Человек и время или человек во времени? Это их поединок или существование одного в другом? Хорошо, если время праведное и можно плыть с ним по течению, если же нет – что ж – каждый выбирает сам. Выбор этот не прост, но именно он, как и естественный отбор, выявляет сильнейших, способных противостоять безликой толпе. Среди стаи школьников, травящих вновь прибывшего новичка, всегда найдется один, который встанет на его защиту. Это и есть вожак. Их мало, но они были, есть и будут во всем. Это могут быть худосочные юнцы в наглаженных мамами рубашках или видавшие виды тертые знатоки жизни, изрядно потрепанные ею. У одних сила в кулаках, у других в упорстве или слове, но это лишь орудия, ибо априори сильны они нутром. Врожденное чувство справедливости награждает их этой силой, потому как «сила в правде»[41].
Оскару Шиндлеру было далеко до идеала. Он был членом нацистской партии, не знал меры в спиртном и, как и многие, наделал в жизни массу ошибок. Он был жаден до денег и, как любой истинный делец, меры в этом также поймать не мог. Но в нем жили те самые весы с чашами людских и физлицких законов, и он выбрал людские. Поймал ли он равновесие? Наверное, нет, ибо то чувство справедливости заставило его отдать последнее. Он проявил себя как личность, подав пример истинной жертвенности, который подхватили, сделав из него знамя. Шиндлер поневоле стал одним из многих механизмов «клубной» идеологической машины, коими были и кинокомпания, и режиссер, и, как следствие, сам фильм. Он стал еще одним мощнейшим инструментом пропаганды в борьбе с отрицанием геноцида еврейского народа, хотя лишь бездушному животному придет в голову это отрицать. Этот факт был давно доказан множеством свидетельств и свидетелей, живущих даже поныне, и закреплен документально, но вопрос этот до сих пор на острие ножа, а стало быть, страсти кипят.
«Кто спасает одну жизнь – спасает целый мир». Эта фраза, сказанная Шиндлеру его бухгалтером, стала лейтмотивом к фильму. Вот уж два тысячелетия за спиной – слова лишь иные, а суть все та же. Как говорится, акт второй: «те же и Шиндлер». Спасши более тысячи жизней, он подарил жизнь десятку тысяч. Поставьте их в ряд и вдумайтесь – это целая дивизия, дивизия людей, которых могло и не быть, людей разных возрастов и положений, осевших по всему миру, знаменем которой был их спаситель, подавший великий пример. К этому символу по праву возвращаются и будут возвращаться впредь, увековечив его и похоронив самого героя на горе Сион в Иерусалиме. Он человек-знамя, знамя страданий этого народа и его борьбы в отстаивании себя. Под этим знаменем бесчисленные организации и фонды по всему миру оперируют сотнями миллионов, не давая человечеству забыть о том черном пятне в его истории и требуя всемирного покаяния, но не давая ответа на один простой вопрос. Это тот самый вопрос «почему?»: «Почему Оскар Шиндлер умер…нищим?».
Управляющий как он есть
Имея безграничное влияние во всех областях, «Клуб» уже давно назначал своих управляющих в большой политике. «Ближние» были успешнее, «Дальние» же как-то споткнулись на одном человеке. То ли в силу своей молодости, то ли окончательно уверовав в собственное могущество, они не сумели хорошенько разглядеть его. Это был Мужчина до мозга костей. С юных лет он был закален трудностями во многих делах, схватывал все налету и во всем всегда привык идти до конца. Будучи всецело человеком «Горизонтальным», он был талантлив и мыслил нестандартно во всем вплоть до собственной прически. Всю жизнь он шел против шерсти, не признавая догм и ломая систему, и в чем-то походил на того римского харизматичного брюнета из ранней юности Баклажанова. Он был во многом зависим от «Клуба», но бросил ему вызов, тот же в свою очередь поставил на Женщину. Ей было на порядок проще – мощь бесчисленных «клубных» структур прикрывала ей тылы, но тем она была и слаба. Она напоминала назначенного директора, который при наступлении трудностей мог бы «перекрыться» кредитами или просто разорвать контракт, в отличие от индивидуального предпринимателя, отвечавшего за все лично, коим и являлся Мужчина. Он был скорее пилотом гражданского воздушного судна, обязанным разделить любую судьбу с пассажирами, нежели военным летчиком, который с парашютом смог бы покинуть самолет. «Ипэшнику» труднее – в битве он один и отступать нельзя, но это и делает его сильнее, ибо каждый из нас даже не представляет, на что способен, когда понимает, что у него нет иного выхода.
41
Фраза героя фильма «Брат 2» Данилы Багрова, 2000 г., кинокомпания «СТВ», реж. А Балабанов.