С. 261.…посещал лекции в университете эпикурейцев в Гадаре… – Речь идет о философской школе последователей Эпикура (ок. 342- 271 г. до н. э.), выдающегося греческого философа-материалиста, оказавшего значительное влияние на духовную жизнь Рима в I в. до н. э. – I в. н. э.
С. 262. …я арестовал и казнил Иакова… – Апостол Иаков Старший, брат евангелиста Иоанна, был казнен в 44 г. в Иерусалиме во время праздника Пасхи.
…другого фанатика по имени Симон… - Имеется в виду апостол Петр, при рождении названный Симоном. Погиб в Риме во время преследований христиан между 64 и 67 гг.
С. 263. …указ сената, запрещающий… братства поклонников Вакха… – Такой указ издан в 186 г. до н.э. Культ бога виноделия и виноградарства Вакха (Диониса) был запрещен по всей Италии под страхом смертной казни.
С. 264. …в честь Изиды, Кибелы, Аполлона… – Изида (Исида) в египетской мифологии – богиня плодородия, символ женственности. Ее культ распространялся в Италии начиная со II в. до н. э. Кибела – богиня фригийского происхождения, заимствованная греческой мифологией. Культ Кибелы в Риме введен в 204 г. до н. э., в конце Второй Пунической войны; в честь этой богини учреждены мегалезийские игры. Греческий бог Аполлон занял место и в числе главных римских богов; император Август даже объявил его своим покровителем.
С. 268. …я решил отменить закон Августа, по которому право получить триумф предоставлялось лишь императору… – По этому закону только сам император мог участвовать в триумфальном шествии, непосредственный же победитель удостаивался только триумфальных украшений: особой одежды, лаврового венка, права на курульное кресло и статуи.
С. 279. …после нашего завоевания Греции… – то есть после 146 г. до н. э.
Анубис - в египетской мифологии покровитель умерших. Вместе с Изидой разыскивал тело Озириса, бога производительных сил природы, мужа Изиды.
С. 281. …обращаться к… Серапису, или Имиуту… – Серапис (Сарапис) в эллинистической мифологии – бог столицы Египта Александрии, культ которого был установлен царем Египта Птолемеем I Сотером (305-283 г. до н. э.). В образе Сераписа соединились египетские боги Озирис и Апис. Серапис был богом плодородия, повелителем стихий. Имиут – одно из имен Анубиса, определявшее его как бога бальзамирования.
С. 282. …двести пятьдесят лет назад в Риме… был введен культ Кибелы… – в 204 г. до н. э.: см. примеч. к с. 263.
С. 304. Энний… бывший близким другом великого Сципиона… – Квинт Энний (239-169 г. до н. э.) – выдающийся поэт, автор первого национального эпоса римлян, многих трагедий. Публий Корнелий Сципион Африканский (235-183 г. до н. э.) – знаменитый полководец во время Второй Пунической войны, позднее организовавший литературный кружок, гордостью которого стал Энний.
С. 307. «Галл» значит «петух», а «Азиний» – «осел»… – По-латински: gallus и asinus.
С. 311. …на медяках вновь появилось знакомое всем «S. С.»… – Одна из самых распространенных в Риме аббревиатур – senatus consultum («постановление сената»). Сенатские монеты могли быть только бронзовыми, императорские же – золотыми и серебряными.
С. 312. …мой брачный контракт заключен по всей форме… – Имеется в виду религиозный свадебный обряд – конфарреация. Развод в этом случае был возможен только при обоюдном согласии сторон.
С. 320. …закон, наказующий за противоестественные действия, уже много лет не имеет силы… согласно этому закону, Помпей заслужил смерть. – В классическом римском праве гомосексуализм карался смертью, но уже по закону Скантиния (149 г. До н. э.), виновники отделывались штрафом в 10 000 сестерциев.
С. 322. Его сравнивали с нашим великим актером Росцием… – О Росции см. примеч. к с. 122.
С. 328. …ввел эти игры… некий Публикола… в двести пятнадцатом году со времени основания Рима… – Происхождение Секулярных (Столетних) игр не совсем ясно. Рим был основан в 753 г. до н. э., следовательно, начало игр Клавдий относит к 538 г. до н. э. По легенде, консул Валерий Попликола, чтобы спасти город от моровой язвы, принес в жертву подземным богам черных волов, а затем три ночи подряд праздновал пектистерии – символические пиршества богов – и устраивал конные состязания в цирке. Историческая дата первых Секулярных игр – 249 г. до н. э. Следующие состоялись в 149 г., далее – в 17 г., при Августе, наконец в 47 г., когда игры были устроены Клавдием по случаю 800-летия основания Рима (за год основания римляне иногда принимали иную дату – 748 г. до н. э.).
С. 331. …в жертву паркам… – Парки у римлян – богини судьбы, аналогичные греческим мойрам.
С. 332. …бой между тремя братьями Горациями и тремя братьями Куриациями… – В этом легендарном сражении победили близнецы Горации, и тем самым спор за гегемонию в новом государстве между Римом и Альбой Лонгой был решен в пользу Рима. См.: Тит Ливий, I, 24-25.
С. 335. …редкостную белую вишню, которую Лукулл привез с Черного моря. - Луций Лициний Лукулл (см. примеч. к с. 215) после победы над понтийским царем Митридатом VI вывез из причерноморского города Кераса вишневые деревья и таким образом положил начало этой культуре в Европе.
С. 336. Поговорим об исправлениях, которые я внес в латинский алфавит… – Клавдий предложил дополнить алфавит буквами: =| (для звука «в»), Э (для звука «пс» или «бс») и -| (для звука типа немецкого «и»). Реформа ставила целью приблизить написание к произношению, но успеха не имела, и после смерти Клавдия эти буквы вышли из употребления.
Латинский алфавит был заимствован у дорийских греков во времена ученого царя Эвандра… – Эвандр в римской мифологии – внук или сын аркадского царя Палланта (или бога Меркурия-Гермеса). По общепринятой версии, латинское письмо принесено в Лаций греками с Пелопоннеса (дорийцами), поселившимися во второй половине второго тысячелетия до н. э. на Палатинском холме. Однако следов этого письма не обнаружено. По традиции, изобретателем греческого письма считался финикийский царевич Кадм.
…через пятьсот лет после основания Рима ввели букву «G» на смену «С»… – Точнее, около 234 г. до н. э., когда Сцурий Карвилий ввел в алфавит букву «G», но не на смену «С», а вместо устраненной в 312 г. цензором Аппием Клавдием буквы «Z» (дзета), которая начиная с I в. до н.э. вновь возвращается в алфавит.
С. 345. Сервий Туллий – предпоследний царь Рима, правивший в 578-534 гг. до н. э.
С. 357. …сицилианку по прозвищу Сцилла, названную так в честь чудовища… – Сцилла – мифическое морское чудище с 12 ногами и 6 головами, описанное Гомером в «Одиссее».
С. 400. Светоний – Гай Светоний Транквилл (ок. 70-140 г. н. э.), автор сочинений «О жизни цезарей» и «О блистательных мужах» с биографиями поэтов, риторов, грамматиков, историков (второй труд сохранился лишь во фрагментах). Цит. по: Светоний. Жизнь двенадцати цезарей/Пер. с лат. М. Л. Гаспарова. М., 1964.
С. 401. Тацит. – Публий Корнелий Тацит (ок. 55-120 г. н. э.) – последний из величайших историков Рима. Автор сочинений «Жизнь Юлия Агриколы», «Германия», «Диалог об ораторах», «История» в 14 книгах (сохранились 1-4 и начало 5-й), «Анналы» в 16 книгах (сохранились 1-6, 11-16). Цит. по: Тацит. Сочинения: В 2-х т. М., 1993. Т. 1: Анналы. Малые произведения. Пер. с лат. А. С, Бобовича.
С. 402. Кассий Дион. – Кассий Дион Коккеян (ок. 160-235 г. н. э.) – римский историк и сенатор, писавший по-гречески. Автор «Римской истории» в 80 книгах (сохранились 36-60, частично 78, 79). Отдельные книги дошли в переложениях и извлечениях византийских писателей. В частности, цитируемый фрагмент сохранился в обработке Иоанна Зонары (XI в.), автора краткой «Всемирной истории», одним из основных источников которой был Кассий Дион, а также Иоанна VIII Ксифилина, константинопольского патриарха, юриста и литератора XI в.
С. Трохачев