Важным было также расовое влияние саков и тохаров в Средней Азии (Туркестан) на тюрков, гуннов и монголов. По отношению к средневековым туркам это означает: «Также правящие роды османских турок, кажется, характеризоуются нордическими примесями. Османы еще в одиннадцатом веке при их предводителе Сельджуке объединились и смешались с туркменскими племенами. Но среди этих туркменов растворились остатки арийских нордических персов и саков. Оттуда, вероятно, и светлые волосы у уже упомянутого выдающегося султана Орхана Гази».
То же самое справедливо для позднего населения Персии в средневековье. Также здесь мы находим в верхнем слое еще много следов влияния нордической расы, голубые глаза, рыжие или белокурые волосы были там по-прежнему нередки в то время.
Все же эти обусловленные нордическим влиянием роды с ходом времени становились на Востоке все малочисленнее. «Затухание энергии и дальновидности после великих исторических первых попыток, что было характерно для тюркских и монгольских пастухов-воинов в эпоху западноевропейского средневековья, лучше всего можно объяснить расовым смешением и вымиранием правящих родов нордического расового происхождения».
2.1. Расовый вопрос сегодня
Изучение нашего всемирно-исторического прошлого учит нас в первую очередь следующему: Высокоразвитые цивилизации в истории и современности были творением не всего человечества, а почти исключительно творением людей нордической расы. Только лишь молодые монголы, известные в антропологии как «синиды» и включающие японцев, корейцев и северных китайцев, при важной доле переселившихся индогерманцев в правящих слоях, тоже построили великие цивилизации.
И мне совершенно все равно, если кто-то из современников с промытыми мозгами, с помощью тупой пропаганды средств массовой информации, упрекнет меня здесь в «расизме». Я попросил бы его, во-первых, объяснить мне, что означает это модное словцо. И, во-вторых, я с большим нетерпением ожидал бы от него ответа, какие исторические контрпримеры он мог бы привести, и достаточно ли его «знаний», почерпнутых из СМИ, чтобы опровергнуть мои высказывания. Если же он захочет рассказать мне что-то о принципиальном генетическом равенстве людей, то мне очень хотелось бы узнать от него, почему сегодняшние смешанные народы, при одинаково благоприятных климатических условиях, обеспеченные лучшими видами полезных ископаемых и в противоположность Центральной Европе обладающие преимущественно сказочными возможностями для сельского хозяйства, все никак не могут создать такие выдающиеся высокоразвитые культуры?
Потом я спросил бы его, почему страны, после того, как их большей частью небольшой в количественном отношении правящий слой из нордических переселенцев после многих столетий господства растворился в коренном населении или в массах рабов, которых они как великие державы ввезли в страну, снова опускались на существенно более низкую ступень цивилизации.
Неужели все-все-все темнокожие аборигенные народы подвергались дискриминации уже в каменном веке? Или им скорее не хватало среднего интеллекта, равноценного нордическим основателям культуры, чтобы они смогли перенять и сохранить созданные нордическими переселенцами высокоразвитые цивилизации?
Но останемся в нашем времени. Ситуация со времен античности и последующего средневековья отнюдь не изменилась. На этот раз иммигранты из Африки и Малой Азии возвращаются к нам не как носители культуры, а от Франции до Англии почти на 100% составляют низший слой общества. И все это только из-за социальной среды?
В США, даже в Бразилии, мы находим общественное расслоение, которое мы можем узнать уже на рисунках в египетских пирамидах или картинах в индийских храмах: Нижний слой в значительной степени состоит из темнокожих, в то время как руководящий слой формируется почти полностью из светлокожего населения.