Гуляя как-то недавно по дорожкам и тропинкам всемирной паутины, я случайно забрела там на один виртуальный форум, где обременённые избытком свободного времени испанские граждане обсуждали проблемы своей национальной обороны. Суть дискуссии этих иберийских маниловых сводилась к тому, как это, однако, было бы хорошо, с одной стороны, иметь сильное унитарное государство, но, с другой стороны, в то же время обладать и полным комплектом не ущемляемых государством прав и свобод. Почесав у себя за ухом, иронически хмыкнув и процитировав про себя слова одного современного барда насчёт того, что, мол, «сохранить хотите девственность и оргазм получить», я, набравшись смелости, деликатно вступила в полемику и для начала напомнила моим неизвестным собеседникам тот сильно подзабытый ими факт, что когда-то Испания была империей, в которой солнце не заходило именно потому, что там велась жестокая, без всяких реверансов в сторону «общественного мнения», борьба с еретиками и сепаратистами. «Да, но что же давало тогда силу вашей нации одерживать столь выдающиеся победы в области внешней и внутренней политики? - вопросила я тех, о ком и понятия не имела, и тут же ответила: - Общенародное, с опорой на волю и решимость мудрого правителя, осознание того, что дело национальной (а по сути - и интернациональной) обороны является священным долгом и что противодействие оккупантам и предателям должно вестись и крестом, и мечом». Это моё заявление прозвучало, конечно, несколько пафосно (а особенно с точки зрения «общечеловеческих ценностей»), но зато оно было подкреплено множеством примеров из испанской истории - начиная от XV века, времени изгнания евреев и мавров из уже объединённого государства, и кончая XX веком, когда вплоть до самой смерти железного каудильо Франко государство, как ни крути, оставалось унитарным и никому даже и в кошмарном сне не мог бы присниться тот «парад суверенитов», который был развёрнут местными автономиями с началом общеиспанской либеральной «перестройки».
Сначала невидимые миру граждане замерли, судя по всему, у своих мониторов и малость оторопели, явно огорошенные тем, что в их тесной и привычной виртуальной тусовке вдруг ни с того ни с сего появился новый собеседник, который, выводя их дискуссию на новый уровень, оказался, во-первых, особой женского пола и, во-вторых, существом из далёкой России. «A ti pravda iz Moskvi?» - ошарашенно спросил меня в своём ответном послании администратор форума, некто по имени Рубен. Мне стало приятно, и я невольно подумала: «До каких же, однако, окраин Европы дошагал-таки наш великий и могучий!» «Да нет, - ответила я Рубену по-испански, - это я так, просто прикалываюсь, потому что на самом деле меня зовут Хосе и сижу я рядом с тобой, в соседней комнате». Но потом, хорошенько подумав и рассудив, что наше сермяжное чувство юмора доступно там далеко не каждому, написала в постскриптуме: «Посмотри на обозначение домена моей электронной почты. Видишь там две буковки «ru», что значит «Россия»? Ещё вопросы есть?» Нет, больше у него их ко мне уже не было: решил, наверное, бедолага, что я из КГБ (а они, наивные люди, и впрямь думают, что он у нас и по сю пору существует, благо, общеевропейская пресса старательно поддерживает в них это приятное заблуждение), и, от греха подальше, быстренько прекратил переписку.
Другим моим корреспондентом оказался человек под «кликухой» Агуалонго (в форумах не принято - из опасения, как бы чего не вышло - обнаруживать своё подлинное имя, и только наивная «Ольга из Москвы» поступила, регистрируя себя в сети с кристально-пионерской честностью). Агуалонго заявил мне о своей безусловной солидарности; долго жал мне из прекрасного далека мою честную руку, руку «бескорыстного борца с глобализмом»; говорил, что их славная история, история великих побед, теперь преступно искажена в угоду Америке и Англии; что вспоминать теперь публично о былом величии их страны считается уже «почти преступным» и влечёт за собой лишение права занимать преподавательскую должность даже и в школе (видно, бедняга, сам настрадался!). В завершение истинный патриот «забытой Богом Испании» написал, что, чувствуя в себе неистребимую симпатию к нашей стране, он давно хотел познакомиться с русской литературой поближе, но вот, к сожалению, пока не читал из неё ничего, кроме книги «Geroi Nashego Vremeni», ввиду чего и просит теперь моего совета, что бы ему такое-этакое почитать, чтобы лучше понять «характер русского народа». Ну, я ему тут же и присоветовала: Лескова и Гоголя, а из более или менее современной литературы - Шукшина и Распутина. И вот тут-то мой новый друг Агуалонго, на которого я было возложила немалые надежды как на образцового представителя «народной дипломатии», призванного пропагандировать на диком Западе светлый образ России, - вдруг он, миляга, как-то ни с того ни сего скис и… больше ничего не ответил. Скорее всего, он у них там до сих пор всё так и ходит по книжным магазинам Испании в отчаянных поисках сочинений Василия Макаровича Шукшина.