По прибытии в Даклха Гампо[58] Лама застал гомченов, монахов, мирян и женщин, преданно выполняющих простирания в период поста, связанного с практикой Нюнгне. Лама подошёл к свободному месту и тоже начал простираться, повторяя молитву:
Я простираюсь перед нерождённым, неумирающим Будда-телом Абсолютной Реальности.
Я простираюсь перед видимым не всеми Будда-телом Совершенной Радости.
Я простираюсь перед проявляющимся повсюду Будда-телом Форм — Проявлений.
Я простираюсь перед Ламой, обладающим знаками Будды.
Я простираюсь перед божественным Йидамом, дарующим постижение.
Я простираюсь перед хороводом Дакинь, выполняющих свои обязательства.
Я простираюсь перед Защитниками Дхармы, удаляющими с пути препятствия.
Я простираюсь перед Совершенным Учением, которое так глубоко.
Я простираюсь перед Сангхой, которая держит обеты.
Я простираюсь перед Взглядом, не имеющим ни центра, ни края.
Я простираюсь перед гомченами, которые не нуждаются в объекте медитации.
Я простираюсь перед практикующими, свободными от лицемерия.
Я простираюсь перед плодом практики, который уже существует изначально.
Я простираюсь перед монахами, не нуждающимися в оправданиях.
Я простираюсь перед обетами самайи, которые не нуждаются в специальном поддержании.
Так я простираюсь, дабы опираясь на тех, кто выше, обрести Просветление.
А так простираюсь для того, чтобы, опираясь на тех, кто ниже, проявлять Просветлённую Активность:
Я простираюсь перед блаженством, обретённым вследствие накопление заслуги и мудрости.
Я простираюсь перед страданием, переживаемым вследствие накопления плохих поступков.
Я простираюсь перед налджорпой, остающимся довольным, что бы ни происходило.
Я простираюсь перед ухом повелителя, которое ни о каких прошениях не желает слышать.
Я простираюсь перед убеждениями слуг, отказывающихся выполнять приказы.
Я простираюсь перед глотками богачей, которые объедают сами себя, опустошая свои кладовки.
Я простираюсь перед милостыней нищих, из которой не накопишь богатства.
Я простираюсь перед неверными супругами, недовольными своими жёнами.
Я простираюсь перед непрямой речью и лживой болтовнёй.
Я простираюсь перед ухом, внимающим молодым и пренебрегающим мудростью старых,
Я простираюсь перед задом старухи, не думающей о смерти,
Я простираюсь перед неблагодарными детьми,
Я простираюсь перед носящими одежды Дхармы, но нарушающими свои обеты,
Я простираюсь перед профессорами, придирающимися к словам.
Я простираюсь перед гомченами, старающимися ради еды.
Я простираюсь перед благотворителями с корыстными мотивами,
Я простираюсь перед теми, кто променял мудрость на богатство,
Я простираюсь перед теми, кто говорят, что отреклись от мира, а сами втайне занимаются накопительством,
Я простираюсь перед болтунами, которые никогда других не слушают,
Я простираюсь перед нищими, которые не имеют пристанища,
Я простираюсь перед не имеющими досуга задницами проституток.
Когда он закончил, некоторые люди смеялись, некоторые ругались и называли его сумасшедшим, тогда как другие утверждали, что он просто получал удовольствие, слушая свой собственный голос.
— Он не сумасшедший и не болтун, — сказал Гампо Тридзин Чэнга Ринпоче[59]. — Вы все пропустили главное. Он — налджорпа, обладающий необычными способностями, и вам всем следует попросить у него прощения.
Тогда они поклонились Ламе и попросили благословения. Затем Чэнга Ринпоче оказал ему щедрое гостеприимство: он приготовил для него гостевую комнату и обеспечил его всем, чего только тот ни желал для своего удобства и удовольствия.
— Сегодня хороший день, и — самое время спеть песню, призывающую издалека моего Ламу, — сказал Кюнле.
Мой Лама, Лхадже Сенам Ринчен[60],
Обрати на меня свой сочувственный взгляд!
Я обрёл это драгоценное человеческое тело в результате накопления заслуг в прошлых жизнях.
Лама, помни обо мне!
Поскольку всё, что я делаю, становится Дхармой, мне не нужно подавлять свои стремления.
Лама, помни обо мне!
Поскольку мне и так приходит столько благ, сколько я пожелаю,
Мне не нужно порабощать себя землепашеством.
Лама, помни обо мне! Поскольку я и так живу в удобных жилищах,
Мне не нужно ровнять землю и дробить камни для постройки дома.
Лама, помни обо мне!
Поскольку везде, где мне хорошо, — там моя родина,
То мне нет необходимости любить одни и не любить другие земли.
Лама, помни обо мне!
Поскольку я вижу свой собственный ум как Ламу,
Мне не нужно больше возносить молитв.
Лама, помни обо мне!
Поскольку я предоставляю все дела самим себе,
Кроме недеяния мне не к чему стремиться.
Лама, помни обо мне!
Поскольку в своём Взгляде я не впадаю в крайности,
Мне не надо придерживаться какого-то определённого философского воззрения.
Лама, помни обо мне!
Поскольку моя медитация не предполагает сосредоточения на каком-то объекте,
Мне нет необходимости бороться с сонливостью и отвлечением.
Лама, помни обо мне!
Поскольку мои действия спонтанны,
Я свободен от возможности совершить ошибку.
Лама, помни обо мне!
Поскольку Плод моих стремлений существует изначально,
Я свободен от страхов и ожиданий.
Лама, помни обо мне!
Поскольку я понял совершенные слова самайи,
Я свободен от соблюдения сложных предписаний Винайи.
Лама, помни обо мне!
Поскольку то, что со мной происходит, является результатом ранее сделанных мной пожеланий,
Мне не нужно изощряться в чтении молитв благоприятствования по каждому поводу.
Лама, помни обо мне!
Поскольку юные девушки всегда внимают моим наставлениям,
Мне не нужно препираться со старухами.
Лама, помни обо мне!
Поскольку я оставляю своих девушек прежде, чем они состарятся и умрут,
Мне не нужно оплакивать их смерть.
Лама, помни обо мне!
Поскольку я сам себе казначей,
Мне не нужно отдавать свою свободу в руки других.
Лама, помни обо мне!
Лама, помни обо мне, занимающем более низкое положение, чем ламы, полностью захваченные Восемью Мирскими Заботами[61].
Лама, взгляни на мой счастливый ум, который занят тем, что происходит, и оставляет то, что не случается.
вернуться
Шар Даклха Гампо — восточный монастырь Гампопы (dwags po lha rje, sgam ро pa), главного ученика Миларепы.
вернуться
Чэнга Тулку, иерархи Дрикунг Кагью, являются реинкарнациями ученика Пхагмотругпы (1110–1170). Их резиденция — Тхел (близ Даклха Гампо) и Дрикунг.
вернуться
Лхадже Сенам Ринчен — другое имя Гампопы.
вернуться
Восемь мирских дхарм — удовольствие и боль, похвала и порицание, приобретение и потеря, слава и позор.