствами обиды, гнева и стремления разом покончить с таким вероломством.
Гнев тоже может иметь разные основания, степень интенсивности и направленность. Ведь возможен не только несправедливый, но и благородный гнев, позитивно оцениваемый обществом. Гнев может быть кратковременным и смениться другими эмоциями и действиями (разочарованием в человеке, прекращением отношений с ним и т. п.), но иногда бывает устойчивым мотивом негативных поступков, вплоть до постановки преступной цели и ее достижения.
Так случилось и с М. Эпизод в лесу вызвал у него обостренное чувство ревности, превратившееся в гнев по отношению к любовникам и стремление отомстить жене и Б. Но план действий еще не был продуман, М. мучительно переживал случившееся, колеблясь между желаниями убить обоих и выяснить отношения мирным путем.
Что касается убийства, то оно представлялось М. легко выполнимым. Он был врачом-фармацевтом и работал с ядами и противоядиями. Подсыпать щепотку порошка в любую пищу — и цель достигнута.
Все это были пока что абстрактные размышления, но некоторую подготовку он все же провел: подобрал сильнодействующий яд и принес домой. А соседей пригласил завтра на обед.
Всю ночь М. не спал. А утром произошло неожиданное. Когда он одевался, в комнату вошла заплаканная А. и, обняв его, попросила прощения.
Извинения были приняты. М. был по натуре добрым человеком. Гнев куда-то испарился, и он даже подумал, что и с Б. стоит помириться.
В этой истории нетрудно увидеть борьбу мотивов. Естественная ревность переходит в гнев, рождающий преступное намерение, но резкое изменение ситуации — признание А. — порождает мотивы примирения и прощения.
Заметим, что эти мотивы возникали в сознании М. уже тогда, когда он узнал об увлечении жены. Доброта была ему свойственна, вероятно, с детства, но ситуация диктовала иное. Как только она изменилась, мотив примирения взял верх. Подобное происходило и в сознании А. Позитивные итоги борьбы мотивов психологи (да и юристы) объясняют главным образом особенностями личности субъекта, хотя и ситуация играет здесь немалую роль.
Это подтверждается и данными уголовной статистики. Так, около 80% лиц, совершивших убийство, характеризовались в быту как черствые эгоисты. Более 60% из них применяли к жене и детям физическую силу. 60% злоупотребляли спиртными напитками, а 24% были хроническими алкоголиками[85].