Так как интерес не только объективен, но и субъективен, он может «отрываться» от реальной почвы, превращаться в вымышленные представления, фиктивные заботы, опасения или желания. Мы говорим при этом о ложно понятых интересах того или иного лица, имея в виду, что на самом деле его объективные интересы (точнее, потребности) состоят совсем в другом. Конечно, правонарушитель (как и человек, соблюдающий закон) действует исходя именно из этих субъективных представлений о своих интересах, и это обстоятельство часто служит еще одним фактором, вызывающим социально порицаемое поведение.
Поступок человека определяется далеко не одними индивидуальными потребностями и интересами личности. Большую роль играют осознание и реализация общественных потребностей и интересов. Понимание важности коллективных интересов определяет многие социально полезные поступки. Как отмечал С. Л. Рубинштейн, «именно то, что особенно значимо для человека, выступает в конечном счете в качестве мотивов и целей его деятельности и определяет подлинный стержень личности»[27]. Но в том-то и дело, что для правонарушителя коллективные интересы стоят на втором плане, а часто и вообще не присутствуют в системе его ценностных представлений.
Мотивы поведения человека, а следовательно, и его интересы не исчерпываются реализацией потребностей. «Просьба, требование, приказ, различные воздействия, исходящие от других людей и предметов окружающей среды, вызывают ...ответные действия человека помимо его потребностей или даже вопреки им»[28].
Побуждения — долг и т. п. в конечном счете также связаны с потребностями, и особенно с коллективными интересами. В этом смысле был прав С. Л. Рубинштейн, утверждавший, что «противопоставление влечения и долга есть раскалывание надвое человеческого бытия»[29]. Однако следует учесть, во-первых, что такое раскалывание практически может иметь место, когда речь идет о поведении правонарушителя; во-вторых, нужно дифференцированно подходить и к понятию долга. Когда имеются в виду государственные и общественные обязанности, долг перед Родиной, перед коллективом и т. п., то осознание этих требований не может стать источником правонарушения. Но встречается и иное представление о долге, которое свойственно некоторым категориям преступников: «долг» перед соучастниками, перед своими «дружками», которые сами замешаны в неблаговидных поступках. Здесь действительно не происходит раскалывания личности, как не происходит его у честного человека. Однако результат диаметрально противоположен: у честного гражданина сочетаются, совпадают общественный долг и личные интересы; у правонарушителя порой соединяются индивидуалистические потребности и «обязанности» по отношению к своим соучастникам.
Наряду с потребностями и интересами человека сильную мотивирующую роль играют влечения и эмоции (чувства). Под этим понимаются труднорегулируемые личностные проявления (стремления), в основном органического (биологического) характера. Известно, что многие преступления совершаются под воздействием острых эмоциональных переживаний: страха, злобы, негодования, трусости, гнева и др. Нередки они у психопатических личностей. Крайней степенью эмоционального напряжения является физиологический или патологический аффект. Начальные звенья механизма преступного поведения под влиянием эмоций «свертываются», и переход к действию следует подчас немедленно при виде объекта.
Когда, вместо того чтобы спокойно и разумно решить возникшую проблему, человек раздражается, негодует, это отрицательно сказывается и на нем, и на окружающих. От этого один шаг до оскорбления личности, хулиганского поступка или иного преступления. Не случайно влечения и эмоции порождают агрессивное поведение в бытовых ссорах и конфликтах более чем в половине всех случаев. Сочетание антиобщественной направленности личности, слабо развитого интеллекта и эмоционального возбуждения приводит в подобных ситуациях к тому, что механизмы внутреннего контроля оказываются малодейственными.
Для того чтобы те или иные потребности, интересы, влечения или эмоции сформировали мотив преступления, субъект психологически должен преодолеть еще один внутренний «барьер» — систему так называемых ценностных ориентаций, которая включает и правосознание личности. Под ценностями в социологии понимают предметы, явления и их свойства, необходимые людям в качестве средства удовлетворения их потребностей и интересов, а также идеи и побуждения в качестве нормы, цели или идеала. При определении линии своего поведения человек опирается на систему своих ценностных представлений (ориентации), в которой одни ценности располагаются выше других, им отдается предпочтение по сравнению с другими, а это, в свою очередь, влияет на мотивацию поступка, выбор целей и средств их достижения. Ценности при этом играют три роли.
28
Селиванов В. И. О побудительных силах поведения личности // Вопросы психологии. 1957. № 3. С. 111.
29
Рубинштейн С. Л\ Человек и мир // Вопросы философии. 1969. № 8. С. 137; см. также: Асеев В. Г. Проблема мотивации и личность // Теоретические проблемы психологии личности. М., 1974. С. 122 и след.