БОРЬБА С ПРОСТИТУЦИЕЙ
ЖЕНЩИНЫ-ВРАЧА
М. И. Покровской
Доклад II Отделению Российского Общества охранения народного здоровья 10 декабря 1899 года
Борьба с проституцией не может быть легка. Проституция глубоко коренится в нравах современного цивилизованного общества и на нее смотрят, как на необходимое в жизни зло. Мы с своей стороны думаем, что с подобным взглядом невозможно мириться. Надо стремиться изменить общественный формы жизни таким образом, чтобы брачная жизнь была возможна для всех, а не искать компромисса в проституции.
Борьба с проституцией необходима. В настоящее время большинство цивилизованных стран о ней почти не думает, признавая ее неизбежным злом. Считают только нужным принимать меры борьбы с сифилисом, распространяемым публичными женщинами. Для этой цели организуется строгий санитарный надзор, над последними, зарегистрированных заставляют являться в определенные периоды времени для врачебного осмотра, тайных ловят, здоровых подвергают надзору, а больных запирают в больницу для излечения. Во всех подобных случаях проститутка, как человек, совершенно забывается и рассматривается исключительно с точки зрения физического здоровья. С подобным взглядом очень трудно мириться. Потому в цивилизованных странах являются горячие противники всякой регламентации. Благодаря им, а также вследствие сознания ее бесполезности, в некоторых государствах она совершенно уничтожена: в Англии, Италии, Швеции и Северо-Американских Штатах.
Уничтожение регламентации можно приветствовать, как восстановление закона, запрещающего разврат, как признание проститутки человеком. Но оно не может уничтожить самой проституции, которая глубоко коренится в нравах современного цивилизованного общества и находит пищу в условиях его жизни. Для этого нужны другие меры. Конечно, нечего и думать о том, что возможно сразу изменить воззрение на известное явление и переделать жизненные условия таким образом, что оно быстро исчезнет. Но обсуждение причин зла и мер борьбы с ним возбуждает и поддерживает внимание общества к нему, заставляет задумываться над способами его уничтожения. Нет ничего хуже, когда зло упорно замалчивается. Тогда для его развитая и укоренения создаются особенно благоприятные условия. Потому о проституции надо говорить и обсуждать меры борьбы с ней.
Для того, чтобы борьба могла дать удовлетворительные результаты, необходимо знать причины, которые толкают женщину к проституции. Для выяснения их я пользовалась русскими статистическими данными, сведениями, собранными но моей просьбе среди проституток Калинкинской больницы г-жею Баар, и данными д-ра Комменжа, который разработал вопрос о тайной проституции в Париже.
Комменж основывал свои выводы на довольно обширном материале, — 6.842 случаях. По его мнению, причины, которые заставляют женщину отдаваться проституции, заключаются главным образом в следующем:
1. Молодая девушка на общественных балах и местных праздниках встречает людей, которые пользуясь, ее молодостью и неопытностью, бесцеремонно толкают ее на путь падения.
2. Бродяжничество детей, оставленных родителями на произвол судьбы. По мнению д-ра Комменжа, в Париже бродяжничество особенно часто предшествует проституции. В населенных кварталах, на бульварах, на окраинах, в окрестностях постоянно можно встретить мальчиков, и девочек, шныряющих туда и сюда в часы, когда им следовало бы находиться в школе. Вместо ученья они забавляются играми. Их родители, часто находящееся в это время на работе, видя детей, возвратившимися домой к обеду, думают, что они пришли из школы. А, между тем, они бегали по улицам, пробирались в населенные кварталы, где девочки выпрашивали несколько су, а мальчики оказывали мелкие услуги, напр., затворяли дверцы кареты. Девочки начинают также заниматься продажей цветов, а затем, подрастая, проституцией.
3. Сиротство. Из 2.368 тайных парижских проституток, о семейном положении которых собраны сведения, 692 были круглыми сиротами, 811 потеряли своего отца, 456 потеряли мать, 181 были незаконнорожденными или отец их исчез неизвестно куда.
«Когда у ребенка нет матери, которая заботилась бы о нем, говорит д-р Комменж, очень часто его нравственность получает нежелательное направление. Отец находится на работе и о ребенке заботится соседка. Но ее заботы далеко не могут сравняться с материнскими. Подрастая, девочка, вместо того, чтобы посещать школу, забавляется на дворе с маленькими товарищами. Таким образом она привыкает к безделью и проводить свое время в играх. Позднее подобным привычки увлекают ее на улицу, где она протягивает руку первому встречному. Она находить совершенно естественным без всякого труда приобретать маленькую сумму денег, которая дает ей возможность купить лакомство или ленту. Еще хуже обстоит дело, если у девочки нет родителей и добрых людей, которые заботились бы о ней. Тогда она делается настоящей бродягой и избирает своей профессией нищенство. За ним обыкновенно следует проституция».